禅文化是东方文化的精髓，植根于印度，兴盛于中国。佛教自从汉代传入中国后，逐步融汇本土的魏晋玄学、老庄哲学、儒学等文化思想，并且使得“禅”在自身发展变化的同时，也向社会各个领域渗透，形成内涵丰富、形式多样的禅文化。禅宗六祖慧能大师所言“不立文字、直指人心、见性成佛”为禅的内容下了定语，也成为禅的宗旨。

初期佛教禅定主要是四念处、数息观、慈悲观和因缘观，禅观不是目的，而是照见无常、了脱生死的宗教践行手段。以西方实证科学的眼光审度，类似的“东方神秘主义”本身就像是宗教；科学也好、神通也罢，人类依自身认知能力给出的有效性解释，来不断界定“神”与“通”的疆域消长进退。

中国佛教出现过许多派别，主要有八宗。是以罗什译的《法华经》、《大智度论》、《中论》等为依据，吸收了印度传来的和中国发展的各派思想，重新加以系统地组织而形成的思想体系，因为创始人智者，住在浙江天台山，所以叫天台宗。此宗以五教来判摄整个佛教，以六相、十玄、三观为它的中心思想。

1、佛教思想2、道教思想3、儒家思想道教在中国古代鬼神崇拜观念上，以黄、老道家思想为理论根据，承袭战国以来的神仙方术衍化形成。（1）儒家是孔子所创立、孟子所发展、荀子所集其大成，之后延绵不断，至今仍有一定生命力的学术流派。一、儒家二、道家换句话说，中国士大夫的人格是外儒内道，他们向人展示的是儒家的入世，而自己向往的则是...

智周作《成唯识论演秘》，发扬《成唯识论述记》之幽旨，并注解其难义。此外，《成唯识论掌中枢要》《成唯识论了义灯》《成唯识论演秘》，明代，智旭制成《唯识论心要》，明昱作《成唯识论俗诠》，通润作《成唯识论集解》，广承作《成唯识论音义》等。日本法相宗为奈良时期（710～794）、平安时期（794～1192）最有势力之宗派之一。

多年前，我们首先被这个话题触及的，可能跟前一些岁月一部非常畅销的书籍有关系，那就是《西藏生死书》，其传播的信息其实是佛教的一种生死学，因此而来的相关书籍也纷纷出现在人们面前。《西藏生死书》是索甲仁波切所著，他以藏传佛教的背景来谈论死亡的艺术，甚至技术。当然会涉及到对生命存在与离去的深刻理解，这是由印度的佛陀开启出来的生...

一、儒家二、道家道家思想是真正意义上的哲学，它所关心的是“形而上”的“道”，而儒家只是把“道”运用于现实生活，制定了种种道德规范。道家所倡导的自然人格与儒家理想的伦理人格的最大区别就在于，从心灵上铲除社会道德规范，认同于生命的自然状态。换句话说，中国士大夫的人格是外儒内道，他们向人展示的是儒家的入世，而自己向往的则是道...

此咒为文殊师利民咒或文殊智慧咒，有十八功德：金刚手菩萨，因手持金刚杵，常侍卫于佛，故称之为金刚菩萨，具有除恶降魔的广大神力，在西藏地区，也是相当重要的雨神，与观世音、文珠菩萨合称“三族姓尊”，分别代表“伏魔、慈悲、智慧”三种特质。伟大的佛陀讲八万四千法，合为大小二乘，以利众慈悲为特征的大乘佛法，又分般若显乘与金刚密乘。