《礼记中庸》说：“文武之政，布在方策。糟粕：第一、在法律观念文化上，强调“礼法合一”，“德主刑辅”，而“礼”作为一种差别性的规则体系，被奉为治国之道。传统文化中的代表人物，也就是古代的圣人，大多以维护君权为己任。

儒家思想与和谐社会和谐社会中庸之道是儒家思想中的一个重要观念，也是其中一个重要的方法论原则。应该说，儒家的司法思想体现了一种朴素的人道主义精神。综上所述，儒家的“中庸之道”作为一种方法论，对和谐社会的建构具有指导意义。而儒家对立法、司法公正的追求，也反映了他们欲以法律手段保障和谐社会的努力。

中国还是一个多民族国家，中国民俗具有独特的民族气质。在中华各民族的不断融合中，民族习俗被接纳到中华文化体系之中，但程度不一地保存着各自的民俗特性，从而丰富了中国的民俗文化。除了中华民族文化大传统之外，各个地方依自己的特殊生境形成了服务地方的文化小传统。

文档介绍：绪论《中外民俗》第一章壹目录民俗的概念、分类与功能民俗与旅游观察下列图片,并分组讨论。后来这个词逐渐为其他国家的民俗学家所接受,成为国际上通用的学科名词。

“中国特色社会主义进入了新时代”、“新时代中国特色社会主义思想”等崭新的提法，举世瞩目，意义非凡。时间进入新的纪元，历史将翻开新的一页。这个特殊时点也是新起点、新阶段，新起点、新阶段又是由“中国特色社会主义进入新时代”这个新的历史方位决定的。

儒家主要是针对民众，要民众懂得“礼”“义”“信”的准则和规范，遵守并广泛传播，要提高自身的礼仪和修养，而道家和墨家则着重在统治者一方，主要是为统治者出谋划策，从整个国家的运行出发，提出了治理民众的无为或有为的方案。

但是这里有一个要注意的点是，汉武帝提倡的这个儒术，是经过董仲舒演绎过之后的儒术。总的来说，汉武帝说是推崇法家只是因为法家更深得人心，但是其实对于一个国家来说最基本还是要有严明的法律，所以汉武帝其实玩的还是法家那一套，但是他好就好在，不想秦始皇那样摆在明面上来。

一、佛教对于中国社会的影响首先表现在其千古独步的思想体系对中华哲学思想体系的影响方面四、佛教的伦理思想对我国社会的思想观念以及精神文明建设有着重要的意义随着佛教伦理观念同传统观念的结合，佛教伦理观念逐渐为人们所借鉴和接纳，在相当多的人的潜意识中，按照佛教的行为规范办事，是一定会有一个好结果的，这些观念就起着激励人们去追...

春秋战国时期，代表不同阶级的各家各派都提出了各自的理论学说和政治主张，形成了百家争鸣的局面。儒家的“忧患意识”儒家特别注重“忧患意识”，孔子所说的“如有用我者，吾其为东周乎?和孔子推崇“礼制”不同，老子认为“礼”才是国家忧患的根源。春秋战国时期，面对错综复杂的社会现实，以儒、道、墨、法四家为主要代表的“士”阶层，都纷纷...

所以以后我每个礼拜减少点产量，我想这就是略轻的奴性思维。过去章太炎说过，中国历史，是三千年专制史。说儒家思想与中国自古以来的奴性思想没有丝毫关联，那还和什么东西有关联，能撇的一干二净吗？你不能说，好的都抢功给儒学，坏的就不承认，都是别家的谬种。由这也可见，中国历代专制独裁政权，也不会一点都不关心社会大众的教育问题，它们...