《弟子规》偏重于礼仪,小孩子本应,要那么多礼仪规范干嘛?
《弟子规》偏重于礼仪,小孩子本应,要那么多礼仪规范干嘛?
孔子教导孝道,但《孝经》在儒家经典中地位并不高。这不是“孝”好不好的问题。儒家讲的是中庸之道,而不仅仅是忠孝。孝顺好吗?这很好。但世界上没有任何事情可以做得过火或过火。你不能通过杀害或牺牲你的孩子来履行你对父母的孝道。生活是平等的。 《弟子规》第一句是:“弟子规矩,圣人教”。孔子死后,儒学分为八派。每个学校对孔子所说的话都有不同的理解。他们都以为自己得到了孔子的真传。两千年后的清朝人所说的话,能代表孔子的教诲吗?清代以前,蒙学有《三字经》、《百家自然》、《千字》、《少年学琼林》、《神童诗》等。我们看《三字经》,讲的是一些道德的内容,但更多的内容是历史知识和自然知识三字经是儒家思想吗,这很好。 《弟子规》着重讲礼仪。孩子应该是天真活泼的。为什么他们需要这么多礼仪规则? 《弟子规》强调对子女的礼仪教育,是清朝加强奴役教育的延伸,在儒学中应归为渣滓。教育孩子时,要注意孩子的天性和气质。孔子说,教育就是因材施教。子路和冉有性格不同,孔子对他们的教导也不同。 (子曰:“问则退,故进;人亦为人,故退。”)曾有一次,曾参与其父曾熹在瓜田的工作。曾深不慎将瓜苗的根部剪断。奚大怒,举起手中的大棍子,向曾深袭去。
曾深回到房间后,为了让父亲确认自己身体健康,拿出琴开始大声唱歌。孔子闻言,大怒。曾深让其他学生问孔子。孔子说:“曾深侍奉父亲,却不懂得照顾好自己的身体,不顾自己的性命,直接去承受父亲的怒火。即使死了,他也不避讳。 “是啊。如果他真的死了,那岂不是他父亲受了冤屈?还有什么比这更不孝的?”孔子提倡父子教育孩子时,他说:“小楚留,大夫逃。”可见,孔子不是一个崇尚愚昧孝道的人。看看《弟子规》是如何提倡的:“谏不入,谏悦,哭随《弟子规》偏重于礼仪,小孩子本应,要那么多礼仪规范干嘛?,无怨”。孩子天真,已经哭过,哪有“无怨无悔”。如果孔子要教一群孩子,他绝不会想出《弟子规》和《二十四孝》之类的东西。现在的孩子无知自私,主要是娇惯。每个家庭只有一个孩子,周围有父母和四个老人。像小皇帝一样三字经是儒家思想吗,天生以自我为中心,所以古人有“祸从恩”之说。过去,家里经常有几个孩子,父母不能照顾孩子。孩子长大后,往往对父母很懂事,也很孝顺。因此,从小给孩子灌输礼仪和孝道并不是最关键的。弟子规矩死板《弟子规》偏重于礼仪,小孩子本应,要那么多礼仪规范干嘛?,儒家活泼。春秋时期,许多儒家都是艺人,弹琴、歌唱、舞剑、歌唱。孔子不仅知识渊博,而且多才多艺。他精通音乐、驾驶和射箭。他经常通过弹钢琴和唱歌来表达自己的情绪。
孔子喜欢和别人一起玩。如果有人唱得好,请他再唱一遍,然后和他一起唱。 (子与人唱得好,会作反,然后和好。) 孔子性情洒脱,常与弟子开玩笑。有一次子贡问孔子:“如果有一块美玉,我应该把它藏在柜子里吗?还是找一个知道产品的商人卖掉?”孔子说:“卖!卖!我还在等懂货的商人。什么!” (库之在!谷之在!我也是仆人!)子贡和孔子的问答都是比喻,孔子的回答很幽默。又如孔子去武城时,由孔子的弟子子游管理。孔子听到弦歌的声音,对子佑笑道:“这么小的地方,怎么能用音乐来教育人民呢?”子游不高兴,就问孔子:“你教我这个方法!你说君子学礼乐,有仁慈之心,人学礼乐,就容易听从。孔子对周围的人说。 的学生:“子友说的对,我只是在开玩笑。 ” 有一次三字经是儒家思想吗,子路、曾熙、冉有、宫熙华和孔子在一起,孔子让大家说说自己的志向。曾熙说:“如果是晚春,春装已经准备好了。五六个获胜者...
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