作家曹蓉深入一线体验生活，将反邪教领域神秘的教育转化工作用小说形式呈现出来，是文学创作的一次有益尝试和探索。他利用了佛教，打着佛法的幌子，给‘法轮’披了一件宗教的外衣，把佛教、道教的名词术语窃取过来，让人以为是传播佛法，以此来欺骗和蒙蔽善良的人。佛教借用来比喻‘佛法’具有摧毁一切烦恼和邪魔的威力。

因此，在一个人的生命过程中，有没有经历生死考验，却是十分重要。他的佛学思想主要包括两方面，一是三教同源说，一是真神佛性说。过去的修行真是太不容易，但是因为忽然有这么情欲的念头，就得再遭受轮回的折磨。既然你不相信我，那你和侯景之间的因果报应，是不会改变的。

人间的一切都是虚空的，讲来讲去就是这几句话，都是空的。清净无染的虚空叫做无我相，无我相就是我没了，你今天爱讲谁就讲谁，你讲不到我了，因为我没了。盛，但是人不懂得这些佛里，以为接枝可以借用人家的命运，所以就出来了一些怪现象，师父讲给你们听是什么怪现象？度众生的，这叫外足，就是外环境要具足因缘。

佛家智慧博大精深，很多都需要通过人间的历练和感悟才能得知。今天哲学诗画为大家分享两个佛家小故事，一起体悟佛祖的智慧和生命的奇伟。”他就到白云禅寺去问，白云禅师指示他说：“出家之后要了生死，出三界，做经忏不能了生死的。佛家故事2：仰山学禅真可谓是二禅合一处，无为辨真心。

《红楼梦》第二十二回，宝玉悟了禅机，宝钗怕他移了心性，于是宝钗为他讲了六祖惠能获得法嗣（衣钵传人）之位的历史典故，原文是这样的，宝钗道：曹雪芹借宝钗之口讲这段历史典故有何深意呢？这也是惠能的名字第一次被统治者听到，也就是说，六祖惠能后来禅法能一统中国，这第一块基石，是师兄神秀为他奠定的。曹雪芹在《红楼梦》里引用六祖得衣...

任何八字，冲月令就凶，如果克月令，那就更凶，所以，月令才是那个皇帝，任何冲犯皇帝的岁运都是凶的，你要记牢。其实阴阳十二宫有很大的用途，可以揭示八字中诸多隐含的信息．我深感学易之人不易，记得当初我花了好几万学ｘ派命理，一直学到最高的班，结果是学了一肚子歪理邪说．于是征得师父同意，披露一点十二宫方面的内容，以为传统命理正名...

佛学故事：小师弟打碎茶壶，一休和尚耍小聪明，师父技高一筹一休也因此从小失去了皇子的身份，刚满六岁就被送到寺院里面出家当和尚。后人以一休和尚的狂浪为榜样，大肆鼓吹喝酒吃肉也能悟禅证道，但实际上绝大多数人沉迷其中不能自拔，更别说参禅了。从此，他更注重禅修，最终成为一代高僧。