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无为看到前面写的上半部分很好，然后把中间部分分享给大家。总共有十二个步骤。每个人都必须记住，你不能贪婪。这种修炼不是一蹴而就的，而是循序渐进，根据自己的能力而去。

第 3 步

打通八经

诀窍

八脉通络，聚精会神，以意导气全身。

一吸督脉升泥丸，二呼任脉降会阴。

三吸气到肩窝，四呼到手心。

胸前五吸、针灸。六个电话可以带回一个。

七次吸气脉到达下宫，第八次呼气杨巧涌泉停止。

九吸阴养气穴，十呼养窍。

深呼吸，遵从自己的意愿。

八脉通体，属阳，阴开时，经脉皆通。

习题详解

开奇八经，又称十口呼吸，调八经。初学者，由于盘膝打坐，不习惯双腿的压力，肯定会感到双腿麻木。使用此方法可立即消除麻木感。其功法的主要目的是打通八经，祛除阴邪之气道家怎样修智慧性的爽灵，消阴延阳，进而达到全身属阳，无病无病。

奇经八脉，是道家用来行气通俗延年益寿的。连系人脉无为看到之前写的上部反应非常好，你知道吗？，又称玉液炼形。

奇经八脉，即前身、后督、中冲、横带、阴维、阳维、阴蹲、阳蹲，也是道家的八经。八经的打开方法是用十息以意引气。心到了，心到了，神到了，气也跟着到了。平时要经常修行，使心、灵、意合一。八条经络线一定要记住，用得好，这样你才能感觉到你想去的地方。最好每天早上练习两次，随着时间的推移，你可以为所欲为。

一吸杜脉生逆丸，先把意念放在会阴部，用鼻子呼气，顺着意念从会阴部往后提，穿过脊椎中部，杜通道，升到头顶。百惠顿了顿；第二次呼气从泥丸下来，穿过前面的任脉，回到汇阴穴；第三次吸气由会阴穴到脐下一寸三分的气穴，将双走带经分开，从腰眼到气穴。两肩窝一站；四次呼气，由两肩窝至两臂外阳经，经中指至掌心劳宫穴，停片刻；五吸自掌心劳宫穴，至两臂内阴经，至近两乳胸口。 ，并停在会阴点；第七气自会阴穴上，上任督脉与督脉之间的冲脉，上至心下心。停在宫穴，不经过姜宫；八胡自江宫下行至会阴分，走两腋、两腿外侧的阳桥经，经两足中趾至两足涌泉穴，停片刻；顺着双腿内阴气上行，到达会阴处归一，然后上气穴停片刻；第十呼从气穴到会阴生死窍。十口呼吸和调八经的呼吸，起于生死穴的阴阳穴，止于生死穴的阴阳穴，故道家称之为八脉之根。千峰老人称此孔为：“泥丸上，泉下，真气的聚散，皆由此孔传递。花开，实为气之根。天天用都不知道这个。”十进一出调八经，一进一出，升、住、升、停必须同时进行，一心导气，调和。小心忽略这个。以上是气的八经。另外，还有透精八经（即生精、化精、动精、炼精八经），即前任、后督，中冲，横带，上窜心，下窜阳关，上前窜脐，上下通肾，据说是以生死为轴心。道教的传统方式是通常与医生不同。

第四步

小周天，开始炼化气虎法门

诀窍

等到第二次等待，春雷打响，虎啸欲出洞。

如果你出去，你可以生孩子，但如果你回来，你会活得更长。

手按虎额，虎按地，剑插三峡水，倒退。

集气必集元气，炼化必炼元精。

寿命短，反方向加油，养生之宝不外流。

开始点击生死窍门，紧急使用等待关闭的寻风六号。

当它移动时，它会关闭并转动、上升、停止、启动和停止。

您将能够提高您的大脑技能并提高您的功夫。

习题详解

修炼真气，是道家修行生生不息的秘诀，不传人。就算流传下来，也必然伴随着一些明确的规矩和戒律。于瑾详细解释如下。不经口传，勿轻用。

炼化气的功法在以下几种情况下采用：在初禅的基础上，通过精功的开源节流，使气的精气增加道家怎样修智慧性的爽灵，日积月累，阳气运动。不等念诵就会被带出来。 ，使用法轮的两步旋转收气法。七息用完后，背上前下，整整七个循环，外阳不缩。沿用无孔笛降龙之法，七次升降也完成，外阳仍不落。阳关，洋药。转入药材制作时，外阳不仅不落，反而如鲤鱼一般跃起，元精顿时想要破关。就在这个热不老不嫩的紧要关头，走熟悉的路，就是生之道；

古人说，人在路上而生，神仙逆着而生。也是在这关键时刻，不等念头活动，也就是不等念头，迅速动手，剑插入海底，身体向左转，左腿卷曲，右腿伸直成半卧半坐的姿势。 ，用小舟天炼化气化真元，将即将夺关的元元元气（因静无念欲）化为元气。古人称“巽风运鲲火，风起火葬”，即用鼻呼吸（巽风即鼻中之气），转头跟随，从会阴位置，向左上方旋转自我，并通过鼻子不断地吸气。吸气三下，用头转动眼睛，走一走中午，看到头顶正午的位置。从正午位置，眼睛和头转向自己的右下方向，通过鼻子呼气，连续呼气3次，即五游子。连续吸气三下，从孩子的位置到背部，上到背后的督脉三门，即尾碛、夹脊、玉枕，为孩子入阳火。 连续三呼，是从中午位置，往前任脉的三个领域，即祖桥、江宫、气穴前进。这是午休的阴符。用鼻子呼吸和用头转动眼睛必须同时进行，协调一致。妖精在底下撞了阳关一阵，紫猫舞和无忧子便急匆匆的落在了上面。快来，快来，慢慢来，慢慢来。就像磁铁吸引铁一样，它永远不会离开。精炼多少度，精炼多少度。精不动时，即精化为气，药回炉。此时，剑指依旧没有收回，身子半卧半坐，再端正而坐。然后，用封印的方法，按照前两步转动法轮收气，连续收回三遍，就可以封印了。随即松手收剑，底下干净，一滴不漏，即将被抹平的有形精华，在被风吹散后，变成了无形的保命之气。不为人知的秘密。

要开始炼气，必须以清静为基础。从静极初阳初动，到药产二期到来，源头绝不能掺杂任何杂念，纯属先天。还必须符合操作次数的要求，即“与操作次数相协调”。你必须完成七个圈子。转七圈，外阳仍不收缩时，再用无孔笛将魔方倒吹。无孔笛也用了七次，就是热度。什么是第二次？静至极动之际，阳气释放，龙从火中浮现片刻。乐阳关调外药，药生灵识，阳气旺盛，虎生水生，故称二候牟尼。自古不传药，热之事知之甚少。从丹经道教的古籍来看，确实找不到具体的用法，更谈不上真正的配方和热量。虽然透露了一些蛛丝马迹，但也只是隐藏起来的寥寥数语，以及含糊莫名的字眼。

开始炼化炼气，又名小周天。陈泥万道：“天有十二辰，天地分炼丹术，若刻印不真，就不是原机，药也成不成。”真相，以及如何以周天火为养生之道。这在炼气的过程中得到了充分的体现。但是没有必要记住周日路线。第二个等待时间一到，就很重要的开始了招数，让主管连线，这样才能收药，头脑冷静清醒。上气，下气，头转眼，前三后三，气贯而行，火压金线，左右转圈，吸气合拢，填脊填，收药又回到炉中，片刻，一言不发，想起什么周天，千古秘密，全靠口传。 “吸、舔、闭”是开始采药炼气的四字诀：吸气是用鼻子吸气，舔是用舌头连接督脉，捏是收紧谷道，和关闭是关闭办公室打开州长。

开始炼气，《黄帝内经》中有这样的记载：“黄帝曰：闻古有真人，世间生生不息，永无止境。 。”把握自己的阴阳关，呼吸精华，当然是自己的精华。肌肉还不错就太夸张了，但是寿命太长了，没有尽头。

如果你真的能按照炼精化气化无形的方法，将有形的精华化为无形的精神，还给我，那么此时人的精神面貌就会产生巨大的变化，从大脑的中枢神经系统，到内脏器官，尤其是五官，都能表现出不寻常的特征。比如过去的头晕，可以恢复视力，变成无花果。智力和记忆力必须显着恢复。他精力充沛道家怎样修智慧性的爽灵，面色红润。虽然不能重生，但他一定觉得自己年轻了十岁。当然，达到这一点不会一蹴而就。但是，只要你坚持，正确地应用法，你一定会成功的。其进步的速度取决于个人体质的强弱和勤奋的勤奋。功夫不负有心人，只要有毅力，就会成功。到了那个时候，延缓衰老，延年益寿并不难。

三欲破灭是指贪色身、贪心、贪根。三者中，最重要的就是淫根。色根不动，身心就会安静；若欲根动，则身与意皆牵。欲断色欲，必先断色欲之根，炼精为斩色之利剑。道家称离中奇法为火龙，看中晶晶为水虎。因此，陆祖在诗中说：“欲降龙，必志向如天，欲降虎，欲如烟。愚痴能得，能自律立身。一个神。”他还曾在诗中说：“道之玄妙颠倒，翻地必寻天。谁能见龟蛇同洞，龙虎同宫。” “谁敢说话。九夏高山白雪，三冬金莲备火。我提醒诸位学道之君子，以引无毛虎。”李玄安族长道：“识若天翻地覆，金丹为仙。若想寻，不必深入深山，所到之处皆可得。”就在你面前。你可以潜入，调整外药。开始炼功。

修心必先炼心，心静，心死心生，修生必先精，精为源。生活。人体内有精气则生，无精气则死。如果你有足够的能量却不知道如何维持它，你就无法炼化它和转化它，你就会有能量溢出和失去能量的危险。精是生命之宝，极难生产，最易消耗。所以，修心要先修心。七情不变，五盗不乱，六根平静，精气难动，有助于功法的修行。所谓七情是喜、怒、哀、乐、爱、恶，五盗是眼、耳、鼻、舌、身。眼、耳、鼻、舌、身、意是六欲。因此，当你看到一种形式时，你会爱它并夺取你的本质；如果你听到一个声音，你会想要唤醒和震动你的本质；如果你闻到气味，你就会贪婪，会消耗你的精华；尝尝滋味，上瘾，夺取精华；精制。人体内有这么多的能量，一旦能量耗尽，生命就会枯竭。今天要讲的生生双修，不主张断情欲，也不赞成夫妻分居。但是，善于养生的人应该知道，精是生命中最宝贵的东西，绝不能无节制地抛弃。

开始炼气，正是《黄帝内经》中所说的“把握阴阳，吸精”。炼气，是我将要介绍的十三步中非常重要和关键的一步。能起到延缓衰老、延年益寿的决定性作用。但是如果想要达到药产和神识（这里所说的药产是指自己体内元精的突然释放，而神识是指自己的元神建立知识），就可以开始一到就做点什么。也就是说，当你开始采药时，必须修炼行动法则，保持无为之心，自由自在地使用，毫不勉强，刹那间把握天地造化。准确的说，应该是除了努力之外还要练，以免一时不知所措。所谓修行，是指对心、头、手的理解。不要在热火上煮空锅，不要空转法轮，不要手淫。另有说法：未来法轮之轮先降再升，称为小周天，大周天由百会转至涌泉。心神完全闲置，在初练阶段作为一种修炼法门也无妨，如果以为这是生生双修的大小，周天真的是大错特错，大错特错。这种幻想空转无异于锅里没有水，锅底被加热了。只有锅里有水，火化后才能成气，也只有岭中的精魔（元精），才能以采精之法炼化转化。正如丹经所说的“风吹火运”，风吹火葬，化元精为元气，进而化元气为元神。如果有人问，抽精会不会生病？我的回答是我不会生病，因为它是一种秘而不宣的道家方法。只要按照嘴里给出的指示去做，就万无一失了。然而，仅从书本和文字中很难找到美。根据我几十年的亲身经验，不管是在静默中获得，还是在睡眠中获得，都可以通过以下方法恢复，也是有益的。但若非清净清热，则只能修身，不能成丹。

千峰老者道：“这方子，就是丹药道经中所谓的下位功法。出精者，能生人，倒退者，谁能生丹药，倒在中间，不呼吸空气，修炼的是真阳之精，滋补身体可以延年益寿。”在他的《命命法明志》中说：“身、心、意，谓之三家；精、气、神谓三宝，亦称三宝。宝物。三元素。身心为主，灵与神为用。

三个元素合二为一。三合一在于空寂。心清空，灵性合一；身静时，精气静；与自然相合，谓金木合，精神相和，谓水火相，大决心，谓五行圆满。但是，那些被炼化为气的人，却无法离开他们的身体。气化为神，心不动。本尊化为虚人，不为意志所动。这就是道家所谓的“三花聚顶”。三花是精花、气花、神花。所谓五气朝元，即身不动则精固，肾水气行；心不动，气固，心火流；真性静，魂隐，肝木气行；肺经一扫，金气往元，四行和气定心，脾胃往元。这就是说无为看到之前写的上部反应非常好，你知道吗？，三花五气都汇聚在上面，成为元极。道家称之为炼化。以上就是小舟天天的手炼炼气功法。要想穷，就上一层楼，一步一个脚印，就会有另一个村子。再接再厉，先炼气，再炼气神，使神神合一，功夫更上一层楼。内科茂游周天集）"