”诚然，林清玄不是单纯的佛学宣讲者，他是用自己独特的体验和深刻思索得来的智慧来贴近生活化的佛教哲学的，正是这一特点，使林清玄对佛学智慧的诠释妙趣横生、活泼生动而又发人深省。

明朝时期，出现了一些既信奉佛教又信奉道教的人物和组织，他们试图将佛道两教的精髓融合在一起，形成了一种新的宗教形态。明朝时期，有一些组织既属于佛教又属于道教，他们在两种宗教中都有很多的信徒和支持者。它们既有佛教、道教的成分，又有伊斯兰教、天主教的成分，甚至还有儒家、法家等思想的成分。

在传统文化里，儒教与佛教、道教相互影响，融会贯通。很多人对于道教和佛教的区别不怎么了解，本文简单列举了佛道两家的“十个不同”，相信你看完之后能更进一步了解它们的不同。佛教讲究的是“因果”，而道教倡导的是“承负”。

我国璀璨夺目的成语之中，与佛教相关的条目也是数不胜数。”佛家认为，内心的清净、慈悲和虔诚，是“真供养”，比形式上的敬香要重要得多，故称“心香”。古代诗人常用“头头是道”来形容通灵入妙的化境、禅趣。意思是说，“一丝不着”便达到了船子和尚超脱的境界。此语出于佛经中的“非想非非想天”或“非想非非想处”。

“活在当下”是一个佛教词汇，也是一种高妙的佛学思想。到如今，佛学思想已经渗透到我们中国人的日常生活中，避无可避。说回“活在当下”，当今的人们，很少有活在当下的。一行禅师在《正念的奇迹》一书中说，“当下这一刻，就是生活本身。佛教里有四圣谛之说，四圣谛就是“苦、集、灭、道”。

问：佛的最高境界是什么？佛最高的境界，一般来讲就是明心见性后，达到妙明真心的境界。从智方面来讲就是菩提，从消灭烦恼方面来讲叫涅槃，都是这个境界。如何才能达到唯一，那就是心的问题了，有信仰、有认识、有行动，共同的从做人到菩萨、佛，这是唯一的。

然通观印顺法师的人间佛教思想，他所主张的不修禅定、不断烦恼，并无绝对不许修禅定、断烦恼，而是不提倡入深定、急求断烦恼(这种人在以往佛教徒中是很多的)，强调以菩提心、大悲心、空性见三心，在生活中修菩萨行，其基本路线应该说是契理契机的。

儒家思想是先秦诸子百家学说的重要组成部分，儒家思想的特点是开放和包容，相比其他学派，儒家思想的经世致用特点极为明显，周公以及三代（夏、商、周）礼乐是儒家思想的先导，之后由孔子创立儒学，几千年来以此为基础，逐渐形成完整的儒家思想体系。儒家思想的特征儒家思想的发展历程

因之，研究“三教合一”的种种关系，不仅使我们可以了解中国学术思想发展的总趋势和规律以及“三教合一”在封建皇权控制下所起的社会作用；也可以了解“三教合一”对我国及周围的邻国宗教、哲学思想和文化艺术所起的广泛而又深刻的影响。“三教合一”的思想在古代日本也有长远的影响。

后来，朱子出佛入儒，拜在李侗的门下，认同了儒家的思想，逐渐从佛教中出来。朱熹在《释氏》篇中，还敏锐地觉察到了佛教入华以后的其宗旨的变化，佛教之学存在着一个由斋戒之学转为义学的过程。朱熹是站在儒家的立场来说的，儒、佛两家其根本之差别就在于儒家的入世和佛家的出世。