《漫谈宗教思想教育信仰文化》系列之道家文化第1回

《漫谈宗教思想教育信仰文化》系列之道家文化第1回
我们经常听到“道家”、“道教”,但是知道它们之间区别的人却很少,什么是“道”、“道家”、“道学”、“道教”呢?小编认为“道家”是哲学流派,“道教”是宗教,“道学”是“道家”与“道教”的总和,而“道”则是它们的的本源。
日期:2024-04-08 人气:118 阅读全文

释迦牟尼佛:什么样的人才有智慧呢?

释迦牟尼佛:什么样的人才有智慧呢?
下面通过一个故事,来看看释迦牟尼佛是怎样开示的:佛陀知道这件事情后,就说:“比丘们,多话、辱骂或者威胁他人的人,没有智慧。但佛陀却告诉我们,这样的人,没有智慧,只有内心不怀恨意,不伤害他人的人才有智慧。佛为什么有智慧?因为佛是证得圆满觉悟的人,根本就没有起心动念,没有任何妄想分别。
日期:2024-03-04 人气:220 阅读全文

牟宗三:西哲斯勒(1880-1936)风水堂

牟宗三:西哲斯勒(1880-1936)风水堂
中国哲学的中心是所谓儒、释、道三教。只有儒家向以内圣外王并举,对于政治是有积极的。西方古代的柏拉图、亚里士多德,中古的圣奥古斯丁、圣多玛,与及近世的康德、黑格尔之流,在其学术传统中,都未必能有他这样的地位与造诣。。这是由于它是先秦儒家思想的新阐发之故。
日期:2024-03-02 人气:209 阅读全文

道家的第一人,也就是他的起源的那个人是谁?

道家的第一人,也就是他的起源的那个人是谁?
由此我们可以知道,比老子更早,更古的人已经在研究道家文化了。有人说道家炼丹是不科学的,这说明你对道家的炼丹不完全懂。最后一类学问叫文学,或者叫文章。上述这五类,也就是统御、韬略、建功、避祸、文学,或者叫文章,就是道家属于社会科学范畴的五门学问。
日期:2024-02-17 人气:182 阅读全文

佛家学问体系结构的“道性”层次

佛家学问体系结构的“道性”层次
佛家知识体系结构的“道性”层次佛学佛法融通性最强的,直接关系到宇宙生命本源的是“心”与“空”两个概念。特别是信息与业识、时空创生、光、能与心识的认知体系。从教育来说,“融通”即是解惑领悟道理的内在机理。越融通,越回归空性、空境,学问体系结构会越简单,关键概念也会越少,真正的“大道至简”。
日期:2024-02-14 人气:90 阅读全文

真正读懂《四书》的人不多,能将它讲透且好读好懂

真正读懂《四书》的人不多,能将它讲透且好读好懂
读南怀瑾解读四书,你一定能领会到什么叫“无界”。如,中国人都应该好好读读的《论语别裁》2册。自古以来就有“半部《论语》治天下”,记载孔子言语行事的儒家第一经典。许多人甚至因为这本书,改变了对孔子和论语的看法!入世必读论语,培养人生格局读大学,掌握为人处世原则读孟子,提升情商要看中庸。
日期:2024-02-13 人气:222 阅读全文

(李向东)对“佛学”和“人生”的界定

(李向东)对“佛学”和“人生”的界定
一、对“佛学”和“人生”涵义的界定首先,就哲学社会科学而言,佛学指的是一种哲学思潮,或者是一种研究佛教的学问。其次,就佛教信仰而言,佛学指的是一种宗教修养的内容,包括戒、定、慧三方面的内容,又叫“三无漏学”。
日期:2024-01-23 人气:188 阅读全文

缘起“”为接引众生入门,参悟大乘佛法直达要旨,少走弯路

缘起“”为接引众生入门,参悟大乘佛法直达要旨,少走弯路
一本《皈依修学问答手册》“皈依修学问答”栏目摘录《皈依修学问答手册》中的问:佛教对现实生活的指导意义是什么?佛教的教理教义对现实生活有多方面指导意义。慈悲是佛教最基本的理论,慈悲思想告诉世人,我们应当以平等的心态对待一切众生,做到等念怨亲。利他是大乘佛教行菩萨道,普度一切众生的特征。
日期:2024-01-23 人气:123 阅读全文

剑桥三中高一语文组“走进经典,与先哲对话”主题征文活动

剑桥三中高一语文组“走进经典,与先哲对话”主题征文活动
孔孟老庄的思想,追随时代、更超越时代——中庸、浩然、无为、逍遥……每一至理、足够光芒。张昕彤同学的文章《沐前辈光芒,展时代波涛》以孟子民贵君轻名言阐述道理,古今中外,纵横捭阖,联系当下,有现实意义!姜昕彤同学的这篇文章从儒家思想深处挖掘了深刻内涵。
日期:2024-01-17 人气:130 阅读全文

梅花易数的现代应用及其研究和运用方法有哪些

梅花易数的现代应用及其研究和运用方法有哪些
梅花易数的应用范围非常广泛,它可以预测个人的命运、事业的发展、婚姻的状况等。三、梅花易数的研究和观点六、梅花易数的未来研究方向梅花易数作为一门古老而神奇的学问,仍有许多未知的领域等待我们去探索和研究。梅花易数是一门神奇的学问,它通过观察梅花的特征来预测未来的发展趋势。
日期:2024-01-14 人气:268 阅读全文