关于传统中西生死观研究的论文范文儒家作为中国传统生死观的主干和正统，倡导从“入世”的角度以生观死。以老庄哲学为支柱的道家主张以“道法自然”的观点看待人类的生死问题，也就是说不施加任何外在强加的力量，既是“无为”又是“无所不为”，并不是什么都不做，而是顺应产生万物的“道”、按照规律自然发展和变化，不强求，与自然与宇宙和谐...

《超越生死的智慧——庄子生死观与佛教生死观的对比》由会员分享，可在线阅读，更多相关《超越生死的智慧——庄子生死观与佛教生死观的对比（4页珍藏版）》请在人人文库网上搜索。庄子所代表的)道家与禅宗，更是彻破生死。总之，两家从境界论的层面链接，进而在超越生死的途径上也颇为相似，佛家“无常”“无我”，庄子“无己”“无待”从而都...

【摘要】哲学对生死的思考是理性的，它以冷静的思辨方式探讨生命存在的本源，生与死的关系问题，关注生命体发生、发展、及消亡的过程。古今中外的各种哲学流派，为我们留下了丰富的生死观研究成果。1儒家生死观舍生取义的生死观超越了纯粹的形而上的性质，走上了实践的领域。2道家生死观4存在主义生死观哲学上丰富多样的生死观阐释，为日常生...

儒家、道家和中国化的佛教禅宗在生死观上都对中国人有着深深的影响。1．儒家的生死观：道德超越，天人合一，苦在德业之未能竟。禅宗的真正缔造者是唐朝的和尚慧能，这个佛教宗派以“明心见性”、“见性成佛”为其生死观的基本观念。这种达到超越生死成佛境界，全在自己一念之悟，“自性迷，佛即众生；自性悟，众生即佛”。总观中国的儒道佛对生...

儒家作为中国传统生死观的主干和正统，倡导从“入世”的角度以生观死。以老庄哲学为支柱的道家主张以“道法自然”的观点看待人类的生死问题，也就是说不施加任何外在强加的力量，既是“无为”又是“无所不为”，并不是什么都不做，而是顺应产生万物的“道”、按照规律自然发展和变化，不强求，与自然与宇宙和谐相处。尔后的早期古希腊哲学才开始...

文档介绍：中国生死观的渊源儒家----未知死,焉知生。(相比而言,古希腊则更讲感观、感性)该派名言:“太阳底下没有新东西。代表人物:皮拉(他什么都不信,实质是因求知而怀疑一切)近代西方哲学生死有别,但生和死有一种联系——通过上帝的信仰,使人有一种做好人的信心,有盼望。现代西方哲学将死亡放在根本的意义上,通过思考死亡来思...

哲学是对世界和人生的根本问题的思考，其中人生的根本问题即是人生的意义问题，我们可以将其具体分为三个问题：一、幸福问题，即人生的世俗意义；二、道德问题，即人生的精神意义；三、生死问题，即人生的终极意义。各派人生哲学的目标都是超脱功利、解脱生死。西方的传统理性哲学就较多持有这样的观点，只是这种生死观并不求问人生的终极意义，...

佛教生死理念及儒学生死哲学的本意。在本土文化隐含的传统中，与西方“临终关怀”相近的理念主要还是体现在佛教文化的影响方面。一佛教生死观的逻辑定义及哲学思考据文献考证，临终关怀的价值理念也可以溯源到中国古老的传统文化中。佛教死亡哲学对中国临终关怀的影响佛教的生死轮回教义和理念在一定程度上消减了死亡本身对临终者带来的的恐惧和...

庄子的生死观摘要庄子以道的本体论为基础发展了老子道的理论建立起全面系统的生死观庄子对生死的看法逐层深入其基本态度是重生贵生苦生乐死在道的层次上认为生死自然生死气化而庄子希望达到的

但不同的宗教因其基本教义、——佛家生死观浅析够增加对于自我的认同感。10,2009青年科学2009-10268教理之不同对生与死的看法各异,也就形成了形形色色的生死观。汤一介先生曾经概括说：儒家的生死观是道德超越,天人合一,苦在德业之未能竟。道家的生死观是顺应自然,与道同体,苦在自然之未能顺。所以，解脱生死轮回，又成为...