孩子用填鸭式的教育，不管你爱不爱读，把知识灌输给孩子

孩子用填鸭式的教育，不管你爱不爱读，把知识灌输给孩子

世界名利固然重要，但精神财富更重要。在佛教中，一般来说只有情商和智力两种，我们称之为“智慧资源”。智商从理性到感性的转变，也就是从智商到情商的转变，两者的结合在佛教中被称为“慈悲智”。两者可以结合佛家讲的智慧是什么，是人生最大的财富，也是最不可缺少的。本来，长寿就是最大的财富，但没有这两者，就没有活下去的意义，只是个行尸走肉。所以，这是最需要的精神财富。

古圣曰：“读万卷书，行万里”。我在这里强调的不仅仅是阅读先贤的书籍，而是要在阅读后走出封闭的环境，获得知识，游历名山大川，开阔眼界和胸怀。这可以称为君子之学。历史上的圣贤和大德学者都是这样的。

当代，传统文化已被打破，很多家长只关注孩子的阅读。家长和学校采用填鸭式教育，不管你喜不喜欢阅读孩子用填鸭式的教育，不管你爱不爱读，把知识灌输给孩子，把知识灌输给孩子，不管你能不能吸收，天文、地理、物理、化学、音乐、艺术等都会灌输给孩子的大脑。这种全面而密集的教育在东方很普遍。现在的孩子十几岁，天文学知识在上，社会人际关系知识在下。孩子们沉迷于看电视和上网，他们从中看到的东西，他们认为他们已经学会并理解它。这只是井底之蛙的知识。虽然读了很多书，但我没有离开熟悉的环境，也没有亲自验证这些知识，让它融入自己的生活，成为自己的经历。眼界不开，心自然会小，所有的知识都不会成为人生的智慧。还有一种情况：有的人是社会大学培养出来的，有丰富的社会经验，接触过各种各样的人，熟悉很多地方的风土人情。这种人很固执，他们不懂理论，但他们在实践中做到了。

两者都有缺陷。我们需要做的是把这两种财富结合起来——不仅要学习很多文化，还要在实践中应用。

作为佛教徒，与知识分子和普通人的区别在于，他们应该多修行，修行大乘精神，走出轮回。而大多数人生活在这个世界上，如何生存才是最大的问题。生活美好的时候，精神层面提高了，内心是快乐的，所有的情绪，包括负面情绪，都是通过心情的快乐来管理的。

“读万卷书，行万里”，从某种意义上说，与佛教中的“慈悲智慧”是一致的。诸法合一，简单来说，就是感性与理性、慈悲与智慧的完美结合。读万卷书是为了理性地获取知识和技能，而行万里路需要我们在具体的实践中体验社会生活，把理性的知识变成生活的营养。佛教的“慈慧”更进一步，就是将慈悲与智慧结合在一个人的生活中。佛陀教导我们吸收积极的情绪，能够将我们所学的东西融入我们的生活，或者发展成每一个生物。记得有位大师曾经说过：唯一能让灵魂变得强大和完美的东西就是信仰，而信仰和修行佛法可以让一个人更加完美和强大。因为信仰，生活更幸福，更舒适。这是我们应该得到的祝福。

佛教以生命为导向，生命需要教育。只是把佛教变成生活，是很庸俗的。就像我们说学习文化是为了赚钱一样，很庸俗。我们要把通过教育学到的文化知识升华，让我们的人生理念和信仰得以完美融合。慈悲需要更多的智慧，智慧更需要慈悲佛家讲的智慧是什么，即理性需要感性，感性需要理性。两者结合将形成最完美的财富。这是一种由内而外传递的美丽财富。以精神财富为主，以物质财富为辅。这就是我们所说的智慧资源。

知识产权只有一个维度。这不是当代人所说的知识产权。财产权具有一定的财产权。当一个人发明某些东西时，它就会获得专利并成为他自己的专有权。例如，如果一个人写了一本书孩子用填鸭式的教育，不管你爱不爱读，把知识灌输给孩子，那本书的版权就属于他。一旦有了产权的概念，就有了一定程度的自私。我们所说的知识财富是共享财富，即借鉴和吸收悠久历史积累的文化传统和科学知识所创造的造福全人类的文化成果。重要的是，它由所有人类服务共享佛家讲的智慧是什么，以造福所有人。比如中国古代的四大发明，历史上并没有明确的记载，是谁发明了印刷术，谁发明了火药和指南针，造纸术也只是蔡伦发明的，但这四大发明却造福了全人类。每个人都受益于这些伟大的发明。伟大的发明家爱迪生并没有给他的发明贴上对全人类有益的标签，只有他才能不受限制地使用它们。除了造福人类的发明，老子、孔子等古圣智慧影响中华文化几千年，佛法流传千年，成为亿万人民的信仰这些文化财富塑造了人类精神。我们仍在享受和消费这无限的财富。

佛陀讲财富的时候，讲的是福慧的资源，也就是功德智慧，是人赖以生存的资源。我们的身体和灵魂要健康地生存。一个人在这个世界上的存在并不是孤立的。周围的环境、周围的人和整个社会都会带给你一切。能否以健康的方式生存，并不取决于你自己。我们必须学会平等对待周围的一切，无论是人还是事。平等带来和谐。与他人和谐，就是创造自己的和谐。这才是真正的巨大财富。