(李向东)佛教“戒杀放生”的伦理道德教育!

(李向东)佛教“戒杀放生”的伦理道德教育!
佛教“戒杀放生”的伦理道德教育从而说明,佛教的这种“戒杀放生”的伦理道德思想,对于人类今天战争不断,极不安定的社会现象而言,对促进人们共同关注社会、共同保护生态平衡有着极其重要的作用(作者,理净)
日期:2024-01-25 人气:150 阅读全文

学佛先须在这三个目标之间作一个选择

学佛先须在这三个目标之间作一个选择
因为正是有苦有乐,对苦感受深而容易产生超越受苦现状的思想动力。但佛教认为一切事物的可变性正是它的优越性,包括人的业力命运在内,若永恒不变,就没任何改变的希望了。悟到这一点之后,我们的思想就会改变,努力奋斗,可以从人到圣、可以成佛,对此充满信心!
日期:2024-01-25 人气:234 阅读全文

儒教、道教、佛教的核心思想及对社会的借鉴意义

儒教、道教、佛教的核心思想及对社会的借鉴意义
摘要:本文旨在探讨儒教、道教和佛教这三大中国古代思想流派的核心思想,并分析其对社会的借鉴意义。二、儒教的核心思想及对社会的借鉴意义三、道教的核心思想及对社会的借鉴意义四、佛教的核心思想及对社会的借鉴意义儒教、道教和佛教作为中国古代三大思想流派,各自拥有独特的核心思想。
日期:2024-01-25 人气:251 阅读全文

(李向东)对“佛学”和“人生”的界定

(李向东)对“佛学”和“人生”的界定
一、对“佛学”和“人生”涵义的界定首先,就哲学社会科学而言,佛学指的是一种哲学思潮,或者是一种研究佛教的学问。其次,就佛教信仰而言,佛学指的是一种宗教修养的内容,包括戒、定、慧三方面的内容,又叫“三无漏学”。
日期:2024-01-23 人气:188 阅读全文

南怀瑾老师:隋帝国的残暴统治,唐高祖李渊女皇

南怀瑾老师:隋帝国的残暴统治,唐高祖李渊女皇
隋唐时期佛教哲学思想的发展隋唐时期思想界的一个重要特点是儒、佛、道三教的融合与纷争。儒家是中国传统文化中占统治地位的官方哲学学派,但自魏晋以降直至隋唐时,由于老庄玄学的兴起和外来佛教的昌盛,儒家失去了往昔(汉代)的盛势。
日期:2024-01-23 人气:103 阅读全文

缘起“”为接引众生入门,参悟大乘佛法直达要旨,少走弯路

缘起“”为接引众生入门,参悟大乘佛法直达要旨,少走弯路
一本《皈依修学问答手册》“皈依修学问答”栏目摘录《皈依修学问答手册》中的问:佛教对现实生活的指导意义是什么?佛教的教理教义对现实生活有多方面指导意义。慈悲是佛教最基本的理论,慈悲思想告诉世人,我们应当以平等的心态对待一切众生,做到等念怨亲。利他是大乘佛教行菩萨道,普度一切众生的特征。
日期:2024-01-23 人气:123 阅读全文

魏德东:佛教生态观的哲学基础是缘起论的含义

魏德东:佛教生态观的哲学基础是缘起论的含义
魏德东教授:佛教与生态佛教生态观的哲学基础是缘起论。奠基于缘起论的立场,佛教将世界看成是一个整体,整体论是佛教生态思想的基本特征。这是佛教徒最重要的实践德目,为所有流派所共许。佛教徒的环境建设不是盲目的,有其独特的理论指导,这就是佛教的净土理想。
日期:2024-01-22 人气:156 阅读全文

印顺法师应邀出席第六届中国生态文明论坛年会

印顺法师应邀出席第六届中国生态文明论坛年会
印顺说,作为中国传统文化的重要组成部分,佛教文化中包含丰富生态智慧,是当代生态文明建设的重要文化资源。佛教界要充分发挥佛家弟子特有的社会责任意识强的优势,担负起生态文明建设的道义,努力构建人间净土殊胜惠妙境。佛教还提出“极乐净土、心行俱净”的理想境界论,这对于启迪现代人的生态关怀理念具有深刻意义。
日期:2024-01-22 人气:119 阅读全文

风水堂:如果我们不相信心,又能相信什么?

风水堂:如果我们不相信心,又能相信什么?
济群法师禅语50句25、佛教讲众生平等,包括佛与众生平等,也包括人与动物平等。佛教讲因缘因果,每个生命都离不开因缘因果的规律,在业力面前人人平等。婆罗门教讲大我、小我,主张梵我合一,佛教则讲无我。为天地立心,以儒家而言,就是要开发良知良能;以佛家而言,就是要唤起觉醒的心,由此成贤、成圣、成佛做祖。
日期:2024-01-22 人气:192 阅读全文

何新:论佛学四谛与康德哲学的三识观

何新:论佛学四谛与康德哲学的三识观
何新:论佛学四谛与康德哲学的三识观”佛初转轮,就是讲论“三说四谛”。佛陀“三说四谛”,即讲论四谛有三种境界:耐人寻味的是,佛学中欲界、色界、无色界的三重世界,约略相当于康德划分的人类理识三大部,即康德哲学所言的人性三识:四谛是佛教的基本教义,佛说四谛,是要众生了知四谛的真理,断烦恼证涅盘。
日期:2024-01-20 人气:254 阅读全文