（李向东）色难，是孔老夫子《论语》中关于几个弟子问孝之道

（李向东）色难，是孔老夫子《论语》中关于几个弟子问孝之道

色难，是孔老夫子《论语》中关于几个弟子问孝之道。

“子夏问孝。子曰：色难。有事弟子服其劳儒家的智慧色难，有酒食，先生馔。曾是以为孝乎？”

大致的意思：

子夏问孔子关于孝道“（父母长辈）有事的时候，弟子（子女）来帮忙、代劳、服侍他们。有酒肉食物等好吃的，拿给父母长辈吃，这样是不是就算孝了？”老夫子的回答两个字——色难。意思就是：不一定！因为你对父母行为的脸色（态度）很可能做不到、做不好，对父母要做到好脸色好态度真的很难——简称“色难”。如果对父母没有好脸色，那就说明你的内心并没有真正的尊敬儒家的智慧色难，凡事相由心生，由此可见2000余年前的孔子才是真正伟大的心学家，整个儒家经典其实都是一部关于自己修行的学术体系。

“色难”这一关实在不好过！

因父母年迈，儿子决定回乡和他们一起生活，和父母太多的碰撞，现在随机记录几点。

洗衣机排出来的水要回收利用，方法是把排水管从地漏里拔出来，接在盆子里，再用来洗袜子、洗地等。好习惯、好环保啊！可是做儿子的心疼老妈这么折腾一会又要腰酸背疼的，就提醒老妈不必这样做，而且拔来拔去水管也容易坏，道理也没错，初心也很好！但是说着说着儿子的声调就变高了，内心就开始急躁、焦虑了，脸上就开始狰狞了——色难！可想儿子母子间难免一番争吵，直到把老妈气的暴跳如雷收场。孝和敬又何从谈起？年迈老母每次买菜只买一两样，冰箱常空。儿子偶兴起去集市多买了几样肉菜和蔬菜，连带买了点鲜冬枣，放在冰箱。老妈一看：枣子不好、扁豆不新鲜、茄子黄瓜买多了，关键是多了放冰箱不新鲜，要吃的时候才买才新鲜。一连串的各种说辞，把儿子说的烦从心头起、恶向胆边生，开始解释、辩驳，自然演变成争吵，老年人更容易气急（李向东）色难，是孔老夫子《论语》中关于几个弟子问孝之道，很快就把气氛推高！儿子的态度肯定好不起！曾经听过老娘说虾吃了对她好，这儿子记住了，特地买了回家煮给她吃，结果应该也煮的不好吃，老娘说：买这么多干嘛，眼看吃不完又要浪费了……儿子一听心里真是个憋屈：不是说你吃虾好吗？那不好浪费就浪费，倒掉就倒掉。说着就把剩下的虾当面给倒了。这么急这么顶撞的状态，明显是在发脾气了——色难。

类似这样的生活细节非常的多，确实不容易做好！很多人看到这些首先会进行一个对错判别！是妈妈不讲理还是儿子不懂事等左右的评判是没有意义的，因为在家庭这个环境里无需评判对错。我们要什么？是要通过孝敬父母为自己博得一个好名声吗？还是要尽一个做子女的基本责任？甚至选择分享这些是为了求关注？博得同情？有个有觉知的自我修行者看到这些就应该放下，哪怕自己真的有也应该勇敢的承认，并革除它，这是自己内心的念，这些念对我们的目标没有意义。

孝敬父母的意义是什么？老吾老及人之老儒家的智慧色难，今天所作的一切是为你自己孩子做一个榜样，将来你的孩子可能会因此而善待你，很好！就此看来孝敬父母是为了自己。

色难——真的是人生一个大关，太多事因为我们自己的态度功亏一篑了，明明很多时候我们目的是向好的方向去的（李向东）色难，是孔老夫子《论语》中关于几个弟子问孝之道，初心也是为了双方更好，甚至是为了对方好！但是常常事与愿违！最好的合作伙伴成了永远的敌人，最亲密的知心好友最后反目成仇，情人、爱人由相爱到相杀、曾经有恩与你 的长辈和领导你记住的却是他对你过分的地方……恰恰都是在不起眼的细节上出问题，人非常少有自知之明！因为没有修行的人几乎不会有自我觉察！自己什么时候心理动了恶念、有了厌噌、起了对抗完全没有自觉，但是你的身体、表情、动作、行为却根据你内心的念如实表现出来，所以很多人错了都不知自己错在哪里！“色难”这么一个父母给我们的功课却可以完整的修炼我们的自我觉察。很好！就此看来孝敬父母客服色难更深刻的是为了自己。