当代中国哲学五人谈：沃格林与中国文明的‘天下时代’，探讨中国思想中的超越性问题
对应于“三代之英”的小康倒是从孔子开始就是历代儒者的政治理想，在很多朝代也不乏真诚的鼓吹者乃至实践者，但仔细思考一下会发现，要得出乌托邦主义的结论仍有疑义。这个观念，由于牟宗三、唐君毅以降的新儒家学者的强调与阐扬，已变成当代儒学思想研究的一个重点。
（每天1分钟读1本书）“轴心时代”的著作：《薄伽梵歌》
《创世记：从细胞到文明，社会的深层起源》【哲学】：读千卷书之第94本—每天1分钟读1本书以演化生物学视角揭示社会文明深层起源。2、《创世记：从细胞到文明，社会的深层起源》：以演化生物学视角揭示社会文明深层起源。
生命科学与新轴心时代：人性对应第二
关键词：生命科学；兽性；人性；佛性；新轴心时代
佛家的智慧就是哲学 先就业再择业，还是先择业后就业的问题？
因为先就业或者先择业的决定，事关知行合一，知行合一就是文化思想的源头问题，就是所谓哲学的问题，也就是今天想说的话题：能成为文化的思想智慧，必定是有深层次的“哲学观点”。当佛法完成与儒家道家的融合，即意味着两种智慧的交融成功，诞生了禅宗。
“轴心时代”的飞跃，不仅符合英文的“原点性”
从这个角度，不妨来对基督教的人性论与中国传统文化的人性论，作一番简单的比较。多少神学、哲学、社会学、政治学的观点，乃至东西方文化的区别，其实大都绕此展开。这一比较，回到“人性论”的原点，回到“轴心时代”或“转轴时代”的讨论，中国文化的人本主义与西方文化的神本主义，孰优孰劣，高下立见。
“轴心时代”与“爱智慧”的苏格拉底
而西方的苏格拉底的思想则蕴含着西方传统文化的主导精神——科学精神。因为思想传统、思维方式、价值观念等差异，孔子和苏格拉底的学术思想各有特点。苏格拉底的哲学思想体现了“人为本”的朴素理念。而中国的孔子在对待天人关系上，与苏格拉底有着共性，他传承了西周重人事轻鬼神的思想，体现了强烈的人文关怀和现实主义思想。
要从“轴心时代”的经典中来，修什么“心”
我们中国传统文化里的儒家、道家、佛家和医家都与人类“轴心时代”渊源有自，它们无论哪一家都非常关注修心。儒家讲“正心”。道家讲“静心”。所以道家讲要“静心”，修虚静之心。佛家讲“明心”。“明”的这个“心”就是慈悲心、平常心、虚空心、精静心，也就是人的本心，所以叫“明心见性”。佛家怎么“明心”?儒家正心、道家静心、佛家明心...