佛家的这种“人道合天道”，恰恰就是中国传统哲学“天人合一”的精神实质。涅槃也即佛教“天人合一”的境界。大乘佛教又提出“净土”的概念。佛家的“天人合一”理论是建立在缘起论的基础上的。缘起论是整个佛教思想的基础。

我国古代哲人在修养问题上有极其丰富的理论阐发和实践原则，我们要根据时代需要“择其善者而明用之”，选择精华，阐明其现代意义，运用到现代人的修养生活。儒家所讲的修养，实际上包括一个人的文化、艺术、性格、品德等多方面。儒家在修养论中提出了“变化气质”命题。儒家这些基本观念和精神，至今也是值得肯定的。

“佛”是梵文音译，意思是圆满的智慧、究竟的觉悟。所以，要想开智慧，希望自己像佛菩萨一样讲经说法，把佛法介绍给别人，就必须将障碍智慧的东西舍弃；用最浅显的话来讲，障碍智慧的是自私自利的念头，自私自利的行为。所以，对于宇宙人生真相，彻底圆满究竟的明了，就称作“佛”、“菩萨”，这是我们学佛希望达到的目标。

一般认为道家思想的特征之一，是通过各种修炼而达到永恒不死的至高完美境界，从养生学源流的角度说：追求寿命无限。道家是主张“保身”的，但这一概念同样不包含追求长寿的含义。道家学说是春秋战国时期以老子、庄子为代表的人们所提出的哲学思想。他们的学术思想在中医养生学的形成过程中产生过一定的影响。

（摘编自荆培运《儒家思想的本质是“责任”》）A．关于儒家思想的本质问题，答案有“仁”“和”“中庸”等看法，但其合理内核应是“责任”。D．文章采用总分总的结构，层层深入地阐述了作者对儒家思想本质的新见解。D．文中用一个“家”字来概括儒家思想的本质，实际上是对“责任”的进一步补充。

此外还有《孟子七讲》《话说中庸》《原本大学微言》，都是南怀瑾跨越半世纪的讲学精华。自古以来就有“半部《论语》治天下”，记载孔子言语行事的儒家第一经典。每一书侧重不一：与人相处必读论语，培养人生格局读大学，掌握为人处世原则读孟子，提升情商要看中庸。

所以学佛一定要有很好的文化基础，因此佛学被称为“天下第一学”。我的朋友的老师曾告诉他，佛学是天才之学——埋没天才和培养天才的学问。但同时，佛法又是缔造天才的学问。将对天地宇宙、人生、生命的奥秘了如指掌，所有的书籍一读就了其真意，一看就知作者是否有真才实学，问题出在哪里，所以佛法又是缔造天才的学问。

儒家、道家、佛家的水如果说中国传统文化是一本厚重的智慧书，那么，道家智慧是最机敏的一页，儒家智慧是最中正的一页，佛家智慧是最超脱的一页。本书纵贯儒、释、道三家智慧，帮你全面地解读其思想精华，把传统智慧运用于现代生活中，在做人、做事与修养心性方面为你提供帮助和借鉴。

下面，颜小二将从道家“虚怀若谷”的知足入手，带领大家体悟一下知足下的“柔弱不争”是怎样一种高明智慧，并进一步点出道家之柔弱绝不是懦弱退缩，希望可以给各位一点启发。

道家以老子与庄子为其代表，有时也加上列子。道家固然是如此，儒家呢？后现代社会所能提供的唯一优势，正是道家思想可以大显身手的新天地。至于道家，则自从老子说出了“道可道，非常道”一语之后，学者无不肯定“道”为形上学所欲彰显之本体，因而也对道家另眼相看，视之为极富智慧的哲学立场。