佛法有三藏十二部，八万四千个法门（法门就是修行的方法）。如果没有众生也就不需要有佛法了。因此佛教认为一切合理的、具有永恒不变的道理的都是‘佛法’。所以佛经上说：‘一切法皆是佛法’啊！欢迎有研究精神，有独立自主人格，有智慧聪明的同学们来研究佛法，佛教的大门，永远为你敞开。

也就是在科技理论当中找不到问题的答案，而对唯物论又产生了诸多怀疑的前提下，在大学后期和读硕士期间，我开始接触了一些佛教书籍，算是粗略地了解了一些佛教知识。一代藏学大师更敦群培就曾说过，“唯有佛教是智慧的宗教，其它宗教都是信仰的宗教。

儒家之性荀子则明确地区分先天本性与后天的道德理性，他认为，人生而好利恶义，其在现实中表现出来的善性，则是后天教化的结果。国学大师章太炎说：“佛家之谓性，浑沌无形，则告子所见无善无不善者也。道家之性与儒家、佛教相比，“性”的观念在道家与道教中出现得较晚。”所谓道性，指众生体察大道或与道同一的不变之性，谓其为修道而得道的根...

从历史上看，西方哲学一直围绕着“物自体”打转转：一，“物自体”是客观存在，但仅是知识的背景和条件；二，人的认识只能限于现象界，无法达到物自体。和西方哲学的“物自体”概念相比，中国文化对“道”的理解则显得深刻和辨证许多。总之，康德等西方哲学家提出的“物自体”概念不同于中国文化的“道”；西方人理解“物自体”的方式也不同于中...

佛教是一种东方宗教哲学，其教义涵盖了世界观、伦理道德、修行方法等多个方面。一、佛教的世界观除了三界六道之外，佛教的世界观中还存在着因缘起义和空性思想。智慧是指通过对佛教教义的深入理解和思考，达到超越常识和表面现象的境界的修行方式。生死轮回是佛教中最基本的教义之一。佛教的世界观和修行方式不仅仅是一种宗教信仰，也是一种哲学...

故佛家不讲慈爱，讲慈悲。故道家讲的不是仁爱，也不是慈悲，而是顺道为之，阴阳之思维在道家保存最完整，其宗旨最接近天地之间的本来。道家的风骨，儒家的仁义，加上佛家的慈悲，才是中国人的完整人格佛儒道三家在生活中的异同还有的说，佛家是“净”，道家是“静”，儒家是“敬”，也很精彩。

佛家看透生死的经典达磨祖师《悟性论》中的几段文字,看透生死的哲言但能舍凡法就圣法，即凡夫成圣人矣。5、金刚经：凡所有相，皆是虚妄。看破了生死，六道轮回又有何可怕呢？如果你能看透，生灭跟寂灭我觉得也没有区别。16．学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。20．一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。26．医生难医命终之...

儒家思想与佛教思想的比较儒家与佛教的交互关系儒家思想与佛教思想的比较”儒家的仁爱与佛教的慈悲，经常被相提并论。儒家与佛教的交互关系康有为所著的《大同书》虽依据儒家《礼记．礼运篇》，却以佛教的华严思想来说明大同世界。当代人间佛教具有传统佛教的出世思想，更具备儒家的积极入世精神，强调随顺世间，利乐有情，把“利他”、“济世”...

千古难题是“开悟”？法华妙趣“悟佛知见”谈到这个悟字，或者“开悟”这个词，真是麻烦大了。我们方广佛教网佛友们，一说到“悟”，或者“开悟”，就会想到禅宗。所以从佛经的记载里方广佛教网佛友们可以知道这个“悟”、“开悟”，其实就是明了，通达的意思。在禅宗的修行中，悟的对象是：佛性、第一义、空性、法身，是对佛教中最深妙法义的正...

“儒家与佛家都是中国传统文化的重要组成部分。不过她认为，儒家和佛家最根本的不同是一个讲“有”，一个讲“空”。“作为中国传统文化的三大主干，儒家、道家、佛家对于我们的社会人生所起的作用是不同的。此外，王绍培还讲到，现在台湾有很多佛教已经不是出世的佛教，其做法表现得入世，体现在参与很多社会活动，如办学校、办医院、办赈灾活动...