然而，使用道家思想作为治国核心理念，在经过几十年发展后弊端显露出来。道家思想作为政治调剂尚可，却不可单独作为治国核心理论。自此，“外儒内法”成为后来开明君主的首选模式，一直持续到清末。孔子曾说，以法律来维持的政治，不是最高水准的政治；必须要在法律之外，加上道德的教化。这就是所谓“外儒内法”。

”其实，社会主义核心价值观的每一项，都可以在佛教文化中找到丰富的理论回应。以社会主义核心价值观中的社会层面的价值观为例，中国佛教在不同的层面和12个维度深度契合这些价值理想。精神文明：佛教的精神文明观涵盖了修行者个人行为中的文明表现。四、和谐：佛教的核心价值和主要精神

济群法师禅语50句25、佛教讲众生平等，包括佛与众生平等，也包括人与动物平等。佛教讲因缘因果，每个生命都离不开因缘因果的规律，在业力面前人人平等。婆罗门教讲大我、小我，主张梵我合一，佛教则讲无我。为天地立心，以儒家而言，就是要开发良知良能;以佛家而言，就是要唤起觉醒的心，由此成贤、成圣、成佛做祖。

核心价值观有其固有的根本，培育和弘扬社会主义核心价值观必须认真梳理分析作为中国传统文化主干的儒家思想渊源，以便更好的发挥优秀传统文化对社会主义核心价值观的涵养作用。一、国家层面核心价值观的儒家思想渊源二、社会层面核心价值观的儒家思想渊源三、个人层面核心价值观的儒家思想渊源

为什么要尊重少数民族风俗习惯？宪法规定：各民族“都有保持或者改革自己的风俗习惯的自由。”尊重少数民族风俗习惯，是党和国家民族政策的重要组成部分，是民族平等、民族团结的重要内容。

中的思想渊源。文化与生态文明建设联结的重要纽带和资源。断扩展其外延，最后界定为宇宙万物。等，一切心法、一切色法、心法与色汉、因法与果法的平等。然万物相互融合的生态伦理境界。说，行善者可以从六道的序列中上升，作恶者就将下降。是佛教对待生命的行为态度。，万物与人一样，都有可能领悟佛性，达到最高境界。

【摘要】挖掘佛家思想的合理内核及其现代价值，众生平等与安忍宽容最为引人注目。生佛性平等的观念还表现为生命平等观念。(三)轮回平等佛教有其独特的世界观和人生观。作智同列，体现了佛教对平等的汲汲追求和深刻参悟。这种从第一义上看破俗世一切的平等观，只有站在佛家的立场上才能得到真正的理解。佛家看破世俗凡尘，具有很强的包容宽容意...

众生平等与生态保护(刘仲宇)一、明众生平等之理树立生态保护理念今天讲众生平等，无非是想借助于传统的广泛的号召力，重建当代的价值观。因此，关键之点，在于要在前面提到的明众生平等之理，悲众生疾苦之情的基础上，真正地将生态保护当成自己的宏愿，并且将之化为行动。佛教关于众生平等的思想，不仅是一种理论，一种世界观，也早已成了佛教...

修持与教理体系上，大乘佛教更精深圆满，境界广大无艮，修行果位直趋无上菩提。大乘佛教的教义在小乘基础上，进一步深入开显中道实相、八识与如来藏，六度万行与菩萨道，一心本净，众生平等众生亦可成佛等思想。从小乘的四谛、十二因缘到唯识学如来藏，三乘佛法一以惯之却在博大精深程度上节节增上，构成了完整的佛教体系。而此平等与普度的思想...

佛法有三藏十二部，八万四千个法门（法门就是修行的方法）。如果没有众生也就不需要有佛法了。因此佛教认为一切合理的、具有永恒不变的道理的都是‘佛法’。所以佛经上说：‘一切法皆是佛法’啊！欢迎有研究精神，有独立自主人格，有智慧聪明的同学们来研究佛法，佛教的大门，永远为你敞开。