回归大众是当代儒学的天命朝廷儒学具有较强的政治色彩，主要是政治儒学；士大夫儒学重在阐释儒家道统；民间儒学面向社会大众，重在化民成俗，是教化大众的儒学。因此，孔子开创儒学，实现了礼乐文明的精神自觉，不仅开创了中华文化的师儒时代，同时也开辟了儒家文化的大众化时代。

中华儒家思想文化的传承发展与创新仰首回望泱泱中华五千年的文明长河带来的不仅仅是心灵上的强烈震撼与情感上的深深共鸣而在十三亿中华民族的心理将他们同样称为中华民族的理由绝不仅仅只是由

陈来教授特稿《中国的儒学复兴是全球资本主义话语吗？中国的儒学复兴是全球资本主义话语吗？资本主义的问题，它的新形势和它的诸种矛盾，对于作为一种话语的儒学复兴起到了塑形作用。哲学上的儒学复兴，由早期新儒家到第二代新儒家甚至第三代新儒家，都和全球资本主义没有关系，而且可能是相反的。其实，李光耀重视儒学根本不是着眼于全球资本主...

宣明使：在中国，儒学成为成为中华民族的文化核心，两千年封建王朝官方主流意识形态，人们的精神家园。于是孔子梳理了周朝那些政治治理的实践，并将之理论化，从而形成了儒家学说，这就是儒学的开端。自汉武以来，儒学就成为官方正统的意识形态，并由封建王权负责全力推行，缔造了其二千年的兴盛局面。儒学是中国古代百家中人才最多的一个学派。

第九期国学大家谈《推动儒学“现代化转化”》。儒学从根本上看，是农业宗法社会的产物，它的主张确实与古代社会相适应。孟祥才：中国传统商业大多以地域来命名，比如“徽商”“晋商”“鲁商”等，其实从商业理念来说，中国传统商业都是以儒家思想为指导的，最核心的内容就是诚信。

历史学家傅斯年在研究儒学的起源时认为春秋战国的大时代造就了诸子百家，也造就了儒家。在这种语境下，《儒学的近代转型》用了五个部分梳理了近代以来儒学面临的挑战和思考，干春松先生在序言中就说得很明白，对于第一为何是国学而不是儒学？干先生是北京大学哲学系教授，也是儒学研究院副院长，研究的领域就是儒家思想与典籍、近现代思想与人物...

所以以后我每个礼拜减少点产量，我想这就是略轻的奴性思维。过去章太炎说过，中国历史，是三千年专制史。说儒家思想与中国自古以来的奴性思想没有丝毫关联，那还和什么东西有关联，能撇的一干二净吗？你不能说，好的都抢功给儒学，坏的就不承认，都是别家的谬种。由这也可见，中国历代专制独裁政权，也不会一点都不关心社会大众的教育问题，它们...

《中国传统文化主流思想的演变》教案（精选3篇）中国传统文化主流思想的演变教案本专题主要讲述中国传统文化主流思想——以孔孟为代表的儒家思想形成与发展演变的脉络。重点：儒学在汉代的兴起及其发展对中国传统文化的影响。中国传统文化主流思想的演变③影响：儒学思想逐渐被统治者确立为正统思想，逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流。

儒家思想的形成。结合材料指出儒学的要义。和“王道”，以德服人，都是对孔子思想的继承和发展。子的“性本善”和荀子的“性恶论”有明显的分歧。我们该如何对待孔子的思想？请思考：韩非子的故事反映了法家什么样的政治观点？是一种含义极广的伦理道德观念，其最基本的精神是“爱人”。一、儒学独尊的历史背景2.儒家经典。这些措施使儒学取得...

儒家思想对中国文化的影响很深，几千年来的封建社会，所传授的不外《四书》《五经》。儒家思想在东亚各国都有广泛的影响。在韩国，信奉各种宗教的人很多，但是在伦理道德上却以儒家为主。在西方文明侵入韩国社会后，各种社会问题有所增加，但是韩国政府以儒家思想的伦理道德作为维护社会的稳定的制约力量，在教育中深化儒家思想。儒学和汉字、律...