刘巧虹;试论我国儒家中庸与希腊中庸之异同[D];河南大学;年郭侃;试论我国儒家中庸与希腊中庸之异同[D];电子科技大学;年张景龙;试论我国儒家中庸与希腊中庸之异同[D];中央民族大学;年郭胜奇;试论我国儒家中庸与希腊中庸之异同[D];外交学院;年

一、儒家中庸思想众所周知，儒家法思想对我国传统法文化影响深远，而儒家中庸思想属于儒家文化的核心内容。

一、儒家和谐思想的主要内容在中国古代，各家各派对和谐都有所论述，虽然他们对和谐的理解各有侧重，但都从不同角度对中国和谐思想的形成与发展做出了一定的贡献，其中对后世影响最大的莫过于儒家。儒家的“中庸”思想具有标举社会和谐的理论内涵,他们用“中庸”思想来描述和谐。

，道与道家的道便开始了对话，这也是宋明理学批判吸收佛道二家从而形成一套新的儒学解释体系的个体理论基础。而这些其实都是以儒家学说的本初理论基础，在吸收佛道二家的”体用合一，”道“本原等理论而形成的新儒学，所以并未走出儒家思想的苑囿。

孔子的时代已经距我们有两千多年，但“以德治国”，提倡“仁爱”，反对走极端化的“中庸”思想，加强自身修养的“君子之道”，对我们仍有很强的精神启发。

所谓中庸之道就是孔子提倡、子思阐发的提高人的基本道德素质达到太平和合的一整套理论与方法。“中庸”，现代汉语词典中的解释是“儒家的一种主张，待人接物采取不偏不倚，调和折中的态度。儒家创始人孔子提倡“用中”是否受《易经》启示不得而知，但孔子用中的思想与《易经》中的用中思想如出一辙。仁”是儒家学说的核心。

儒家思想与和谐社会和谐社会中庸之道是儒家思想中的一个重要观念，也是其中一个重要的方法论原则。应该说，儒家的司法思想体现了一种朴素的人道主义精神。综上所述，儒家的“中庸之道”作为一种方法论，对和谐社会的建构具有指导意义。而儒家对立法、司法公正的追求，也反映了他们欲以法律手段保障和谐社会的努力。

因为《四书》中蕴含着极其博大而深厚的中国本土管理智慧，只是过去从未有人将这些管理智慧系统而全面地解析出来。《大学》和《中庸》是深入理解儒家管理思想及其发展脉络的两篇基础文献。《大学》系统地发展了《论语》中提出来的、由内而外的儒家管理逻辑。《孟子》是儒家管理思想的集大成之作。

了解儒家，最直接的途径就是读几本儒学的元典，例如《四书》、《五经》之类，但最为经典的当推《四书》之首，即《大学》。《大学》的思想是中国二千多年政治伦理与社会伦理的基石之一，表达了儒家的基本思想体系，是研究中国儒学的重要文献，是中国人文世界的精神土壤，对民族、国家和个体而言，《大学》的价值非常珍贵。

读南怀瑾解读四书，你一定能领会到什么叫“无界”。如，中国人都应该好好读读的《论语别裁》2册。自古以来就有“半部《论语》治天下”，记载孔子言语行事的儒家第一经典。许多人甚至因为这本书，改变了对孔子和论语的看法！入世必读论语，培养人生格局读大学，掌握为人处世原则读孟子，提升情商要看中庸。