《弟子规》偏重于礼仪，小孩子本应，要那么多礼仪规范干嘛？

《弟子规》偏重于礼仪，小孩子本应，要那么多礼仪规范干嘛？

孔子教导孝道，但《孝经》在儒家经典中地位并不高。这不是“孝”好不好的问题。儒家讲的是中庸之道，而不仅仅是忠孝。孝顺好吗？这很好。但世界上没有任何事情可以做得过火或过火。你不能通过杀害或牺牲你的孩子来履行你对父母的孝道。生活是平等的。 《弟子规》第一句是：“弟子规矩，圣人教”。孔子死后，儒学分为八派。每个学校对孔子所说的话都有不同的理解。他们都以为自己得到了孔子的真传。两千年后的清朝人所说的话，能代表孔子的教诲吗？清代以前，蒙学有《三字经》、《百家自然》、《千字》、《少年学琼林》、《神童诗》等。我们看《三字经》，讲的是一些道德的内容，但更多的内容是历史知识和自然知识三字经是儒家思想吗，这很好。 《弟子规》着重讲礼仪。孩子应该是天真活泼的。为什么他们需要这么多礼仪规则？ 《弟子规》强调对子女的礼仪教育，是清朝加强奴役教育的延伸，在儒学中应归为渣滓。教育孩子时，要注意孩子的天性和气质。孔子说，教育就是因材施教。子路和冉有性格不同，孔子对他们的教导也不同。 （子曰：“问则退，故进；人亦为人，故退。”）曾有一次，曾参与其父曾熹在瓜田的工作。曾深不慎将瓜苗的根部剪断。奚大怒，举起手中的大棍子，向曾深袭去。

曾深回到房间后，为了让父亲确认自己身体健康，拿出琴开始大声唱歌。孔子闻言，大怒。曾深让其他学生问孔子。孔子说：“曾深侍奉父亲，却不懂得照顾好自己的身体，不顾自己的性命，直接去承受父亲的怒火。即使死了，他也不避讳。 “是啊。如果他真的死了，那岂不是他父亲受了冤屈？还有什么比这更不孝的？”孔子提倡父子教育孩子时，他说：“小楚留，大夫逃。”可见，孔子不是一个崇尚愚昧孝道的人。看看《弟子规》是如何提倡的：“谏不入，谏悦，哭随《弟子规》偏重于礼仪，小孩子本应，要那么多礼仪规范干嘛？，无怨”。孩子天真，已经哭过，哪有“无怨无悔”。如果孔子要教一群孩子，他绝不会想出《弟子规》和《二十四孝》之类的东西。现在的孩子无知自私，主要是娇惯。每个家庭只有一个孩子，周围有父母和四个老人。像小皇帝一样三字经是儒家思想吗，天生以自我为中心，所以古人有“祸从恩”之说。过去，家里经常有几个孩子，父母不能照顾孩子。孩子长大后，往往对父母很懂事，也很孝顺。因此，从小给孩子灌输礼仪和孝道并不是最关键的。弟子规矩死板《弟子规》偏重于礼仪，小孩子本应，要那么多礼仪规范干嘛？，儒家活泼。春秋时期，许多儒家都是艺人，弹琴、歌唱、舞剑、歌唱。孔子不仅知识渊博，而且多才多艺。他精通音乐、驾驶和射箭。他经常通过弹钢琴和唱歌来表达自己的情绪。

孔子喜欢和别人一起玩。如果有人唱得好，请他再唱一遍，然后和他一起唱。 （子与人唱得好，会作反，然后和好。） 孔子性情洒脱，常与弟子开玩笑。有一次子贡问孔子：“如果有一块美玉，我应该把它藏在柜子里吗？还是找一个知道产品的商人卖掉？”孔子说：“卖！卖！我还在等懂货的商人。什么！” （库之在！谷之在！我也是仆人！）子贡和孔子的问答都是比喻，孔子的回答很幽默。又如孔子去武城时，由孔子的弟子子游管理。孔子听到弦歌的声音，对子佑笑道：“这么小的地方，怎么能用音乐来教育人民呢？”子游不高兴，就问孔子：“你教我这个方法！你说君子学礼乐，有仁慈之心，人学礼乐，就容易听从。孔子对周围的人说。 的学生：“子友说的对，我只是在开玩笑。 ” 有一次三字经是儒家思想吗，子路、曾熙、冉有、宫熙华和孔子在一起，孔子让大家说说自己的志向。曾熙说：“如果是晚春，春装已经准备好了。五六个获胜者...