新华社福州7月14日电题：福建朱熹园：朱子文化正在“活”起来2021年3月22日，正在福建武夷山市考察的习近平总书记来到朱熹园，了解朱熹生平及理学研究等情况。从朱子自画像到理学思想传承发展，福建省文史研究馆馆员张建光一一为总书记作讲解。“沿着习近平总书记的足迹，很多人来探访朱熹园。

朱子文化已成为闽台文化的核心、联通两岸的心灵纽带。台湾知名文化学者朱高正认为，朱子文化是中国传统优秀文化的重要组成部分，像其他传统文化一样，是两岸最重要的心灵纽带。“希望通过弘扬朱子文化，推动两岸关系和平发展。

第二个儒学大家是孟子，孟子是儒学的集大成者；韩愈《原道》将孟子列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封孟子为“亚圣公”，尊称为“亚圣”，孟子曾仿效孔子，带领门徒周游各国，但不被当时各国所接受，随后退隐与弟子一起著书，其弟子及再传弟子将孟子的言行辑录成《孟子》一书，倡导“以仁为本”。

后来，朱子出佛入儒，拜在李侗的门下，认同了儒家的思想，逐渐从佛教中出来。朱熹在《释氏》篇中，还敏锐地觉察到了佛教入华以后的其宗旨的变化，佛教之学存在着一个由斋戒之学转为义学的过程。朱熹是站在儒家的立场来说的，儒、佛两家其根本之差别就在于儒家的入世和佛家的出世。

在现象学的学习过程，坤鹏论又对我们的儒家思想以及道家思想进行了深入学习，也有不少心得，今天分享一下。三、为什么道家思想倡导摒弃名利？唯道集虚》中，坤鹏论讲了道家思想，特别是庄子的心斋坐忘，唯道集虚。坤鹏论对道家思想的学习中结合概率法则进行了思考，认为，道家思想很多都暗合着概率。

]“总的来说，新儒家哲学倾向于强调儒家道德思想中内向的一面，强调内省的训练，强调深植于个体人心当中的内在化的道德观念，而非社会模式的或政治架构当中的道德观念。”“在新儒家学者的头脑中，最重要的就是修身和内心的思想。

儒家价值观最核心的东西有两个：“仁”与“礼”。荀子则于仁、义之外，特别强调了礼：在中国思想史上，以礼作为建构思想的准据，并把礼的功能作膨胀性发挥的，先秦的儒家中有荀子，宋明新儒家中有李觏。朱熹在论述儒家价值观体系时，既用四德（仁、义、礼、智）说，也采五常（仁、义、礼、智、信）说。

这表现了朱熹思想的辩证法观点。格物致知论:朱熹用《大学》“致知在格物”的命题，探讨认识领域中的理论问题。美学思想在朱熹的哲学体系中包含有对美与艺术的理论。朱熹的主要哲学著作有《四书集注》、《四书或问》、《太极图说解》、《通书解》、《西铭解》、《周易本义》、《易学启蒙》等。

一、儒家理学代表人物宋代哲学的主流，是儒家哲学的特殊形式，又可称为道学。周敦颐为宋代理学的开山祖，他将道家无为思想和儒家中庸思想加以融合，阐述了理学的基本概念与思想体系。朱熹，新儒家理学发展的集大成者，继承了北宋哲学家程颢、程颐的思想，进一步完善和发展了客观唯心主义的理学体系，后人称之为程朱理学。

从朱熹的相关解读来看，“无违”贯穿了孔子孝论之始终，是儒家所论之“孝”得以实现的方法论基础，体现出了儒家孝论独有的实践智慧。可见至少是在朱熹看来，“无违”实为“孝”得以实现的方法论基础，而其中所体现出来的儒家之孝论的实践智慧也值得深入探究。