宋儒理学新发展与宋代理学的区别！！

宋儒理学新发展与宋代理学的区别！！

魏晋南北朝时期，佛教与道教盛行，儒学思想有所弱化，唐宋以来，儒家为振兴崛起，在其学说思想层面有了新发展，另外，儒道佛互相学习，取长补短，那么宋代又有哪些新发展呢？

一、儒家理学代表人物

宋代哲学的主流，是儒家哲学的特殊形式，又可称为道学。因理学家主要讨论的内容为义理、性命之学，故称为理学。

北宋理学开创者即邵雍、周敦颐、张载、程颢、程颐。周敦颐为宋代理学的开山祖对儒家哲学的新认识，他将道家无为思想和儒家中庸思想加以融合，阐述了理学的基本概念与思想体系。

二、宋儒理学新发展

宋代理学思想以理为万事万物的本源，又称为天理，承认事物的变化。在认识论上比较重视精致的先验论认识论，以格物致知为基本命题概念，讲求穷理。

朱熹也是理学思想的集大成者宋儒理学新发展与宋代理学的区别！！，在理学体系的完善与阐发上有特殊贡献。他承续了二程的思想，认为理是存在的基础，物质性的气是第二性的，理的最高境界为太极。

三、理学对后世影响

陆九渊为主观唯心主义理学派别的重要代表，他的思想多与朱熹对立，二人曾发生激烈的辩论。他反对朱熹的读书明理，观察万物以穷理的思想，提出心即理也的命题。

以宇宙即是吾心，吾心便是宇宙为核心，把格物致知的命题变为易简功夫，主张发明人之本心，反对著述立说与博取群书。宋代理学的这两派对后代影响巨大。

四、宋代儒家的特点

宋代儒家融合佛道思想来解释儒家义理，形成了以理为核心的新儒学体系理学，宋代儒家较为宽松的文化思想氛围，给儒学复兴提供了环境；儒学学子代表积极投身实践，如范仲淹、王安石、欧阳修等。

程颢与程颐提出格物致知、万物皆只是一个天理、天理是万物的本源。朱熹的影响则是：以朱熹理学体系的形成为标志，宋代儒学的发展已经趋于完备宋儒理学新发展与宋代理学的区别！！，儒学复兴的目标终于完成。

五、新儒家理学集大成者朱熹

朱熹，新儒家理学发展的集大成者，继承了北宋哲学家程颢、程颐的思想对儒家哲学的新认识，进一步完善和发展了客观唯心主义的理学体系，后人称之为程朱理学。理学是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想形成的新儒学，是宋代主要的哲学思想。

朱熹是一位精思、明辨、博学、多产的哲学家，是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。他的理学思想对元、明、清三朝影响很大，成为三朝的官方哲学，是中国教育史上继孔子后的又一人，世尊称为朱子。

总之，宋代儒家思想有很大的发展对儒家哲学的新认识，对后世影响最为深远，从南宋中期开始，朱熹理学地位不断上升，影响不断扩大，最终占据了思想学术界的主导地位，并上升成为官方意识形态，影响中国社会数百年之久，在民族精神的塑造及价值观念的形成等方面发挥决定性的作用。