为什么推崇儒家思想的荀子却教出了两个思想的弟子？

为什么推崇儒家思想的荀子却教出了两个思想的弟子？

春秋战国是中国历史上思想文化最灿烂的时期。许多著名学者对治国理政和社会伦理提出了不同的看法，并广为收徒，传播了他们的思想。于是，百家争鸣，大哲学家纷纷涌现。

百家思想中最著名的是儒家、道家、墨家、法家、军家等。著名的荀子就是儒家的代表。他坚信自己是孔子的传人，对数百个学派一一批评，但对孔子的思想却给予高度评价。荀子有两个非常有名的徒弟：韩非子和李斯。

是的，荀子的两个徒弟都是法家而不是儒家的大师。那么崇尚儒家的荀子为什么要教两个法家弟子呢？

儒家造反

荀子虽然是儒家的代表人物，但他的思想在儒家中不受重视。其实与其说他是儒家的代表，不如说他是自己的一个派别。荀子一向视自己为孔子的传人，崇尚孔子思想。然而，对孟子和其他同为儒家的人的批评也不少。

荀子与孟子最大的区别在于荀子提倡“恶性”论，即人的本性是求利儒家道家墨家法家的思想主张，道德伦理是通过后天的教育来实现的。孟子提倡“性善论”，认为人性本善，如水往下流，未来的恶行恶念都受环境影响。

荀子对孟子的教导极为否定，甚至说：“乱者是子思和梦客。”这样的话来了。像一个儒家叛逆者，发誓要闯出自己的世界。

思想理论超前

荀子最神奇的地方在于他对天人关系的思考。

在荀子之前，人们敬畏命运，而皇帝就是这种命运观的体现。连孔子也说：“子不言异语，扰神”，因为孔子讲仁义道德，讲自己的修行为什么推崇儒家思想的荀子却教出了两个思想的弟子？，把天命和自己的道德联系起来。

但荀子吸收了道家的自然观，划清了天人之间的界限。

荀子认为，天是自然存在的物质，没有思想，没有人格，所以宇宙不是上帝创造的，而是万物自然运动形成的。荀子曰：“天动，不为尧，不为桀。”宇宙万物都有自己的规律，与人类的行为无关。

不仅如此，他还提出“用天命”，用自然规律为人服务。这种“人性”的思维，在今天学习自然科学的现代人中很常见儒家道家墨家法家的思想主张，但在奴隶制还没有完全崩溃的时代，简直令人震惊。

礼仪与法律

荀子认为人性本恶，所以他非常重视对人的后天教育，这与教育家孔子是一样的。同时，他也注重法治建设，强调用政治和法律制度来规范人们的行为。

道德与法制共同构成荀子的社会规范思想，是荀子“礼法”思想的两个辩证面。

人性本恶，但世间礼节处处限制人性，难免会引发一些社会问题。因此，法律也是必要的。法律的作用是建立制度，在道德和礼节达不到的地方，采取强制手段来规范人们的行为。

可惜，他的两个徒弟并没有向他学习精髓，而是投身于法学研究，成为法学院的佼佼者。

后记

自汉武帝以来，历朝历代都以儒家为正统。再加上宋代程、朱礼对儒学的二次阐释儒家道家墨家法家的思想主张，荀子的思想一直受到诟病。就连大文豪苏轼也写过一篇文章，说李斯等人乱是因为荀子的思想刺激。

荀子虽然没有受到儒家的重视，但在我国历史上，荀子是一位单纯的辩证唯物主义哲学家。他的许多思想在今天并没有过时，他与孟子的“善性论”和“性恶论”至今仍为后人所争论。

韩非子和李斯都是法家大师。可以说为什么推崇儒家思想的荀子却教出了两个思想的弟子？，他们从荀子那里学到的东西是非常难得的，他们的思想已经走到了儒家的另一个极端。从治国理念可以看出，后人既尊儒又尊法。