真知真的是商纣王的姐夫吗？历史的真相！

真知真的是商纣王的姐夫吗？历史的真相！

真知堂古史研究：《易经》为四书五经之一，是我国古代重要的文化经典。相传《易经》是文姬昌被商纣囚禁时总结的占卜。 《易经》太卦第五行云：“帝易回妹，利元吉。”民国学者顾颉刚解释说：“帝夷为帝辛（商纣王）之父，帝夷回娘亲说帝为帝。易嫁之事他的女儿去西伯吉昌。”那么，周文王真的是商纣王的妹夫吗？让我们看看历史的真相。

周是苦帝之子后稷的后裔。后继之子经过十余代“不失位，嫁荣帝”。西碧岐山，受封周公，历经四代经营数十年，建商成功建立王朝。

经过数百年无业无官，与夏商荣帝同居，周人终于获得了中央王朝的称号。周公济历以此为名，东征西攻，征服了7、 8个古老的部落王国。结果，他为自己迎来了杀人的灾难，被商王文鼎囚禁而死。

后来文鼎死了，易帝即位不到十年就死了。懿帝之子狄辛，又名商纣王，重立周济昌公为锡伯，掌管四方。

辛帝五十二年，周文王姬昌之子姬发率领九国联军，派朝歌在牧野击溃狄辛军。狄辛自焚身亡，商朝灭亡，周朝建立，史称西周。

据照顾他的桀刚老先生说，狄义回到了妹妹身边，是关于狄义将女儿嫁给周公姬长的事情。如果这个观点是正确的，那么周文王姬昌就是商王（商王的姓，名）的姐夫或姐夫。

如果真是这样，周武王攻打纣王就是兄弟对墙的内讧！

要理解这一点，我们必须理清商周的关系：

商朝：

商王武夷、文鼎、懿帝、辛帝，是世代相传的关系。

周果：

周公之父，周公吉立，锡伯吉昌（后称文王），武王吉发，世代相传。

据《古竹志》记载：“武夷三年，诏令周公书之父赐七夷，二十一年，周公书之父病死。”也就是说，在商武夷王死之前，顾公书的父亲就已经死了。应该比上王五一大。

父亲死后，小儿子姬立继位为周公。而商朝武夷王三十四年来进贡，武夷大喜，赐予他“三十里地，十块玉，十匹马”，两国关系达到顶峰。

季礼还娶了殷商贵族智忠的二女儿大仁为妻，又名太仁。泰仁是文继昌王的生母。

“郅仲氏殷商来嫁周，说他在京做妃子。是王姬、魏德此行。大约有身，此文王出世。 " 《诗经·大雅大明》

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文王的母亲泰仁

说起志忠的家人，不得不说上王武丁。

武定王是商朝迁都安阳后最伟大的君主。历史上最强大的商朝统治时期，号称“武定中兴”。

武鼎有两位贤臣，一位是傅赛德，一位是祖师。志忠是祖毅的后裔，姓任，国在河南省驻马店市平榆县。

《祖传第七代孙成迁至直国，改名国》《史本·姓氏》

作为商朝贵族的女儿，大仁肯定没有去遥远的陕西结婚。她的婚事应该与商武夷王吸引新投降的周氏宗主姬姬、姬厉父子有关。

商王五邑逝世三十五年，文鼎即位。文鼎开始担心，因为周公已经征服了世界，他的武功太发达了。于是，他先将季礼提拔为锡伯（商朝的舅舅专门负责远征，相当于战区的统帅），然后将他囚禁起来。

商代文定十一年，季礼代替色固而死。远在西旗的泰仁文王拘而演周易，再也见不到丈夫回来了。

“王家吉在历中的成就，锡的桂珍，钗子，九令是叔叔，然后他掌管图书馆。姬厉被困而死。” 《古竹经》

姬礼死后，其子姬昌继位为周公。此时，根据商代年表，今年是文定十二年。后称周文王元年。

在姬昌即位一年后，被囚禁在姬里的商朝文定王也去世了。商代称他为“智”。

文鼎之子易帝 真知真的是商纣王的姐夫吗？历史的真相！，我们今天的主角已经成为皇帝了。

其实，商朝的诸王，基本上都是以十日枯燥来命名的。十天就是十天，分别是“甲、乙、丙、丁、吴、吉、庚、辛、任、桂”。

以太阳为君名的习惯，早在夏朝就已开始。商汤攻打夏桀时，当时的百姓饱受夏桀的暴虐之苦，有声音说：“夏桀，太阳落山，我与你同归于尽”。

“夏王率众镇压，导致夏国被征用。有人带头议和说：‘时间过去了？你们全都灭亡！” 《尚书堂誓言》

在懿帝之前，有几个商王叫懿。它们是：

上汤，又称天一汤。商唐之后的商王有祖夷、萧夷、武夷、夷帝。

但根据甲骨文，确实只有帝信的父亲帝义才叫帝义。其余的几乎都是王道。

帝信，又名商寿王，商周王是周朝给他的封号，或许是后世所谓的恶谥。

看来，羿帝确实已经将自己的女儿或皇室的女儿嫁给了周继昌公。目的是安抚失去父亲的纪昌，防止他反叛。那么，这是事实吗？让我们看看纪昌的妻子是谁，史料里有没有记载。

《诗经》大雅大明记载了纪昌结婚的全过程。不少学者将此诗作为商懿帝娶文王之女（妹）的证据：

“文王元年，天作之合，恰阳魏河。

文家之王，大邦有个儿子。大邦有个儿子，益田的妹妹。

闻丁觉香，亲自迎接于伟。船是梁建的，不显示它的光。

有天命，命此文王。魏欣之女周玉静。

长子魏星是杜胜武王。保命，谢斩大商。 “

你看文王拘而演周易，文王娶了一个大国的儿子，这个大国就是商。当时，周自称“小邦周”，相应的商人自称“大邦商”或“大一商”。

“我不敢奉命为神，寄托宁王，小国重生。” 《尚书大高》

“王瑾进军大易。” 《续殷旭书事迹》

还有，“大邦有个儿子，雅天的妹妹。”

伣 比喻的意思。此诗歌颂文王新娘之美，如天仙。

从这个角度来看，帝一的已婚女儿（姐姐）是真的。

这个女人，后来被称为太司，生了文王的长子伯夷考和武吉法王。顾杰刚的说法似乎有一定的根据！但是等一下！

问题是，她为什么叫泰丝？

按照古代命名法，太司这个名字说明：文王的妻子姓司！与商王不同的姓氏！

可能有人会说 真知真的是商纣王的姐夫吗？历史的真相！，这和子孙是一样的。皇帝不愿意将自己的女儿嫁给一个野蛮人，所以他找了一个皇室的女儿嫁给了他。不过稍微有点历史常识的朋友都知道，司姓并不是商朝皇室的姓氏，而是另一个王朝的皇室，那就是夏朝！

司（sì）姓，中国古代八姓之一。他与季姓、姜姓长期通婚，司、右泉、右冲（枪）、夏侯、右新、齐等国（部）姓均为司姓。

商汤灭了夏，所以太司不可能是商王室或氏族的女儿。再者，从文王喜气洋洋的婚姻来看，文王非常疼爱自己的妻子，“欢迎魏国，造船为梁。”

另外，这首诗还写了新娘的国籍“钻女微信”。辛是新娘的国籍。

申，先秦古国名，夏禹时有心（读神）之名。

著名的商朝官员伊尹曾是辛家的滕臣。滕辰在古代是个嫁妆奴，地位和婢女差不多。

“伊尹名叫阿珩，阿珩想强暴汤，却无缘无故，为辛氏家仆。”《殷本记史记》

看完这篇，我想大家都明白了，

周文王没有娶狄奕的女儿或妹妹！他娶了夏朝佑心家的女儿太司！

既然纪昌真的没有娶帝逸的女儿（姐姐），帝逸回到姐姐身边是什么意思？继续往下看，真相即将揭晓。

《易经》中说文王被关在你（你）中，与八图解释为六十四图无关”，太图第五行说“羿帝回娘亲文王拘而演周易，利元济”是吉兆。桂梅卦说：

“六五：帝羿之袍不如帝袍，月月吉祥。” 《周易归美卦辞》

可见，文继昌王将“帝义还妹”之事视为吉兆。

文王被关押于辛帝二十三年，此时是周文王三十四年。

帝信二十九年，文王被释放。照此推算，文王演周易时至少60岁。

如果他的妻子真的是帝逸的女儿或姐姐，回想20多年前结婚的场景，面对被困于里的命运，生不如死，我想纪昌是我做不到的写一句“地一桂美，致致远机”！

他只会恨自己的青春无知，娶个商妇，中了商王的诡计！

那么，“帝易还妹”事件中的帝易是谁？

我认为；

贵美的易帝是商王武夷！也就是文鼎的父亲，易帝的爷爷！

出于以下原因：

首先，纪昌的父亲纪立确实娶了一个商朝的贵女。而纪立生活在武夷时代。

《诗经·大明》云：“至忠从商朝，来嫁于周，在北京被封为妃。是王姬，魏德之行。大仁有身，此文王诞生。”

姬昌的母亲泰仁是殷商钟氏的女儿。姬昌入狱时，想起母亲嫁给父亲，为周人带来了荣耀，故有“易帝还妹以利元稷”之说。

第二：纪礼在武夷时期受到商朝的青睐。商王赐地三十里，玉十块，马十匹。从当时姬昌入狱的惨状来看，周人在武夷时期处于最好的状态。此时的纪昌还没有下定决心反商，对商朝还有希望，所以尊武夷为夷帝。

第三，自从帝辛之父易帝自称帝后，文姬昌王入狱时，商王的最高封号不是国王，而是皇帝。所以，商朝大臣姬昌尊商王武夷为易帝，是再正常不过的事了。

殷墟傅好墓玉龙

因此，顾颉刚先生所说的“易帝还妹，就是易帝将女儿嫁给了周文王纪昌”，其实是错误的。

真实的情况应该是，为了安抚新投降的周首领顾公书府，商王五衣不仅封印了周公府，还把商王族的女儿大仁嫁给了儿子纪礼。顾公书的父亲，觉得联盟不错。 .

这个时期是周商的蜜月期！

姬昌在写泰卦第五行“一桂美帝”的时候，连反商都不想！因此，他认为泰卦的第五行是吉兆，所以称其为“地乙桂美”，即“商王五一娶达人为吉礼”，这可能是他想表达的意思。现实。

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