【课标要求】列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展

【课标要求】列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展

【课程标准要求】【课程标准要求】列举宋明理学的代表人物，列举宋明理学的代表人物，讲解宋明儒学的发展. 说明宋明儒学的发展。1.结合课本，我们来认识一下上图中的人物，从左到右？2.这些人有一个共同的身份，知道吗？宇宙学：(5） 道德：(6） 认识论：(7） 宇宙学：(9） 道德：(10） 认识论：(11）河南洛阳龙门石窟1011座，凿刻于北魏至晚唐，石窟1300余座，窟龛2345个，碑文3600余处，佛塔50余座，佛像97000余尊。唐代李延寿《南史》据记载，南朝有庙宇500多座，“极贫富贵”，“僧尼十万余人，财源滚滚”；据唐代和尚法林《辩证法》记载，至于梁朝，寺院、庙宇增至2800余座。福建泉州清远山的老君岩山，描绘了洞悉世事沧桑、仁慈睿智的道教宗主老子的形象。道教圣地——武当山古建筑群，有道宫4座，宫城遗址2座，2 道观 很多神都是僧人的形象，是佛教的代表，也就是前面的释迦牟尼。左边戴方巾的人是儒家的代表人物，也就是孔子。右边的人头后有一个发髻。是道家的形象，即老子。儒学本身在思辨和理论方面都存在严重缺陷。

传统儒家思想充斥着伦理宣讲，却无法为人的生老病死提供解释和安慰，缺乏医治人心的手段。汉唐儒学单纯的理论体系已经无法应对人们的各种思想和疑惑，失去了权威的解释力。——公元819年，韩愈给唐显宗写了《在佛骨桌上》，指出佛祖的原始蛮族不懂中国的语言，他们的衣服是特制的，他们的嘴不说他们的话。前辈，他们的身体并没有遵守前辈的法则。不知君臣之义，父子情。" 他们还担任辽太宗的大臣，一直担任丞相、三公、三师。后世史家出于忠君的观念，十分鄙视他，欧阳修骂他“不要脸”，司马光甚至骂他是“特奸”。1.魏晋以来，佛教道教广为传播，儒家思想受到挑战；2.自魏晋以来，儒、释、道有融合的趋势，提供了思想基础。非常鄙视他程朱理学思想从道家和佛家各自吸取了哪些东西，欧阳修骂他“不要脸”，司马光甚至骂他是“特别叛徒”。1.魏晋以来，佛教道教广为传播，儒家思想受到挑战；2.自魏晋以来，儒、释、道有融合的趋势，提供了思想基础。非常鄙视他，欧阳修骂他“不要脸”，司马光甚至骂他是“特别叛徒”。1.魏晋以来，佛教道教广为传播，儒家思想受到挑战；2.自魏晋以来，儒、释、道有融合的趋势程朱理学思想从道家和佛家各自吸取了哪些东西，提供了思想基础。

3.宋朝建立之前，国家的统一国家被破坏，儒家所倡导的忠于君王的传统观念和伦理道德规范受到极大破坏。这种现象非常不利于宋朝的统治。因此【课标要求】列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展，北宋需要加强君主专制的中央集权，重新整理伦理准则和道德标准，重建社会秩序和思想统一。资料4. 朱熹之前，朱熹的前身，程二哥，进出佛门。成毅非常钦佩佛教的礼仪。朱熹与佛教有什么关系？朱熹的老师胡元中、刘彦冲，是很好的佛教徒，对佛教和禅宗有很多研究。受这两位老师的影响，朱熹自幼入佛，15岁修禅，认为禅是个好东西。他说，从那时起，他就“注意这一点”。阅读材料概括了程朱理学的主要观点。其基本原理是形而上学的方式，也是生物学的本质。气是形的工具，是生物的工具。——《惠安朱文公先生文集》观点一：理是宇宙万物的本源（规律、规律）（新儒家的核心思想） 万物不过是天理，自我与自我的关系是什么？所谓一体机就是有这个原理的。只是从那里来。“命名为易”，人生一生一世，终成全——《河南成遗书》体现了北宋二成提出的万物本有“理”，体现了二成思想在南宋的继承和发展, 并提出以礼奇论为中心 成朱儒学主要观点 成朱理学主要观点 阅读资料, 总结成朱理学的主要观点 所谓天道, 什么是它？仁、义、礼、智不是天理吗？君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友，难道不是天理吗？》——《四书章句注解》

观点二：天理本质上是儒家道德“三原则五常”，体现了天理与北宋二程伦理道德的联系。朱熹进一步指出，天理反映在人间，是儒家道德规范的读物。不许并立”——《朱文功集》观点三：维护自然规律，摧毁人做人的欲望，因为有自然规律。如果天道不存在，那它就和禽兽不同了。更何况，欲望可以伤害人。当人不好的时候，他们想勾引他们。如果你动心了，你不知道，那么当你不知道的时候，你就不会知道反面。天道破灭。” 二城（北宋）观点天理是万物的本源，将天道与伦理道德直接联系起来“查物知”把握“礼”朱熹（南宋）观点起源在于天理与自然理中，有三理五常。保存天理，消弭人欲的目的，是为了了解道德的善。道德规范方法论 方法论：鲁王心学读物要领，鲁王心学要领，研究宇宙的要旨是我的心，我的心是宇宙。保存天理程朱理学思想从道家和佛家各自吸取了哪些东西，消弭人欲的目的，是为了了解道德的善。道德规范方法论 方法论：鲁王心学读物要领，鲁王心学要领，研究宇宙的要旨是我的心，我的心是宇宙。保存天理，消弭人欲的目的，是为了了解道德的善。道德规范方法论 方法论：鲁王心学读物要领，鲁王心学要领，研究宇宙的要旨是我的心，我的心是宇宙。

心是因，心是因。——《陆九渊文集》 万物之理无非是我的心，物理也不过是我的心，我在心外寻求物理，却没有物理。——《顾东乔书·答》 心之良知,即所谓天道。对我的良心【课标要求】列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展，要知道。——《顾东桥传记答》 心是宇宙万物的本源。内心的自省可以从天上得到。它体现了陆九渊的信念，即心是宇宙万物的本源。恢复良心本性 鲁王新学主要观点 阅读资料，总结鲁王新学主要观点 如今，谁都知道父亲应该孝顺，哥哥应该孝顺，但他们不能孝顺，不能孝顺。也就是说，知道和做是两件不同的事情。——《行录传》 知行合一 “知”与“行”是同一活动的两个方面，不能缺一不可。如果你知道，你就必须去做，但如果你做不到，那就不能算是真正的知识。体现了王阳明倡导的“知行合一”。（阳明新学）（明）认识论：提出“以良心”，“知行合一” 良心是本心，是理性，是与生俱来的，无需寻求“心外无物”和 ”

而我的心身自然而明了。” “要达到良心，不要装作外求”，“如果能内求，就会看到自己的身心，也就是这个“道”无处不在。——王阳明（3）在寻求“理性”的道路上，程竹的哲学和陆王的心灵哲学有什么区别？（4）“见”中的“知识”是什么意思？ “知”与“知”在“良心”是一样的吗？天下。——明玉谦为天下立心，为民立命，为圣人承旧学，为万世开太平——张在狗立国之生死，是福是祸——林则徐正面影响：重视道德修养，增强学者的诚信，树立国家和人民的诚信，有利于提高人们的社会责任感。残酷的童年贞操牌楼背后，是血与泪。翻开历史一查……全书写了两个字“吃人鲁迅”残暴官杀以法，后儒杀以理。

嗓音。结合材料和相关知识，思考一下，新儒家影响深远的原因是什么？• 富强、民主、文明、和谐 • 自由、平等、正义、法治 • 爱国、敬业、诚信、友善