人是地球上的一个生物，变动配四时，阴阳之义配日月－系辞

人是地球上的一个生物，变动配四时，阴阳之义配日月－系辞

一棵大树通常可以活一千年以上。人的二号系统无论怎么发展，仍然是天地万物，四时变化，阴阳之意，与天地相合的人间生灵。月亮——系词。人只是地球上的一个生灵，不管它有多大，哪怕飞入宇宙，或者地球上飞虫，它都会回到地球生活，但它会被消灭在地球上。一百年。

更何况，在原始社会，人是不会说话和写字的，他们只是动物。作为生物六爻古案例，它们应该受到地理环境、自然气候、日月地球运动规律的影响，所以人体的节奏应该受到自然宇宙规律的影响。支配。但生活在不同的领域是不同的。比如，在上海长大的人和在新疆长大的人不一样，在中国长大的人和在美国长大的人也不一样。同年同月同日同一时间出生的人，当然因地域差异而有所不同。甚至双胞胎都是在丈夫之后出生的。那么人体的节奏就是：哪年哪一个月哪一天哪一天出生，哪一年哪一个月哪一个区域此时附着在地球上，并随着宇宙的运动而变化，产生了特定的增长调整规则。宇宙无时无刻不在变化，人类从一出生就开始朝着最终（衰老）的目的发展。随着太阳在宇宙中的运动，产生了四时相交，并逐年推进，将人分为几个阶段（即大运会）。每个阶段都随着宇宙的变化而变化，从而产生人类的节奏。

但是，人有很多错觉，尤其是人的直接感受（感官知觉）如：太阳每天从东方升起，从西方缓缓落下。事实上，人们并没有说地球把我们带到了太阳的一边，地球把我们带到了月球（太阳的背面）。到了晚上，人就趴在地上，人感觉不到。视错觉也是如此，例如近大远小；但并非所有远方的事物都是渺小的。人的妆容是用色彩来制造幻象，却使人达到美的享受。

此外，一种生物（植物）生长在贫瘠的土壤中，几乎得不到阳光。怎样才能长得好？只能是甘蔗或灌木。如果它生长在肥沃的土壤中，阳光充足，空气和水分充足，它当然会长得很好。人的节奏差异也在这里。

然后宇宙中有很多恒星，太阳系，银河系都在一天天消亡（就像夏天晚上的流星一样），但是在大宇宙之外的空间里，会形成新的恒星，所以宇宙是无穷无尽的。 (易经) 疾病亦然。天花麻风和肺结核已经消灭，新的疾病又来了。癌症和艾滋病来了。癌症消灭了，人就不能高枕无忧了，因为新的疾病会出现。这也是无限增长的原因。 （易经语）这不能用达尔文的进化论来解释，而是用易经的阴阳变化原理来解释。

五行是四个季节的代名词：春天，草木发芽，所以是木；在夏天，当太阳燃烧时，它就是火；秋天，收获了一块金子，就叫做金子；冬天有冷水，就叫水。每个季节和季节的过渡时期，都是这样的土壤。再说一遍：金、木、水、火、土来自四时。四个季节本身就是宇宙运动的结果。人们随着四个季节的日月变化而变化。如果我们使用 sun = yang;月亮=阴；弹簧=木头；夏天=火；秋天=黄金；冬季 = 水，过渡期 = 土壤；用代数代换，上面的话可以说是：人随阴阳、金、木、水、火、土变化而变化。这就是人类韵律学的本义。因为现在研究古代文化的人已经很少了，知道的人就更少了，直接的感官错误很多，甚至是随意的帽子。当然，我们应该容忍它，但主要还是要揭开它的神秘面纱，让精致和大众都欣赏它。

以甲子代表生长规律，对中国古代文化阴阳五行的解读，介绍如下：

天干地支

A→象形文字，草木破土发芽； B→象形字，草木生。 C→象形图，万物皆见阳光。丁→草木茂盛，人为丁；吴亦茂也出生了。庚一庚也，秋收；辛→津味辛，物饱满有品位；任→怀孕。桂 → 万物闭之。

地支

zi → 恶；丑→象形（一个豆子的形状，在土里翻身再土里）；阴→充当春天的太阳，从地面伸展；毛→仔；陈→甄烨； Si → Qi 还有，繁荣和萧条。下午→万物生长丰盈。 wei→wei 也（传假字）果熟有味。沉→（身体的假）对象； You → Ye，此时已经收敛；徐 → 破坏它；亥 → 杀灭阳气，灭气。

这就是中国甲子、阴阳、五行生长效益的宇宙真理。如果甲子要编入新华字典，人们就很容易接受。正因为中国古代文化以天干地支为基础，代表了生物的生长规律；则人法以静年月日时为四柱，四柱即易经二仪四象：年四象→春夏秋冬天;月亮的四个标志→新月，前景，上和弦人是地球上的一个生物，变动配四时，阴阳之义配日月－系辞，最后和弦；太阳四象→午夜、正午、早晨、日落（紫雾猫游），人的四根柱子就是四象，定、静。平衡，包括宇宙的信息，如果五种元素之间的差异太大，就会出现人的大起大落，就像钱塘江的潮汐一样。但是，在大运会的舞台上，获得了动态平衡，大运会的舞台是动态的发展。这时，人体的生物钟（人体节律）是由出生和惩罚之间的差异产生的。同年，有的人发了财，有的人变成了乞丐，形成了人的气质和不同的未来。每个人都在做自己的布朗运动。

那么四大支柱统一成一个图案，为什么要统一成一个图案呢？制作正方形没有规则。似乎各种中草药大夫都得把它定型，做成汤剂：十全大补汤、人参养荣汤、六味地黄丸、三才汤、青龙汤、麻黄汤。要遵循人的四柱格局六爻古案例，就要遵循轮廓。八项原则本来就是人际关系：我生为父母（郑寅、片寅刚）；我生为食神，伤官（生子养命）；我是作为妻子和蔡刚出生的（正财富）。 ，偏财运：老婆的财富是我的助手，尤其是财富是我用的）；约束我的是官吏和偏官（人应该被约束，就像上级颁布的法律限制人们的不规范行为）；同种比比劫财（兄妹同高并肩，却要分享父母的遗产），让大家的阴阳五行繁复，当大运会舞台，产生了生与助、罚与冲相结合的局面。变化（用代数代替，即矛盾论中的矛盾和矛盾统一一）产生人的各种韵律。（注：八原则不等于八字）

为什么要在上面使用四个支柱和八个原则？这就是《易经》的基本原理：二义生四象，四象生八卦。八卦的原理也对应着天文阴阳历：《周易辞典》说三五变化，错综复杂的数字，经过变化，成为天地之文；极数，然后确定世界现象的起源（十条）历法，原来三和五的数字用八进制写成555，用十进制写，是热带年（365天）四舍五入：5× 64卦； 5×8卦； 5×1太极拳，即555=5×64+5×8+5×1=365（四舍五入）。

这个回归年是宇宙运动与易经八卦与宇宙信息交流的关系。一个人用甲子年来包括成长、转化和成长的规律，表示与宇宙信息的交流关系。汉语简单地称为天人合一人是地球上的一个生物，变动配四时，阴阳之义配日月－系辞，给人一个简单的概念。我已经说得很简单了，不知道我是否解开了这个谜？总之，人体节律生物钟与天体的运动密切相关。你没看到庄稼是人工灌溉的，不用雨水浇灌，长成绿色的吗？

至于神，六神就是天上的星座：青龙、朱雀、白虎、玄武、狗辰、腾瑟，不迷信。太岁是木星的逆行，不是迷信。其他神只是假的，迷信的？科学？只能说，所谓的吉祥星辰在闪耀，却意味着人们得到了帮助。恶星是邪恶的六爻古案例，这意味着人们会受到不好的矛盾和惩罚。不向神明了解，摒弃迷信，选择合理的部分。因此，完全可以用甲子来计算人体的生物钟。

那为什么社会上会有大人、绅士、小人呢？引用孙奇峰的话，宇宙的男人和女人也是男人和女人；在任何社会中，都有大人、绅士和恶棍。即使在封建社会的鼎盛时期，他也没有在路上捡拾东西，也没有在晚上关门。还有杜甫的《八月秋高》、《风怒》、《滚我家的三重草》、李白的《长恨歌》。在本的田里帮犁，饿着肚子用手种地，把穿梭的姑娘扔到窗下，不穿衣服，用手织。

系词曰：易与天地相合，所以可以讨论天地之道。仰视天文，俯视地理，故知明暗。

取物远而近身的道理，称为因时制宜的卦（古称卦）。这似乎没有意义？其实这种卦简单、灵巧、方便、准确：比六要方便多了； （六尧古称七甲，称会计）人们在社交活动中每时每刻都在变换场景，所以卦变化很大。 （但不适合每天坐在办公室闭门造车的人。）远方取物，近处取物，是根据小场景或小宇宙来计算大宇宙之间的关系。它包含寻找同一种气体与对应声音的关系，即磁场与信息的关系；本质上是自然的语言：古代文人墨客知道秋叶落，自然告诉人们秋天来了。深秋呢？不是花中偏爱菊花，而是花开无花的深秋来了。燕子来了，杜鹃来了，花草的兴衰，都是大自然的语言。中国自然科学家朱克弗勒的《生理学》充满了空间，不就是远道而来，近处取物吗？彝族之所以在田间形成卦，是因为对自然语言的深入了解。原因就在这里。这就叫当场卦。即场中的卦等于磁场的作用。例如印度尼西亚的森林大火和东南亚的烟埋现象。一颗炸弹爆炸了，别处有冲击波。物远而近，是很合理的。

正如中大哲学教授所说，《易经》创造了两种推理方式，一种是直接推理；另一种是直接推理。另一种是类比推理，符合逻辑。夏天来了又去冷，寒热变成了岁月。人类的节奏自然会受到天气的限制。从大前提推导出结论，从推理方法推导小前提当然是正确的。

以下总结外国人对易经的看法：

美国于 1949 年在瑞士为《易经》作序：

说起世界上唯一的人类智慧之书，就是《易经》。在科学方面，我们得到的规律在短时间内全部被推翻；而中国的《易经》自古已有6000年的历史。有价值。

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