南怀瑾老师：什么叫祭祀？超越阴阳，改变命运！

南怀瑾老师：什么叫祭祀？超越阴阳，改变命运！

信

仰

。

有了佛教的智慧，我们才能化腐朽为神奇

转凡而成圣，才能救老祖先

对于孔夫子来说，个人也好，家庭也好，国家也好，最高的就是具有祭祀功能。

什么叫祭祀？超越阴阳，改变命运。阴超阳泰，是人类最高级的文明。如果作为子孙，你能拯救家里的祖先，这就是最伟大的了。所以，中国人的子孙不仅是作为血缘意义存在，而是叫“香火”。

“香火”不属于任何自然科学的范畴，最高的“香火”是具有祭祀的能力。但这个能力，只有佛教才能赋予我们。你是佛弟子，你就有救人的能力了；如果不是，我们哪有这个能力呀，就只能是被救者。你要做一个救人者，还是被救者？

佛的弟子是超时空的。你现在愿意成为佛弟子佛家的智慧，跟在释迦牟尼佛面前成为佛弟子是一样的，在佛面前没有时间、空间的障碍。

所以我们今天皈依，都是皈依释迦牟尼佛，都是佛的弟子。是佛的弟子，你就具有祭祀的能力。甚至不需要到墓园、对着墓碑，在这里就可以——观想墓园，观想你的祖先，这时候你就叫“香火”了。

香火从哪里来？就从信仰里来。没有信仰的人，是没有办法成为香火的。而成为佛弟子，你就有了作为“香火”的能力，就可以光宗耀祖、超荐祖先了。

生命的意义在于生命的升华。如果不能升华，生命就是一场苦的游戏；如果升华了，生命就终结苦了。如果轮回是一场苦的连续剧，那修行就可以把这个连续剧给停掉；如果不学佛，你就没有这个能力，就会自导自演地永远演下去。

所以，学佛了就可以改变。不单可以改变自己，还能改变祖先。老祖宗虽然去世了，肉身埋在那里，但他的神识还在继续轮回。哪怕他们正在地狱里受苦，如果家里有一个学佛的子孙，此时此刻以佛弟子的名义回向他们佛家的智慧，因为这个血缘关系，佛光就会“歘”一下超越他，拦截在他面前，终止他的轮回南怀瑾老师：什么叫祭祀？超越阴阳，改变命运！，把他从苦海里救出来。“佛光普照”的意义就这么伟大。

佛的光不是自然界的光。自然光是可以计算速度的，每秒三十万公里，佛的光呢？这不是世间的自然光可以比喻的。佛的光不仅仅可以穿越物理空间，也可以穿越时间轴，任何时空都没有办法障碍。

大自然的光，总有东西能把它挡住，请问什么能挡住佛光？所以《地藏经》里讲，黝黑的铁围山，什么光都去不了，唯独佛光，铁围山没有办法障碍。“佛光普照”，当这四个字从文学意义上的变成了物理的，变成了人文的，变成了可以帮助祖先的，这祖先就说，总算家里等来了这么一个懂佛法的孩子，能拦截我的痛苦，能用佛光来救我了！

由此可见，要想有一个“香火”不容易的。如果人间没有了这个文化，那子孙永远也不可能成为“香火”。有了佛教的智慧佛家的智慧，我们才能化腐朽为神奇，转凡而成圣，才能救老祖先。

一个国家如果能不停地这样净化、超度，这个国家“阴”的力量就不能叠加南怀瑾老师：什么叫祭祀？超越阴阳，改变命运！，它的国土就是干净的。这就是我们中国的优势。因为这片国土上有佛教，有佛弟子天天超度回向，所以“阴超阳泰”。

月明天心