道家的第一人，也就是他的起源的那个人是谁？

道家的第一人，也就是他的起源的那个人是谁？

但一谈到道家文化，你会想到八卦，阴阳，还有看相，算命，算卦，奇门遁甲，风水等等。道家总给中国人一种特别神秘，特别遥远的感觉，总像雾里看花看不清楚一样。

道家的第一人道家智慧的意思，也就是他的起源的人物是谁？老子，很多读者朋友都会这么说。其实，道家最早的起源的人物恐怕还真不是老子。道德经里面老子亲笔写过，古之善为道者，微妙玄通深不可识。老子自己都说远古的善于修道的得道的人，他们是微妙玄通深不可识的。由此我们可以知道，比老子更早，更古的人已经在研究道家文化了。

所以，老子恐怕不是道家文化的真正的第一人。

那么道家文化起源的那个人是谁？按照现代考古学的研究，大约距今九千年前左右，还有一种说法是七千多年前左右，具体的年代存在一些争议，在那个时候，甘肃天水出现了一个很了不起的人物。

这个人就是著名的伏羲氏。

伏羲氏画的先天八卦图，既是中国传统文化的第一页，同时也是道家文化的第一页。

按照司马迁史记当中的记载，传说老子的年纪在一百五十岁到两百岁之间，是一个非常高寿的老人家，后来不知所终。老子骑着青牛出了函谷关，最后到哪里去了，历史上没有半点痕迹，这就叫不知所终。那老子有儿子吗？有的。司马迁史记记载，老子的儿子确有其人，他的名字叫宗。我们知道老子姓李叫李耳，老子的儿子就叫做李宗，李宗还在魏国当过大将军。

老子有徒弟吗？有的。老子的徒弟是函谷关当时的守将尹喜。正是这位尹喜将军逼着老子写了五千多字的道德经。

老子出函谷关后，又过了很多年，出现了道家另一位代表性的人物，那就是庄子。庄子和他的弟子共同撰写了一部经典，这部经典就叫庄子，后来庄子这部经典又被人称为《南华真经》。

和庄子同时代还有一位道家的代表人物，这个人就是著名的列子。列子也写过一部书就叫《列子》，后来这部书被后人称为《冲虚真经》，列子被追封为冲虚真人。

老子，庄子和列子最后成为了确有其人，真实不虚的道家的三大代表人物。

到了公元一百四十四年的时候，出现了一个研究道家文化的人，他叫张道陵。

据历史记载，当时的张道陵应该是三十六岁左右，是一个县的县官。当时是东汉后期，张道陵觉得自己再想升官已经没有希望，所以辞官不做，来到了四川的鹤鸣山这。四川的鹤鸣山距离成都不远，也有人管这个地方叫号名山，张道陵就在这里开始修道。多年以后，他自称得道，开创了道教的第一派——天师派，当时又叫五斗米教。自此中国有了道教，中国本土发源的宗教。

自从公元一百四十四年出现了道教第一派天师派以后，道教就和道家思想与智慧像茶和水一样，紧紧地融在了一起。因此今天说这个人是道家传人

，那就意味着他一定研究过道教，有很多人习惯上把道家和道教完全而又清楚地分割开，这种思想是不对的。这就像你试图把沏好的茶里茶叶和茶水分开一样，越分反而让自己越被动越糊涂。

道教产生以后，刚开始并没有太大的社会影响，到了两晋南北朝的时代，道教才被王公贵族和普通百姓普遍的重视和喜爱，开始了自己的辉煌时期。

这个时候出现了道教第二个大派——上清派。上清派，也有人叫它茅山派，它的代表人物是著名的山中宰相陶弘景。陶弘景为中国文化，特别是道家文化的贡献起到了卓越的作用。陶弘景写的两部书，一部叫做《真诰》，还有一部叫做《真灵位业图》，对道教有很大的提升作用。

陶弘景写的《真灵位业图》是中国道教神仙的档案，道教的造神运动是陶弘景第一个完成的。

历史发展到南宋的时候，大约在公元一千一百六十七年，出现了一位很了不起的人物。

这位就是王重阳，他创建了道教达到巅峰的一派，也就是全真派。

全真派很有意思，它是把儒释道三家综合了一下，形成了自己的道理和教义。

全真派最核心的三部经典。首推道德经，这个不用说。第二部，谁都想不到，居然是佛家的般若波罗蜜多心经。

全真派是道教巅峰一派，但是它的核心的经典居然还有佛家的心经。第三部全真派的核心经典，是儒家的孝经。

全真派是把儒释道综合了一下，它的思想和智慧，确实超越了以往的道家思想智慧，同时也把道教提高到了一个更高的高度。

为什么现在真正研究道家的人很少？那是因为任何事情都有高峰，同时也都有低谷，道家智慧也不例外，这就是道德经讲的物壮则老，任何事情发展到特别强大后都会衰老和衰败。

全真派出现后不久，元朝统治者统一了中国。元朝统治者是蒙古族人，而道家文化和道教是汉族的文化内容。

当时的全真派，据说弟子有一百五十多万人，元朝的皇帝害怕汉族人利用宗教聚集造反，因此，元朝的皇帝展开了两次佛家和道家的大辩论。

元朝的皇帝亲自做裁判。他有意偏袒佛教，有意地压制道教。

在全国范围内限制道家思想的传播。

除了道德经以外其他所有的道家的经典一律焚毁

元朝存在的时间不是很长，很快就被明朝取代了。明朝建立以后，道家又恢复了高大上的地位。但是经过元朝的折腾，再也回不到元朝之前的辉煌的景象了。纵观整个道家的发展历史和中国的发展历史，在隋朝、唐朝和宋朝这三个朝代，道家思想都占据了主要的统治地位，尤其是在意识形态领域当中。

古代用黄老或者老庄，庄就是庄子，来代替道家这个名词，这叫内用黄老或者内修黄老外示儒术，其实就是做给别人看的，也就是要求别人的时候是用儒家的思想和理念，而自己则学习道家文化。

中国道教发展到今天一共有八十六个门派，其中有两个最大的门派，那就是天师派和全真派。天师派是道教开创的一派，创始人是张道陵张天师。全真派是王重阳创立的全真派。

道家研究的学问有十门学问，也就是十个领域的学问，其中五门学问属于自然科学的范畴。这五门学问是著名的山、医、命、相、卜。山是大山的山。也有人说，山应该叫做仙，就是神仙的仙。什么叫山？山讲的是实际修炼的功夫道家的第一人，也就是他的起源的那个人是谁？，包括道家的各门武术，像太极拳，还有道家所研发出来的有助于身心健康以及长寿，预防疾病，治疗疾病的具体方法。这些方法都是要自己去练习才能够成功的。像我们平常人比较熟悉的道家的丹道，也就是炼丹，就属于山的最重要的内容。

顺便说一下什么是丹道。有人说道家炼丹是不科学的，这说明你对道家的炼丹不完全懂。道家的丹道，也就是炼丹，分成外丹和内丹。

外丹就是把自然界的重金属，包括黄金、白银、石英、云母、汞等等放在一起去炼，也就是熬制，而后把它冷却凝固成为丹丸吃下去。这种东西吃下去之后道家智慧的意思，人容易重金属中毒，最后不但不能够长命百岁，反而容易夭折，所以外丹是不科学的。

但在外丹的基础上，道家发明了内丹，内丹是科学的，对身心健康，是大有好处的。什么叫内丹？很多人听过这个名词，但是不解其中的奥妙。所谓内丹，要先练小周天，俗称打通任督二脉。小周天打通后，再练大周天。大周天包括四肢和其他的一些经络和穴位，比小周天要复杂很多。打通大周天以后再炼气化神，最高境界再炼神还虚。按照道家的理论，如果你能够完成最后一步炼神还虚的修炼，这个人就有可能是神仙了。

能够把大周天打通的人，在现在的地球上已经极少极少了，大多数练内丹的人，终此一生只能打通小周天，大周天恐怕一辈子也通不了。因为它练习的过程非常的复杂，特别耗时间，而且耗精力，很多人都半途而废了。

另外内丹术不会轻易地外传，都是师傅面对面教给最信任的那一个或者几个徒弟，真正了解小周天和大周天具体练法的人少之又少。第二类叫医，也就是道家的养生和医学。

道家的养生和医学可以说是中医学的鼻祖，它和我们熟悉的中医有很多相似或者相同的地方，同时也有很

很多人喜欢养生，一说养生，我们就会想到《黄帝内经》，但实际上真正对传统文化养生学说完整研究过的人，都知道《黄帝内经》只是传统养生的一个部分而已。在《黄帝内经》之外，还有更加实用的道家养生方法。

第三门功夫叫做命。所谓命，就是道家专门研究预测未来大趋势的智慧和知识。

比如一个人他一生会怎么样，或者一个企业一个团体，未来十年或者到最后会怎么发展，会经过哪些事情。大的趋势，大的未来就叫做命，这是很多领导者，尤其是高级领导者都非常需要的智慧。

诸葛亮在《隆中对》当中助刘备三分天下的前瞻眼光，就属于道家的命。

相指的是通过看一个人或者一件事情表现出来的状态，来研判预估他最后的结果。卜是预测某一件具体的小事情，未来会怎么发展，结局会怎么样。上述就叫山、医、命、相、卜，道家的五门功夫。这五门功夫又被称为玄门五法，属于自然科学的范畴。

总之这五门学问对于我们现代人来讲，确实是很玄妙的。里面很多东西，现代科学也不能完全的合理解释。

除了这五门功夫以外，道家还研究了另外五门学问，这另外五门学问，可以算作社会科学的范畴。第一叫做统御。统御，用今天的话来说，就叫领导智慧。

道家在中国古代，被称为帝王之术，统御就是专门给帝王将相准备的学问和知识。教帝王将相怎么领导百姓，怎么领导下面的各级官吏。用今天的话来讲，就是领导科学或者领导智慧。这是道家重点研究的一门学问。

第二门学问叫做韬略。所谓韬略就是灵活解决具体的生活问题，工作问题，事业问题。纵观中国历史，最有名的那些谋士，都是道家的人物，或者都跟道家有着直接的关系。比如姜子牙、张良、诸葛亮、刘伯温，一提到这些人都是智慧的化身和代表，他们主攻的都是道家学问。这就是道家专门研究的第二类，叫做韬略之学，专门帮别人解决问题，帮别人出谋划策。

第三类学问叫做建功，就是建立功业的意思。

道家还研究了一类智慧，叫做避祸。避，就是躲避的避，祸是灾祸的祸。

什么叫避祸？很多人在建功立业的过程当中，得罪了很多人，最后事业成功了，但是自己的小命没有了。道家认为这是悲剧。美好的人生，应该是事业成功以后，能够全身而退，颐养天年，给后代留下万世芳名，名垂史册，流芳千古，道家认为这才是最完美的人生。

鲁迅先生曾经讲过，中国的历史上有杀和尚烧寺院的，也就是灭佛事件。中国历史上出现过四次，整个天下灭佛。也有杀洋教士捣毁教堂的，比如像清朝的义和团运动，但很少见到杀道士烧道观，这是鲁迅先生的原话。为什么很少见到道家人物半路遇害？这是因为道家专门研究这类学问，也就是让一个人怎么把事情办成了，事业成功后，还能平安的全身而退，这是现代中国很多人所急需的一门学问。

最后一类学问叫文学，或者叫文章。不要认为道家人物都不善于言辞，不善于写作，那就错了。

上述这五类道家智慧的意思，也就是统御、韬略、建功、避祸、文学，或者叫文章，就是道家属于社会科学范畴的五门学问。综上所述，道家研究的学问，属于自然科学范畴的道家的第一人，也就是他的起源的那个人是谁？，就是山、医、命、相、卜。属于社会科学范畴的是统御、韬略、建功、避祸、文学，或者叫文章。道家把社会科学和自然科学的方方面面全都研究到了，而且每个领域都研究得十分深入和扎实。

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