国学经典总是引领我们不断领悟到生命的意义，端正青少年正确的人生态度。《论语》的真谛，就是要告诉大家，怎样才能攀上人生的高峰，怎样才能体会到人生的意义，怎样才是真正地对人有“仁爱”之心，怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐生活。品读国学，就是在品读人生。懂得国学，你就懂得了人生！

《论语.为政篇》第八章。子夏问孝，子曰：“色难，有事，弟子服其劳；有酒食先生馔，曾是以为孝乎？儒家学者之所以要在《为政篇》中花费这么大篇章来讲解孝，其根本原因就是在孔子看来，理想化的稳定和谐的社会结构，就是宗族式的国家治理模式而最有效的治理方式，就是“亲其亲，老其老”式的维系亲情关系的模式。

色难——真的是人生一个大关，太多事因为我们自己的态度功亏一篑了，明明很多时候我们目的是向好的方向去的，初心也是为了双方更好，甚至是为了对方好！“色难”这么一个父母给我们的功课却可以完整的修炼我们的自我觉察。就此看来孝敬父母客服色难更深刻的是为了自己。

针对四个不同的人问出的同样的问题，孔子给出了四种不同的回答：无违、忧其疾、敬养、色难。《论语》前后用了三章的篇幅提到“无改于父之道”：子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。2.8子夏问什么是孝，孔子说：“当子女的要尽到孝，最难做到的就是对父母和颜悦色。

从朱熹的相关解读来看，“无违”贯穿了孔子孝论之始终，是儒家所论之“孝”得以实现的方法论基础，体现出了儒家孝论独有的实践智慧。可见至少是在朱熹看来，“无违”实为“孝”得以实现的方法论基础，而其中所体现出来的儒家之孝论的实践智慧也值得深入探究。

《直方周易》百姓日用而不知——人们看不懂易经是必然的《易经·系词上》中的这句：“百姓日用而不知”说明《易经》是一部帝王用来安邦治国的学说，平民百姓看不懂是必然的，现结合上下文详解如下：老百姓因为易经能占卜所以也信赖《易经》然而他们却不了解《易经》，原因是用《易经》治理国家的君王到外面去讲述地少。

自汉武帝时期，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”的思想主张以后，儒家在我们中国的文化思想之中，就一直占据主导地位，对社会各个领域都产生了非常深远的影响。所以儒家的经典不可不读，要想了解我们的传统文化，就要从儒家开始。下面精选儒家的10句人生格言，带领大家感悟儒家的智慧。

“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者无惧。当孔子不止一次地提出，知、仁、勇三者是“君子之道”时，毫无疑问，勇也属于心灵境界的范畴，所不同的是，知与仁的境界主要是从知与情的方面说，而勇的境界则主要是从志的方面说。

半年前，就把车上的音频换成了易经，曾仕强老师讲易经。这个版本比他在《百家讲坛》里讲的要深入和丰富的多，把卦基本都细说了一遍，应该有百集左右。前一阵，在读南怀瑾老师的《易经杂说》和《易经系传别讲》。但是，如果真正想学习易经，还是背诵为好。易经的一部书，就是告诉我们这个道理。

孔子是中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。孟子是儒家学派的代表人物之一，地位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟”。庄子创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。