佛家学问体系结构的“道性”层次

佛家学问体系结构的“道性”层次

佛家知识体系结构的“道性”层次

佛家思想最成体系，也最为圆满，像一棵大树，有主干和枝干。主干为禅宗正法门佛家思想核心理念，所谓万法归宗。枝干则是权宜法、方便法等旁门，亦谓之外道法。

佛家学问体系核心概念有：佛、法、正、业、色、欲、苦、识、觉、心、性、空、灵、禅、定、境、世、界、悟、自我、无我、有为、无为、开悟、无上正等正觉、菩提、圆融、般若、法身、报身、化身、菩萨、大乘小乘等，主要在心性觉悟范畴。佛学体系系统周严，总体有三藏十二部之多佛家学问体系结构的“道性”层次，现在谓之大藏经。

佛学佛法融通性最强的，直接关系到宇宙生命本源的是“心”与“空”两个概念。这也是天下所有其它学问都必然要回归之处。心本空，心外无法，法义无限。以佛境演法，可以融通和圆满所有其它概念及一切旁门左道、歪门邪道。这也是真实真理的全能境界佛家思想核心理念，大智慧所在。

融通概念及其原理学问，本就是自佛祖出世正法开演之时伏藏下的几千年的大机缘。也必然是自禅宗开始在中华发扬时，随顿宗之顿悟原理开始出世。并随着佛法于世道的慈悲普度，逐渐向世道文明开始汇通、融合。并激发世道因“分析还原”等发散性思维所造就的融会贯通机缘，成为人类文明末法升级的智慧契机，及人类文明自我拯救的终极因缘。

世道文明的核心概念体系越来越庞杂，如：信息、能、力、光、电、磁、波、声、质、量、物、意、变、时、空、天、地、世界、认知、知识、思想、思维、心灵、学、问、教、育、唯物、唯心、时空、宇宙等等，本身亦不违佛理，只是有待与佛法智慧体系相融、相通，就可直接顿悟升华，进行人类文明体系的升级。特别是信息与业识、时空创生、光、能与心识的认知体系。

从教育来说，“融通”即是解惑领悟道理的内在机理。从佛法修为来说佛家学问体系结构的“道性”层次，“融通”则是修证过程最为关键的消业原理所在，不消业入不了正修行。越融通必然越消业识佛家思想核心理念，心性必然越空灵。空性中观照业识启用，即是般若即是大智慧。所以，大道大学问大智慧均是通达的，圆融的。有形而无形，任意显隐，无为而无不为。

越融通，越回归空性、空境，学问体系结构会越简单，关键概念也会越少，真正的“大道至简”。反之，概念或新概念会越多。也就是说，越难通达，必然越背离道。用老子的话说也即是“为学日益，为道日损”。

——选自融通顿悟学堂刘硕斌（法喜）老师《走向真理的统一 ——人类主要思想、信仰、宗教的融通与统一》一书

《走向真理的统一 ——人类主要思想、信仰、宗教的融通与统一》目录