孔子《论语》中的哲学思想对经济发展的启发《论语》是儒家的经典之作，是记录孔子及其弟子言行的一部著作，其中也体现了孔子的核心思想。二、《论语》中的哲学思想

儒家智慧：儒家智慧：《《论语论语》》导读导读儒家智慧：儒家智慧：《《论语论语》》导读导读张张座右铭导言：《论语》与管理论语的由来《汉书艺文志》：“《论语》者，孔子应答弟子、时人及弟子相与言，而接闻于夫子之语也。

＂（《论语.阳货》）孔子认为圣人如尧的道德思想达到天地自然的境界，也就与天同参。道家讲＂无为＂，儒家讲＂无所为而为＂。＂（《论语.宪问》）孔子相信他所创立的＂道＂的兴废在于天命的安排。＂（《论语.子罕》）表现出孔子把自己的学说与天命相联系的观点，进而表达自已对其学说的自信。

＂（论语.雍也》）孔子强调中庸是高尚的道德，人们缺少这种道德已经很久了。其二，中庸之道是孔子思想的哲学基础。＂（《论语.述而》）说有一次孔子对颜渊说：任用我们就去执行，不用就隐藏起来，只有我们俩个能做到，这实际上就是中庸的思想。其三，儒学经典《中庸》是对孔子中庸思想的传承与发展。

（九）儒家的文艺思想《论语》中孔子的讲话，也涉及到丰富文学艺术方面的知识。孔子的文艺理论包括文学、诗歌（主要是诗经）和音乐等美学思想。孔子文艺思想的主要表现：＂（《论语.雍也》）指出文学与道德学的关系，必须实现其形式与内容的统一，是一个具有美学普遍意义的重要原则。

＂（巜论语.述而》）孔子讲话的意思是：哪有那回事？＂（《论语.先进》）孔子重视人们的现实生活，对鬼神问题坚持回避或否定的态度。儒家对天命和鬼神的认识是粗浅的，甚至是片面性，这是春秋时期历史局限性造成的，而儒家的无神论思想是明显存在的。墨家对儒家的批评，更加彰显出儒家坚持无神论思想的真实性。

（六）儒学礼乐文化而礼和仁是孔子政治思想的核心，仁和礼的结合就实现仁道。儒学礼乐文化的主要表现：＂（《＇论语.》）孔子重视诗、书、礼、乐，其目的就是为实现仁的道德理想。＂（《论语.学而》）这就是孔子的思想，用礼乐制度构建和谐社会，是古圣先贤赞美的治国方略。

要：中国古代的士人是传统社会的知识阶层，他们坚守着古代社会的基本价值和准则，对儒家所追求的“道”有强烈的使命感，主要体现在文化传承、社会批判与道德教化、造福社会等方面。。儒家认为弘扬治平之道的根本在人，特别是用儒家思想塑造的，具有使命感和责任感，懂得所肩负重任的士人。

著有孟子一书。孟子一书是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非）和政治行动的儒家经典著作。现存的荀子三十二篇，大部分是荀子自己的著作，涉及到哲学、逻辑、政治、道德许多方面的内容。现在所说的儒家思想，绝大部分来自宋朝的文献。

“仁”是孔子思想体系的核心之一，是一个偏伦理道德方向的立体的完全体系，在《论语》中并无准确定义。我以为孔子之所以执着于只有培养出“仁人”才可治国也是为“正名”，只有由不会遭人诟病的“仁人”治国，才可能达成孔子的究极理想。但是，孔子对于“仁”的标准也不是绝对的。