道家思想佛家思想 中国历史上最著名的10位代表人物,值得收藏!
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道教与管理.ppt
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1、首页组长:杜宝金 资料采集:孙涛、杜宝金、许诚 PPT制作:王国娟、宋一瑶 PPT设计:曲立斌老子:道生一,一命生二,二到三,三到万物。道为一,天为一明,地为一为平,神为一为神,谷为一为命,王为一为义。管理者要无所畏惧 张瑞敏的管理思想 老子:老子是道教的最早代表。老子,姓李,字尔,字伯阳,谥丹道家思想佛家思想,楚国苦县(今鹿邑县)人。他生活在公元前571年至471年之间,曾担任周代藏族保存史。小时候,我放牛种田,聪明勤奋。晚年居陈氏故里,后赴秦国讲学道家思想佛家思想,卒于扶风。金庸老子是道教的最早代表。老子留下的作品只有道德经,也叫老子。老子是中国人民熟知的伟大的古代思想家。他所著的《道德经》开创了中国古代哲学思想的先河。他
2、的哲学思想和他创立的道家,不仅对中国古代思想文化的发展做出了重要贡献,而且对我国思想文化的发展产生了深远的影响。超过2000年。老子——人随地,地随天,天随道,道随自然中国第一宗教:道教 黄帝老子 董仲舒 汉经 唐高宗 武则天 太上轩辕帝 太上老君 世界百位历史名人之一老子出关,《道德经》诞生。我想任何读道德经的人都会先笑,然后笑他自己会这样笑,到最后他会觉得自己真的需要这种教义,至少大多数人的反应是这样的读老子。我就是这样。林语堂德国:几乎家家都有老子的德译英:伦敦街头的一些青年男女身上都印着“道”
3、“不作为”和“安静”这两个词。日本:在企业界,用老子的思想来管理是很常见的。美国前总统罗纳德·里根在讲话中引用老子的话,“治大国如烹小鱼”。俄罗斯:托尔斯泰在阐述老子的思想时说:“人是为肉体而活,还是为灵魂而活。如果人为肉体而活,那么他的一生就充满了痛苦,因为有生、老、病、死。他认为:为灵魂而活就是幸福。从历史发展看,先秦时期是道家管理心理的奠基时期,老庄是先秦道家的主要代表道家思想佛家思想,提出了“无为”的最高管理原则”,而丰富的辩证思维内容构成了独特的管理策略。,人的管理心理学,提出了基本的思想观点。汉魏时期是道家管理心理学的继承和发展时期。与先秦相比。期间,汉、魏道家关注的是管理人的管理心理学、领导心理学、信息、决策、时间等。心理学问题讨论得比较具体盟友和全面。在这
期间
4、时期道家思想佛家思想 中国历史上最著名的10位代表人物,值得收藏!道家思想佛家思想 中国历史上最著名的10位代表人物,值得收藏!,《太平经》、《抱朴子》等淮南子和道家经典也蕴含着丰富的管理思想。汉魏以后,除了道家之外,道家作为一个主要的学术流派,没有独立而强大的社会思潮,也没有产生属于这个流派的伟大思想家和学者。在道家著作中,提倡不死丹成为主要内容。但是,道家的管理思想并没有被泯灭,反而还有更多的线索,与儒家、军家、法家的管理思想进一步融合。唐、宋、明、清三代统治者的治理策略,包括道家管理心理学的运用。老子的“无为而治”源于老子的名言“无为而治”马云的阿里巴巴,他高度推崇无为而治。张瑞敏海尔独特文化=老子思想+毛泽东思想+松下管理经验 道家治国著作梳理中的道家管理思想总结
5、在理论的基础上,提出道家管理思想的6个主要方面:“无为”的管理原则、辩证的管理策略、明晰自卫的领导素质、人力资源重视认识人的理论,善于运用决策的智慧,把握时机的时间管理意识。 1“无为”的管理原则“无为”的管理意义有三个方面:一是“无为”可以降低管理的心理阻力。 “无为”的执政方式可以使下属在不知不觉中接受管理要求,避免引起反感。老子认为,以智取天下,以智取人; “当智慧出现时,会有很大的谎言。”第二,“无所作为”可以减少冲突。道家认为,过度的利益诱导会导致相互争斗。管理者既要满足下属的合理需求,又要防止贪婪造成的损害。老子主张“圣人为腹不为目的”,提倡简朴生活,反对追求肉欲。管理者“无所事事”、“清心”
6、欲望有限”,即如果不提供过多的利益,就会有利于管理。第三,“无为”就是要充分发挥组织结构的作用,避免管理者的主观干预。组织架构建立后,应明确各自的职责分工,充分发挥各自的作用。管理人员要适度超脱,避免主观武断的决策,不干预日常管理工作。管理的不可理解的起源 管理者第一要:心平气和 管理者第二要:懂人,做好管理者 第三要:以弱胜强 第六十七章老子说:“我有三宝,留着,留着。一是仁慈,二是节俭,三是不敢为天下第一。他们要么标榜自己爱民节俭,要么提倡这一点。老子“少自私,少欲”
7、的主张对后世的统治者起到了说服的作用。老子第四十九章说:“圣人常无心,以民心为心。”吕氏《慈民春秋》认为“先王顺民心,故名扬天下”。 《太平经》作者以“以人为本”为管理核心,“治国之道,以人为本”。道家主张领袖应知人。 ,以及更多的自我意识。老子在第33章中说:“知人者智,知己者智。”道家还主张领导者要慎重、沉静、头脑清醒。面对成绩,领导者要克服骄傲,不要沾沾自喜:“不以成绩为荣,不以成绩为傲,不以成绩为傲。” 6 以知人为重的人力资源道家指出“知人为智”。淮南子选取“贵”、“富”、“穷”、“”、“穷”五种情况进行观察。 “六检”除了“守”、“节”外,还考察“别”、“专”、“直”等。
8、 质量特征。唐代,魏征对唐太宗的说法,基本沿用了鲁国春秋时期的“八观”,但省略了“通则礼礼”和“听礼观其行”两项。道家认为善于用人的领袖是谦虚的。 “善用人的人在下。”道家主张顺应自然,尊重人的不同特点,因人而异。老子提出“不弃人”的思想:“圣人常善救人,故不弃人;常善救事,故不弃事。”淮南子进一步提出了以人为本、以人为本的用人原则。在回答如何用人问题时,《太平天经》提出了“求能为官”、“求各人所长,各尽所能”的原则。 7、善用决策智慧。决策是管理过程中的关键环节。做出正确的决定需要广泛的信息收集,而确保正确的决定需要听取多个来源
9、评论。先秦道家主张领导者“不自视,则自明;不自以为义,则自傲;不攻自,则有功;不自自,则长。 。”这个想法隐含着听取人们意见的想法。 《老子》47章有云:“不出家则知天下,不窥门而见天道”。淮南子对此作了新的解读,指出善用一切智慧和力量,是达到“知天下”、“见天道”目的的手段,“驾驭一切力量如战车,通达智慧如马,不离家知天下,不看门知天道。”君主接受了建议,官员们直言,这在贞观统治集团的治理中得到了成功的运用。明朝的朱元璋盛赞唐太宗“臣服于谏”,同时希望他的大臣们“忠于谏”。八、把握机遇的时间管理意识 先秦道家主张因势利导,“善若水,善时”。另外,关于时间的价值也有一定的讨论。 “人生世间,若有一匹白马路过,也只会是突如其来。”卢诗春秋认为,时间一去不复返,事情的成败在于做事对的时间。它说:“天空不再与你同在,时间很快就会停留。如果你不能做两份工作,事情就应该与他们保持一致。”卢诗春秋也将时间与成功的难易联系起来。知时。”在汉魏道家著作中,对时间的价值有一定的论述,对时间的把握非常重要。汉魏道家也涉及到一些时间管理方法。在他们的讨论中。一是在有限的时间内做最重要的事情。列子说:“待大者不待细,成就大者不小。”见针见血,提高效率。谢谢!谢谢谢谢谢谢谢谢
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