致虚守静是《道德经》修养论的基本观念，也是调养自我内心，使之与道合一的主要方法。应该说，“虚”“静”二字，不仅是养心法门，同时也是道家境界所指。《道德经》以“致虚极，守静笃”来养心炼心，这在庄子和嵇康那里也得到充分体现。这类修养思想与《道德经》“致虚守静”之传统是一脉相传、一以贯之的。

舍得，不仅是一个行为，更是一种心态，一种智慧，一种人生的境界。综上所述，舍得不仅是人生的一种智慧，更是一种高尚的品质和崇高的境界。最终，舍得的智慧将指引我们走向更高的人生境界。无论是儒、道、释的深奥哲理，还是九大学术流派的智慧结晶，都在告诉我们同一个道理——人生舍得，才是大智慧。

顺应自然：庄子崇尚天人合一庄子人生观蕴涵着许多积极的思想因素：如注重人的发展和完善的思想；主张人与自然合一；反对人为物役的观念；对生死和名利的豁达情怀；渴望达到理想人生境界的恢宏精神等。“逍遥”，是庄子人生哲学中的最高境界，也是其思想核心。在庄子看来，自由是一种超凡脱俗的状态，一种妙不可言的境界。

一、儒家和谐思想的主要内容在中国古代，各家各派对和谐都有所论述，虽然他们对和谐的理解各有侧重，但都从不同角度对中国和谐思想的形成与发展做出了一定的贡献，其中对后世影响最大的莫过于儒家。儒家的“中庸”思想具有标举社会和谐的理论内涵,他们用“中庸”思想来描述和谐。

三句话，九个字，就阐明了儒、释、道的最高境界。正好可以与儒释道这三大境界对照参悟。哲学大家冯友兰曾提出“人生四重境界”说，其中最高的那重境界，正是道家境界。这种境界，就是道家的境界。

儒家：儒家的本质及儒家精神一、儒家思想：是一提出就过时的理论儒家思想强调个人应该通过自我修养和社会参与来实现自身和社会的完善，这种思想在现代社会仍然具有重要的意义。二、儒家思想：一直是中国人思维的底层逻辑和思维模式3.儒家文化的实质。

通过搜集整理，把做人的十大境界、十大原则、十大醒悟、十大心机、十大禁忌、十大智慧等分享给大家，值得收藏。能够认识别人是一种智慧，能够被别人认识是一种幸福，能够自己认识自己是圣者贤人。10、不要欺负老实人：同情弱者是一种品德、一种境界、一种和谐。

之后，随着佛学在中国的不断汉化，特别是在借鉴中国儒家、道家智慧思想的基础上，“般若”又被中国佛教历史上的祖师们，进一步翻译和解释为究竟智慧″、“终极智慧”、辨识智慧″，并专指“如实认知一切事物和万物本源的智慧”。很显然，佛学里的“境界”，借鉴了中国传统文化儒家典籍里的“境界”的内涵。

从汉代董仲舒提出“独尊儒术”，儒家从哲学思想变为统治者的治国理念和意识形态。冯友兰把唐宋以降的儒家称为“更新的儒家”，其标志是“道学”的产生。但对于政治而言，中国的哲学尤其是儒家，又似乎取代宗教，对于中国历史的政治思想和统治影响深远。

思想起始于上古时期，春秋时，老子集古圣先贤之大智慧，总结了古老的道家思想的精华，形成了道家完整的系统理论，标志着道家思想已经正式成型。道家对中国文化的贡献是与儒家同等重要，只是在政治思想上一为表显一为裹藏之别而已。无为是一种高境界，是放下一切执著的境界，并非什么事都不做。