8月15日至16日，由尼山世界儒学中心主办，孟子研究院、中国孟子学会、邹城市人民政府承办的“儒家人文思想暨第三届国际青年儒学论坛”在亚圣故里山东省邹城市成功举办。

“百家争鸣”和儒家思想的形成学习目标1、知识与技能：分析“百家争鸣”局面形成的原因，了解“百家争鸣”的含义、作用。重点难点“百家争鸣”；孔子、孟子、荀子与儒家思想的形成自主学习教材简介:本教材主要用途为历史给人们提供了经验，历史学是一切学科的基础，没有历史就没有传承，就没有其他各种学科。

1、所谓老庄之道,是指以老庄为首的道家学派的学说；而孔孟之道当然就是以孔孟为首的儒家学派的学说。如果说孔孟之道的儒家思想是而作为儒家学派的集大成者孔子、孟子，以及道家学派的佼佼者老子、庄子，他们在治国之道上都有哪一些比较突出的见解和成就呢？

在这一道德修养理论上,儒家亚圣孟子和基督徒圣保罗的区别非常具有典型特征。四、孟子与圣保罗道德修养论的会通通过孟子与保罗道德修养论之比较,我们可以管窥到儒家与基督教这两个在东西方文化中极具代表性的信仰体系的异同,也看到了信仰对于人类社会的重要性与必要性。

儒家、道家、佛家是我国文化史上三种重要的思想资源与思想传统。儒释道三教的哲学，充满了普遍和谐、圆融无碍的智慧，在今天仍有其价值与意义。庄子的人生最高境界，正是期盼“与道同体”而解脱自在。佛家的成菩萨成佛陀，与儒家的成圣人成贤人，道家的成至人成真人，都是一种道德人格的追求。

“中庸”是孔子思想体系的重要组成部分，是儒家所追求与秉持的一种臻至完美的道德标准或行为规范。”（《中庸》）孔子明确将中庸看成是一种“至德”，但也认为当时的人们很少能达到这种道德水准和思想境界。孔子将中庸视为一种“至德”，旨在要人们为人处世把握中道，从而达到“致中和”的和谐境界。

那么近2500年的儒家文化史，究竟经历了什么样的发展脉路；在不同的发展阶段，又各起着怎样的社会作用；以及儒家文化在演变过程，存在什么特点，不同阶段之间儒家文化存在怎样的联系。

中国古代教育家们在长期的教育实践和思想碰撞讨论之中，形成的关于人性论的观点庞杂而各异。中国古代教育家人性论观点的述评本文在将中国古代主要教育家对人性论的探讨分为三个阶段：先秦时期，汉唐时期和宋明时期。

人类命运共同体应该建构在全人类共同认可的道德基础和价值信念基石之上。“爱人类”是儒家“仁爱”思想底色，在构建人类命运共同体过程中，儒家思想的现代性价值不可低估。儒家仁爱思想为构建人类命运共同体提供了道德基础。

施“仁政”的观点，其思想来源就是孔子所倡导的“仁”。所以，这是孟子对孔子思想的一个最重大的发展。