儒家角色伦理——21 世纪道德视野：挑战基础自由个人主义的当代伦理话语

儒家角色伦理——21 世纪道德视野：挑战基础自由个人主义的当代伦理话语

《儒家角色伦理——21世纪道德视野》出版

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书名：《儒家角色伦理——21世纪道德视野》

丛书名：“孔子研究院翻译中国”系列

作者：[美]罗思文 [美]安乐哲 著 吕伟 译 王秋 校

出 版

信 息

定价：58元

ISBN：978-7-308-20360-9

出版社：浙江大学出版社

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内容简介

本书为“孔子研究院翻译中国”系列之一，将儒家角色伦理建构为当代伦理话语中的艺术术语。本书提出的整体哲学基于关系的首要地位和对人的叙事理解儒家角色伦理——21 世纪道德视野：挑战基础自由个人主义的当代伦理话语，并且是对基础自由个人主义的挑战，后者将人定义为离散的、自主的、理性的、自由的，并且通常是自私的代理人。儒家的角色伦理从一个关系构成的人的概念开始，把家庭角色和关系作为发展道德能力的切入点，引发道德想象及其作为人类道德实质所激发的关系的增长。

作者简介

罗思文

美国马里兰圣玛丽学院乔治和威利马•理福斯人文科学杰出终身教授，美国布朗大学哲学与宗教访问教授，中国复旦大学高级顾问教授，亚洲与比较哲学学会创始人之一。曾在麻省理工学院从事语言学博士后研究，师从著名语言学家诺姆·乔姆斯基。

安乐哲

1947年出生于加拿大多伦多，世界著名中西比较哲学家，国际知名汉学大师，孔子研究院特聘专家，山东省“儒学大家”。曾任夏威夷大学哲学系教授，现任北京大学哲学系人文讲席教授，世界儒学文化研究联合会会长，国际儒学联合会副会长儒家伦理哲学，尼山圣源书院顾问，北京中外文化交流研究基地首席专家。

目录

导论

论翻译与解释：以古汉语文献为例 罗思文 安乐哲

个人与人：权利享有者与角色扮演者 罗思文

论“孝”为“仁”之本 罗思文 安乐哲

《论语》中的“孝”：儒家角色伦理及其代际传承 安乐哲 罗思文

与家庭和文化同行：儒家思想的时间之旅 罗思文

早期儒学是否符合西方“美德”标准 安乐哲 罗思文

碎镜或可重圆：从库伯曼的品格伦理到儒家角色伦理 安乐哲 罗思文

负重而行：儒家文化的代际传承 安乐哲

译者后记

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出版社推荐语

中西比较哲学家罗思文、安乐哲眼中的儒家文化

儒学是中华优秀传统文化的重要组成部分。习近平总书记指出，研究孔子、研究儒学，是认识中国人的民族特性、认识当今中国人精神世界历史来由的一个重要途径。弘扬儒家文化，对于中华文化“走出去”，向世界讲好中国故事，具有重要作用。

进入新世纪以来，中华优秀传统文化越来越受到重视，国学成为新潮，而其中的重要代表儒家学说，更是在中华优秀传统文化的弘扬中扮演着重要的角色。然而，儒学作为一种哲学，在世界哲学中，并未占据它应有的地位。诚如中西比较哲学家安乐哲教授所言，中西文化之间存在着旷日持久而且贻害无穷的不对称关系。今天，如果我们走进中国的一家书店或图书馆，我们可以发现，从西方引进的很多图书，老的、新的，都能被找到，翻译质量大多很高。然而，走进西方的一家书店或图书馆时，我们却发现，中国最杰出的思想家的书，无论是什么时代的，都很难找到。而且最让人尴尬的是，对这种情况儒家角色伦理——21 世纪道德视野：挑战基础自由个人主义的当代伦理话语，竟然几乎不存在要求解决这个不对称的读者群。在西方国家的高等院校，中国哲学也几乎不被归入“哲学”一类，而通常在“亚洲学”或者“宗教学”领域。

很多时候，儒家思想不能进入西方哲学的原因，也在于很多学者用西方的语言来讲儒家学说，例如“天”是“”（天堂），“礼”是“” （仪式），“义”是“”（正直）儒家伦理哲学，“道”是“the Way”（道路），“仁” 是“”（仁慈），“德”是“”（美德），“孝”是“ piety” （虔诚），“理”是“”（原理）儒家伦理哲学，等等，而这些都是西方词汇。

这就是罗思文教授和安乐哲教授出发的历史节点。作为中西比较哲学家，两位教授对于这种局面感到十分痛心，他们希望通过西方哲学家的眼光，为中国哲学尤其是儒家学说发声，使得中国儒学能够真正进入世界哲学殿堂。在“孔子研究院翻译中国系列”之《儒家角色伦理——21世纪道德视野》中，罗思文和安乐哲针对当今世界的种种问题，如种族歧视、恐怖主义、环境问题，指出西方固有的以个人主义为上的价值观，无法解决这些问题。而中国的儒家学说正与个人主义相反，它崇尚的是一种角色伦理，“联系”则是其中的核心思想。每个人都在社会中扮演角色，比如“我是妻子的丈夫， 孩子的父亲，孩子的孩子的祖父；我是兄弟的兄弟，朋友的朋友，邻居的邻居；我是学生的老师，老师的学生，同事的同事。”我们是所有特定的人际关系中的一部分，我们与他人的互动， 都将被礼仪所协调。我们的礼仪、习俗和传统，随着与我们密不可分的历史而展开，我们要履行这些关系所规定的义务，对早期儒学来说就是遵从“人道”。这是一种综合之“道”。简单来说，通过与他人互动的方式， 我们的生活显然会有一个伦理维度，它会影响到我们的所有行为，而不仅仅是一部分。通过这种方式，伦理性质的人际行为被互惠观念所影响，被文明、尊重、感情、习俗、仪式和传统所支配，我们的生活也会为自己和他人提供一个审美维度。

多年以来，安乐哲和罗思文一直致力于中西比较哲学阐释学研究。他们以比较哲学阐释方法，开辟新视野，纠正百年来以西方哲学文化为尊的对中国思想文化的不对称解读，消除误解，消除隔阂，增进相互理解。本书正是以儒家角色伦理为切入点，希望打破中西文化壁垒，探讨儒学当代使命，促进人类命运共同体的构建。

文案编辑丨黄静芬

轮值主编丨张志宏

图文编辑丨宋金明 付尚春