学术界对于道家生命哲学的研究一般都集中于老庄道家，而对黄老道家的生命哲学却少有研究。本文认为，黄老道家生命哲学道(气)本原论以道与气为核心概念，实现了体用一原，具有重要的理论意义，是道家哲学本原论发展的新阶段。

下面重点谈谈佛教对中国传统思想的影响。中国的哲学思想随着时代不断变迁，而佛教参与其中并且深深影响着中国的哲学思想。至于宋朝之后，在中国文化中影响甚广的朱程理学、陆王心学，在思维模式、参悟方法等方面，受到佛教的极大影响，宋代以来的唯心主义思想几乎都从佛教哲学中吸取营养。

传统儒学经由理学家们的改造，道德信条式的理论体系终于变成以哲学形上学作基础的哲学理论体系。宋明理学家在儒学的伦理道德学说上，提出了一系列非常有逻辑层次的哲学范畴和理论结构。

对于禅宗的学说，特别是它的第六世唐朝高僧慧能的思想更注意一些。在上世纪五、六十年代，毛泽东对佛学研究及其学术传承，对包括佛教在内的宗教工作始终给予了高度重视。我赞成一些共产主义者研究各种宗教和经典，研究佛教、伊斯兰教、耶稣教等的经典。

西方学者唯物唯心多元一元的讨论，儒家很少提及。儒家哲学的缺点，当然是没有从论理学认识论入手。单用西方治哲学的方法，研究儒家，研究不到儒家的博大精深处。”道学只是做人的学问，与儒家内容*吻合。此刻我们仍然用“儒家哲学”四字，因为大家都用惯了，“吾从众”的意思。

宫翠萍;浅析康德文化哲学思想之精髓——由《康德文化哲学》想到的[D];重庆师范大学;年刘宗琴;浅析康德文化哲学思想之精髓——由《康德文化哲学》想到的[D];中国人民大学;年王彬玮;浅析康德文化哲学思想之精髓——由《康德文化哲学》想到的[D];河南大学;年

他的哲学思想影响不仅在道家内无人能及，在道家之外也影响深远，德国哲学家黑格尔、尼采，俄罗斯大作家托尔斯泰等世界著名学者对《道德经》都有深入的研究，他是西方人眼中的东方三大圣人之一，雅斯贝尔斯曾在《大哲学家》一书中将苏格拉底、佛陀、孔子和耶稣列为“思想范式的创造者”，并把老子列入“原创性形而上学家”。

一、“儒家功夫哲学论”的定位与会学者对“儒家功夫哲学论”的理论创新性作了充分肯定。清华大学国学院陈来教授指出，功夫能否归属于哲学，对此，第一代现代新儒家就有争议，我们可以讲功夫论，但不能把功夫论说成是西方传统的哲学反思的体系，不能完全依据西方对哲学的理解来建构功夫论。

一、儒家学说的人生境界。儒家哲学的终极目标就是成为圣人，而圣人就是中国文化中的最高境界和理想人格。事实上，中国哲学中的三大主干，儒家、道家和佛教，他们都有最高理想最高追求。儒家追求天地境界，成为圣人，道家追求长生不老坐地飞升，成为神仙，而佛教追求涅槃是成佛。三、禅宗的人生三境界。

其从萌芽、诸子前哲学发展到诸子哲学，形成哲学史上的先秦六大家：儒、墨、道、法、名、阴阳。先秦时期的哲学达到了中国哲学的巅峰，后来的哲学思想，大多秉承其农钵，创新太少，即便有新思想，也难以形成气候。道家学派提出了一个以道为中心的宇宙本体论哲学。法家是先秦时期最成熟的哲学体系，故将多花费些笔墨细述之。