“罢黜百家，独尊儒术”，这句话在中国历史上有着悠久的历史。它是指在古代中国，儒家思想在政治上统治时期把其他学派的思想体系打压或排斥。他采用了“罢黜百家，独尊儒术”的政策，只承认儒家思想是国家的官方思想，在这种条件下，其他的学派没有存在的必要。在汉武帝时期，“罢黜百家，独尊儒术”这种思想被更加深入的实施。总之，“罢黜百家...

中国儒家哲学认为宇宙万物的核心是生命，即宇宙是生意活泼的生命大家庭，人是生命的自觉者。儒学所承继的是把人生命的内在自然情感发展为理性的社会自觉。”（成复旺《中国古代的人学与美学》）因此，儒家人学的定位就是仁爱，在现实中实现了仁爱的理想就感到快乐，这种快乐以感性的形式表现出来就是美，这种快乐即是儒家的美学精神。

儒家之性荀子则明确地区分先天本性与后天的道德理性，他认为，人生而好利恶义，其在现实中表现出来的善性，则是后天教化的结果。国学大师章太炎说：“佛家之谓性，浑沌无形，则告子所见无善无不善者也。道家之性与儒家、佛教相比，“性”的观念在道家与道教中出现得较晚。”所谓道性，指众生体察大道或与道同一的不变之性，谓其为修道而得道的根...

《儒学六讲》是国学大师梁启超为一般读者讲解儒家文化的普及读物，代表了梁启超儒学研究的精髓。《儒学六讲》以梁启超在清华国学院讲课稿为底本，通俗易懂，深刻全面，是读者了解儒家哲学和中国文化不可不读的一本经典读物。梁启超，中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家。他一生勤奋，学术研究涉猎广泛，对儒学、文学、史学等都有深...

理学北宋五子均学佛信佛，为其理学的理论借鉴融合提供了坚实的基础。在佛教思想文化本土化基础上实现了一个儒家思想的高度契合，并进一步的升华，为儒家思想的新发展提供了本体论、认识论、心性论。对于理论发展的方法论丰富了辩证法的思维和方法，吸收借鉴西方思想的新发展，使儒家思想的哲学体系建设方面实现了大发展，形成了系统化、理论化的...

《论语》对古代中国思想文化和社会政治产生了深远的影响。《论语》所传递的价值观念和思想，是中国古代社会的重要组成部分。总之，《论语》自问世后，就产生了深远的影响，为中国古代哲学思想、伦理道德以及文化与传统的传承，提供了极为重要的思想资源和文化支撑。《论语》作为中国古代重要的经典著作，对现代社会和人们的生活也产生了深远的影...

再次，审美现代性有助于深入认识王一木儒家生命哲学研究的精神本质。说明儒家生命哲学中的“内圣外王”境界在当下是以“和平与发展”为主题，以“和生”“乐生”为主流。儒家生命哲学的“现代”意义或当下意识，莫过于做现代的儒者、当下的君子、眼前的圣人。著有《审美现代性视野中的杜维明新儒学思想研究》《柔兰评论》。

杜维明首先回忆自己在美国求学的过程中，如何从文明对话的角度重新理解、肯定、并发掘儒家心性之学和儒家传统的现代命运。在海外弘扬并传播中国传统文化的倪培民，肯定了杜维明在演讲中提到的如何从思孟心学里开发一种精神的“高度”，以及儒家文化不止代表中国传统文化，而且能对世界伦理做出贡献的“广度”。对话中，两人探讨了在儒家学说的普...

儒家和道家的人生哲学的比较分析对儒家和道家思想中所包含的人生哲学作出的深入思考和比较分析在我们当代思想和文化发展中具有重要的时代价值。下面对儒道两家的的人生哲学思想的异同进行比较和分析。以上是对儒家和道家人生哲学的一个简单描述。儒家和道家人生哲学的相同点：第一，在儒家和道家的人生哲学中都重视“生”，都体现了乐生的人生态...

材料二：儒家思想在古代中国发展示意图（如图）观点：以孔子为代表的儒家思想有“活的”精华，也有“死的”糟粕。