今年，亳州计划举办100项文化旅游活动，培育7条文化旅游精品线路，推动十大文化旅游项目建设，进一步拓展“旅游+”活动，把旅游与文化、健康、节庆、体育等活动有机结合起来，积极打造精品旅游线路，持续推进项目建设，不断推进国家中医药健康旅游示范区创建工作，全力打造亳州全域旅游目的地。

今天，我们就拈出一句“大学之道，在明明德”来，尝试用三家学说，讲明白同一个真理。大学之道——即“大道之学的精髓”。如程颐所解读的，“明德”实际就是儒家所说的“天理”、“天心”，也是儒家的“太极”。因为孔子创立儒家学说，核心是要复兴周礼。道家是从性命双修的角度去实现“明明德”。

通过搜集整理，把做人的十大境界、十大原则、十大醒悟、十大心机、十大禁忌、十大智慧等分享给大家，值得收藏。能够认识别人是一种智慧，能够被别人认识是一种幸福，能够自己认识自己是圣者贤人。10、不要欺负老实人：同情弱者是一种品德、一种境界、一种和谐。

国学智慧能解决什么问题？首先来讲，国学智慧是不能解决技术问题，更多的解决的是人的问题。而中国传统国学智慧的应用，用九个字来回答就是——修身齐家治国平天下。国学智慧对华夏民族的贡献是无可替代的。

一：道家和道的含义。道家以“道”为核心，认为大道无为、主张道法自然。二：道家和道教是不一样的。神仙信仰乃是道教所阐发的神学理论核心。道教和儒教一样是中国土生土长的宗教，是中国国人文化催生的，道教以道家学说为主干，讲求长生不老，画符驱鬼。

《易经》、《止学》、《孝经》、《论语》、《资治通鉴》、《曾国藩家书》、《黄帝内经》、《心经》、《金刚经》等都是他的经典课程，广受好评。北川先生用他多年研究道家的心得体会，带你走出人生的迷雾。古往今来，各界名人都将道家智慧作为人生箴言。●国学大师南怀瑾说：道家智慧让人不会迷失于物质和虚幻之中；

道家秘术，弱智开慧功法《黄帝内经》是如何开慧的？是超意识的，如心性、灵性、悟性，都带心字旁。方式：象数、阴阳、五行、天人合一、运气学说。二、开慧功法练这套功法最好在24个节气里练，练后再识字或读写古诗词效果会更好。

道法宽，要度有心人。佛祖道，我虽有宇宙最大之神通力，但依然有四件事情无法做到。道之境界，有“闻道、悟道、行道、得道”之分。诸如，道家主张之“修心养性，抱元守一”，佛家主张之“明心见性，万法归一”，儒家主张之“存心养性，执中贯一”。因此，闻道悟道行道得道，贵在有心有信有恒有行。

人生感悟：什么是智慧？它对我们认识人生、认识宇宙、认识身心，具有深刻的启发和指导实践的妙用〕。再说，佛教所言智慧，又称“如实观察”，即如实观察人生，如实观察现实世界，如实了知宇宙人生的真相。出世法以成道的智慧为成就，所以佛学以般若（智慧）解脱为依归。

诵经，就是诵念经文，是道家斋醮中非常普遍的一种仪式。道家弟子在刚入道初习仪式时就要学习诵经。诵经的方式有多种，计有：心诵、气诵、形诵、神诵。古代高真先师们说：“功课经乃修道者入道之门径”，是许多修道高真的深切体会而集结的智慧之言。道家认为，通过诵经万遍，道士可以达到修道成仙、与神沟通的目的。

持诵文殊五字咒（文殊菩萨心咒、亦称文殊智慧咒）的主要功德，据佛经记载为：2.若善男子善女人，有能受持此陀罗尼者，即入如来一切法平等，一切文字亦皆平等，速得成就摩诃般若。是时行者得宿命智，辩才无碍，神足自在，胜愿成就，福智具足，速能皆证如来法身。住文殊圣者之位，同得佛智慧，三摩地门。

宣化上人：楞严咒的妙用’我也很愿意讲这个《楞严经》和《法华经》，因为这两部经，既能开智慧，又能成佛。就是这个〈楞严咒〉的力量。有‘成就法’：一诵这个〈楞严咒〉，你修什么法门都会成就的，这又是一种。那么我在东北能对治这一切人的病痛，都因为〈楞严咒〉的这种力量。

2了解道教文化的内容以及道教的教义，典籍，道教养生修炼方法。3、道教文化对人生观的意义以及现代价值。一、走进道教文化二、道家与道教文化1）道家文化2）道教文化的意义三、道教文化的信仰与修炼方法1）道教文化的信仰四、道教文化的神仙体系宗教文化：《道教文化与人生智慧》

因此理解道家的自然观念，首先是理解“自然”这个词。因此出于在中国思想中“找哲学”的目的，对终极根源的意义过分夸大，就会使对《老子》思想的整个定位发生偏差，以至于看不到在行动领域反思控制，尤其是揭示控制作为强制主宰的风险，才是《老子》思想的真正核心。

研究道家法术，就必须触及到一个非常敏感的问题：世界上是否确实存在鬼神？道教的哲学思想和方法论，是一个极为庞大的科学研究体系。我们所要理解掌握的是，道家学说不回避否定鬼神，而是肯定并且全力研究，从而得以形成世界上唯一的一部完整理论体系和哲学思想。

刘鹏)“道家的生命智慧”高端论坛16日在“老子故里”河南省鹿邑县老子学院(研究院)启幕。此次“道家的生命智慧”高端论坛为期两天。“道家的生命智慧”高端论坛由老子学研究会、郑州大学老子学院、鹿邑县人民政府共同主办。

道家养生中的“九守”，就是要人们守住奢侈之风，与道沉浮，自可长生不衰。所有这些，都体现出“去利存性，悟道修真”的养生法则。道家养生有着丰富的思想内涵，对于提高人们的思想境界和生命质量具有积极的意义和重大的价值。

先秦道家学派，大家比较熟悉的就是老子和《道德经》、庄周和《庄子》。那就是-道家显学之“黄老之术”。“黄老之术”以道家思想为主并且采纳了阴阳、儒、法、墨等学派的观点。黄老学派的典籍为黄帝书。黄老之学的代表著作主要是《管子》、《吕氏春秋》等。

之后，随着佛学在中国的不断汉化，特别是在借鉴中国儒家、道家智慧思想的基础上，“般若”又被中国佛教历史上的祖师们，进一步翻译和解释为究竟智慧″、“终极智慧”、辨识智慧″，并专指“如实认知一切事物和万物本源的智慧”。很显然，佛学里的“境界”，借鉴了中国传统文化儒家典籍里的“境界”的内涵。

下面，颜小二将从道家“虚怀若谷”的知足入手，带领大家体悟一下知足下的“柔弱不争”是怎样一种高明智慧，并进一步点出道家之柔弱绝不是懦弱退缩，希望可以给各位一点启发。