佛的根本教义是十二因缘、四圣谛、八正道。从这个意义上讲，释迦牟尼创立佛教为人指明了安身立命的境界，是为人类谋福祉。佛祖渊渟岳峙，思想深邃，与众不同，此举并非善恶不分，自毁佛法，而是有益于佛教大兴于天下之措。佛法本就是佛的言教所要显示的万物的谛理，一切皆不可说。

明代僧官制度，从根源上看，本身便是至高的世俗政权操控佛教的产物，设置僧官的目的，便是借助这种工具对佛教进行符合世俗统治的改造和管理。朝廷中从不乏深受传统儒家理学思想影响、对佛教与俗民相争的现象深恶痛绝，甚至以此坚决排佛。这些僧官的经历，也成为明代世俗政治、宗教地位和佛教管理状况的一个缩影。

一、佛教的平等观与中国传统忠、孝伦理的冲突及其修正在《牟子理惑论》中，佛教平等观对传统忠、孝观念的冲击已经显现。在《牟子理惑论》中，佛教平等观对传统忠、孝观念的冲击已经显现。佛教最终对忠、孝伦理进行了妥协，却深刻改变了中国传统刑法中罪的位阶关系的立法模式，其对后者关系的影响要超过忠、孝伦理，并延至明清。

8．名著普及会编：《佛教文库文献解题》，名著普及会，1978年版。（六）近现代佛教思想哲学研究1．舍尔巴茨基著、立人译：《大乘佛学》，中国社会科学出版社，1994年版。11．Kalupahana,D.J.著、陈铫鸿译：《佛教哲学》，《世界佛学名著译丛》第71册，华宇出版社，1985年版。

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中华传统文化主要由儒、佛、道三家文化为主流组成。传统文化不仅思想深邃圆融，内容广博；更重要的是，儒家、佛家、道家三家文化，高扬道德，为国人提供了立身处世的行为规范，以及最终的精神归宿。这两点就是佛教的核心思想。佛教的核心是因果法。我觉得佛教的核心还是究竟解脱。佛教思想的核心内容便是戒、定、慧。

佛教思想的核心内容便是戒、定、慧。中华传统文化主要由儒、佛、道三家文化为主流组成。之《佛教的精神与特色》简单给佛下个定义：我这里所要向各位介绍的“佛”，是无量诸佛的通义，是广义的。佛教思想的核心内容便是戒、定、慧。我觉得佛教的核心还是究竟解脱。佛教思想的核心内容便是戒、定、慧。佛教思想的核心内容便是戒、定、慧。

其实，佛教的慈悲理念不只包括了人们的衣食住行以及心理需要等各个方面，所谓“无缘大慈，同体大悲”，其慈悲观还涵盖了所有的生灵，一切有情众生。大乘佛教世间法中的业报轮回学说，促进了社会伦理的发展，丰富了善恶理念的内涵，具有一定的认识价值。三、佛教慈悲理念的当代实践

三教指三大传统宗教——儒教、佛教（释教）、道教。后为和崇尚黄老列庄等道家思想的道教区分，从南北朝开始叫做儒教又被称作圣教，跟印度佛教、中国道教并称为三教。在《七略》分别指：儒家、道家、墨家、法家、名家、杂家、农家、纵横家、阴阳家。“三教”指的是中国儒、佛、道三大教派

养生要养性、调身先调心。首先，佛教养生观要求从“心”开始。修心，与道教的修德养性有许多共同之处。让心性清净，以证佛道。“善”是炼心修性的根本。”慧能大师不但在理论上阐述了炼心修性，还提出了具有指导意义的方法论––内调心性，外敬他人。佛教认为将“心”与“性”修好了。其次，佛教还非常重视修身养性。