宋儒理学新发展与宋代理学的区别!!
魏晋南北朝时期,佛教与道教盛行,儒学思想有所弱化,唐宋以来,儒家为振兴崛起,在其学说思想层面有了新发展,另外,儒道佛互相学习,取长补短,那么宋代又有哪些新发展呢?
一、儒家理学代表人物
宋代哲学的主流,是儒家哲学的特殊形式,又可称为道学。因理学家主要讨论的内容为义理、性命之学,故称为理学。
北宋理学开创者即邵雍、周敦颐、张载、程颢、程颐。周敦颐为宋代理学的开山祖对儒家哲学的新认识,他将道家无为思想和儒家中庸思想加以融合,阐述了理学的基本概念与思想体系。
二、宋儒理学新发展
宋代理学思想以理为万事万物的本源,又称为天理,承认事物的变化。在认识论上比较重视精致的先验论认识论,以格物致知为基本命题概念,讲求穷理。
朱熹也是理学思想的集大成者宋儒理学新发展与宋代理学的区别!!,在理学体系的完善与阐发上有特殊贡献。他承续了二程的思想,认为理是存在的基础,物质性的气是第二性的,理的最高境界为太极。
三、理学对后世影响
陆九渊为主观唯心主义理学派别的重要代表,他的思想多与朱熹对立,二人曾发生激烈的辩论。他反对朱熹的读书明理,观察万物以穷理的思想,提出心即理也的命题。
以宇宙即是吾心,吾心便是宇宙为核心,把格物致知的命题变为易简功夫,主张发明人之本心,反对著述立说与博取群书。宋代理学的这两派对后代影响巨大。
四、宋代儒家的特点
宋代儒家融合佛道思想来解释儒家义理,形成了以理为核心的新儒学体系理学,宋代儒家较为宽松的文化思想氛围,给儒学复兴提供了环境;儒学学子代表积极投身实践,如范仲淹、王安石、欧阳修等。
程颢与程颐提出格物致知、万物皆只是一个天理、天理是万物的本源。朱熹的影响则是:以朱熹理学体系的形成为标志,宋代儒学的发展已经趋于完备宋儒理学新发展与宋代理学的区别!!,儒学复兴的目标终于完成。
五、新儒家理学集大成者朱熹
朱熹,新儒家理学发展的集大成者,继承了北宋哲学家程颢、程颐的思想对儒家哲学的新认识,进一步完善和发展了客观唯心主义的理学体系,后人称之为程朱理学。理学是以儒家思想为基础,吸收佛教和道教思想形成的新儒学,是宋代主要的哲学思想。
朱熹是一位精思、明辨、博学、多产的哲学家,是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者中,受儒教祭祀。他的理学思想对元、明、清三朝影响很大,成为三朝的官方哲学,是中国教育史上继孔子后的又一人,世尊称为朱子。
总之,宋代儒家思想有很大的发展对儒家哲学的新认识,对后世影响最为深远,从南宋中期开始,朱熹理学地位不断上升,影响不断扩大,最终占据了思想学术界的主导地位,并上升成为官方意识形态,影响中国社会数百年之久,在民族精神的塑造及价值观念的形成等方面发挥决定性的作用。
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