冯友兰:我不愿只做一个哲学|中国哲学
上月书单中给自己列了哲学类,挑了两本一直想读的,读完了所罗门的《大问题》和冯友兰的《中国哲学简史》。这也就是为什么《论语》《庄子》《易传》等著作,既是国学经典,也是哲学典籍。读起来不累,是一本比较易读的哲学书。读完这本书,对中国博大精深的传统文化和哲学观念一知半解,觉得自己还需加深修养才是;同时,深感于古文的行文韵律之...
文|冯友兰:哲学在中国文化中的地位
著有《中国哲学简史》、《中国哲学史》、《中国哲学史新编》、《贞元六书》等重要著作,是学习和了解中国哲学的必读经典。如果有人对中国科学史有兴趣,《道藏》里许多道士的著作倒是可以提供不少资料。哲学,特别是形而上学,其功能不是要增长正面知识,这一点在当代西方哲学中,已有维也纳学派加以阐述。本文节选自冯友兰《中国哲学的精神》一...
用哲学的思维来思考命理预测的问题
用哲学的思维来思考命理预测的问题命学研究的哲学思维真真的周易命理预测大师往往具有正确的哲学思维,特别重视应用正确的哲学思维去研究周易命理预测学,然而一般的预测学习的人却恰恰相反,舍本求末,痴迷于那些属于雕虫小技的所谓“绝招”和断语,最终学到的当然只能是些皮毛和表面。因此,要真正精通命学,必须首先精通阴阳学说并用它去统率...
什么是“德”?从字义上解释是这样的
《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗,论述修身、治国、用兵、养生之道,而多以政治为旨归,乃所谓“内圣外王”之学,文意深奥,包涵广博,被誉为万经之王。《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一,对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。也就是说,一个没有道德品行的人,纵使他有才华,也是社会所摒弃的害虫,只能给这个社会...
世界上最远的距离,就是你我在一起
好玩的国学精选儒家思想家的故事,阐释人生哲理,希望能对朋友们的人生有所帮助。这些思想其实源于中国儒家性善论的主张,认为如果对父母不孝,则会产生羞恶之心和愧怍之心,而不孝会让我们的心灵永远得不到安宁!中国文化历来讲温柔敦厚,与法国哲学家萨特的“他人即地狱”的冷冰冰的判断不同,中国文化从来都是温情脉脉的,在以性善论思想为核...
广西师范学院学报(哲学社会科学版)Jui
庄子的“道”,虽神秘不可知,但从积极的意义上看,尚包含着追求一种精神家园的终极———回归自然的真理颗粒。基于这一认识,本文试图挖掘庄子人生哲学的合理内核,并为当今人们提倡人与自然和谐统一,坚持社会可持续发展,寻找一点哲理渊源。这种具启发性的思想资料,就是庄子哲学的合理内核。他人生哲学中的合理内核,至今仍在启迪人们。
昆仑教授:回归哲学精神,回归民族信仰和中华民族精神家园
中国文化的基本思维逻辑这便涉及到中国文化思维中一个重要价值观念,就是“和”。和作为中国传统人文精神的核心,是思维逻辑中所要达成的基本目标。“道—易—和”之文化思维是中国文化的本质特征,也是中国黄老政治思想的核心。从人类文明发展的意义上,可以说,中国文化的思维方式及其产生的思想成果改变了世界,帮助人类打破神权、君权,建立...
道教文化——《阴符经》中的奇特见识超卓
而此五大经中,又以《道德经》为道家崇奉思想之中心,是必修之经典。《阴符经》素称“古今修道第一真经”,是道教经典之一。庄子最早提出“内圣外王思想”对儒家影响深远;庄子洞悉易理,深刻指出“《易》以道阴阳”;庄子“三籁”思想与《易经》三才之道相合。《黄庭经》,又名《老子黄庭经》,道教养生修仙专著;内容包括《黄庭外景玉经》和《...
央视《百家讲坛》主讲《孟子的智慧》
40岁以前接触的都是儒家的思想,40岁以后开始潜心研究道家思想,50岁以后致力于研究《易经》,专心注解传统经典。他的学说展现温故而知新的哲学智慧,对于经典的当代诠释有相当重要的影响。共有《哲学与人生》、《儒道天论发微》、《儒家哲学新论》、《易经入门》、《国学的天空》、《西方哲学史》等专业著作共一百余种。在傅教授看来,中...
2023年:用礼成俗与义理养心:北宋道学建构的路向
杨老师认为,相较于中唐儒学复兴运动,北宋儒学复兴运动中的士大夫儒家意识更加坚定,在得志时固然意气风发,失志时也没有垂头丧气。杨老师强调,北宋道学的兴起,其最核心的问题是如何为儒家生活方式奠定哲学基础,或者说是如何从根本上为儒家价值提供根本的形上学证明。但张载则主张“律吕有可求之理,德性深厚者必能知之”,强调用礼渐成风俗...