每年一到北大的选修课时期，杨立华老师的课程总是被一抢而空，选不到实体课就选网课，更有学生为了听杨老师讲课，而辅修哲学双学位。学工科的他接触到陈来老师的书《有无之境——王阳明哲学的精神》后，就下定决心报考北大哲学系研究生，追随陈老师学习。

庞慧;早期道家著作中的“礼”与“理”[J];南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学版);2013年04期道家超越理想的科学阐释[A];《国学论衡》第三辑——甘肃中国传统文化研究会学术论文集[C];2004年四川大学文科杰出教授;道家“胜而不美”的和平精神[N];四川日报;2021年

所以，很多人虽非研究中国哲学的专家学者，但是他们却需要儒学、佛学或道家为他们提供精神生活的指南和力量。

北京大学教授、哲学家张祥龙，究竟走过了怎样的人生道路？在对儒家深入研究后，张祥龙认识到，在大家看来充满了道德说教的儒家有着鲜活、有趣的哲学思想。更为重要的是，这也意味着他也由此完全确定了自己的人生道路——将哲学式的理性思维与诗意人生融合在一起。

古代哲学的起源与发展最后，古代哲学的起源与发展也让我们意识到文化传承的重要性。此外，佛教也在这一时期在中国传播开来，并与儒家思想相互影响，共同构成了中古时期中国哲学的丰富内涵。其中，新儒家学派是近代中国哲学变革中的重要代表。

还有美国学者主张：“道家哲学可作为今天商业的原则，尤其是他的自然律。A．N．怀特海是环境哲学的先驱之一，也是对东方智慧豁然贯通的先驱者之一，其著作里面就含蕴有中国哲学里极其美妙的天道观念。

这是道家哲学的真正本质。文学巨人的出现、文学风格的创新和文化繁荣都与道家哲学精神有深刻联系。在深层价值观念上多少是崇儒抑道。进而否定文学史上的隐士现象及其文学创作。仍需要增强文化史的宏观视野和对道家哲学精神的深层把握。都是围绕人生价值这一核心著书立说的人生哲学。造就中国文化、文学的重要因素。

王趁平;儒家传统人生境界思想的基本理论形态——以天人合一观与人格超升论为中心[D];河南大学;年王乐;儒家传统人生境界思想的基本理论形态——以天人合一观与人格超升论为中心[D];西北大学;年李乐;儒家传统人生境界思想的基本理论形态——以天人合一观与人格超升论为中心[D];延安大学;年

他勾连三大体系靠的是“缘”，使三个哲学传统交叠构成了他的边缘域，这在祥龙老师哲学思考的开端就已经初具规模，那时候，读者往往还不大能理解，但在他后来对各种哲学问题的深入思考与践行中逐渐展开，越来越成熟，最终呈现为《中西印哲学导论》中的这一形态。

“天人合一”是中国哲学生态思想的逻辑起点“天人合一”是中国哲学特有的生态表达“天人合一”思想的生态意蕴“天人合一”的思想观念彰显出中国哲学的生态智慧。“天人合一”——中国哲学中的生态智慧