《天道》电视剧是由是由《遥远的救世主》改编而成
《天道》电视剧是由是由《遥远的救世主》改编而成
《天道》电视剧是由《遥远的救世主》改编而成,其中文化属性的提法到现在都还有用。
丁元英的天道思维底层逻辑就是知行合一
王明阳的心学,其实也是格物致知,天人合一,但王明阳其实是反面的王明阳,因为作者想要告诉所有修道的、学文的、修佛的、从政的,必须要认知自己的局限,局限就是限制我们追求的阻碍。
王阳明是推崇的,他贬损的是市井文化的等靠要,是扎根在道德判断体系中的那点期望救主救恩的存在改变命运。
所以豆豆一直在提一个概念,文化属性就是几千年的文明不一定就是突出重围的灵丹妙药,而也许我们自己本身就是最后一根救命稻草,不能舍本逐末儒家思想知行合一是什么意思,也不能数典忘祖,一切要实事求是,解放思想,转变发展方式,谋求科学发展之路。
豆豆想要通过传统文化以及国外先进的西方文明,想要找到一片净土,他找不到,最后自己给自己画个圈,那就是精神属地,天国境界中的灵魂归属感,天国在哪里,天国在心中。
而且王明阳的臭蛋让整个事件发生变化,生命真的只有一次,不会让你彩排,所以芮小丹和丁元英很珍惜来之不易的时间。
而且明天和意外哪个先到,谁都说不准,有机会就爱儒家思想知行合一是什么意思,别给人生留遗憾。
今天的话题是王明阳和王阳明只是一字之差,为什么会让我们对名字也会溯本求源。
知行合一,是对立统一的体现
02
#王阳明心学#任何思想都害怕过度被消费
王阳明又叫王守仁,是我们国家最优秀的思想家之一,是儒学大家,把心学继承并且发扬光大。内圣外王王阳明,心外无物,知行合一。
其实中国很多传统文化在继承过程中都有些缺失,相反日本和韩国对于中国传统文化研究很深的,尤其书法和诗集。
当我们做一件事,为什么不反躬自问,先用心中的法来度量一下我们所要去做的事情呢?在王阳明的知行合一的理论中可见一斑,而且丁元英就是心学践行的人,他没有犬儒的低眉顺气,也没有腐儒的奴性思维儒家思想知行合一是什么意思,相反他浩然正气长存于胸。
吾善养浩然正气于胸
03
王阳明心学和现实的差距,不一定就适合当代社会
现代人人云亦云,根本没有自己独立思考的习惯,即使很多人有自己的想法《天道》电视剧是由是由《遥远的救世主》改编而成,在践行层面也是侏儒和巨婴居多,王阳明的心学,知道的人多,懂的人少,很多是作者和出版商吹捧出来的。
王明阳是何许人也,是一个聪明人、文化人、也是有信仰的人,他和丁元英很大程度上很相似,可以看成黑化后的丁元英。
谁有权利审判,有信仰的人信仰审判,没有信仰的良心和道德审判,所以芮小丹是没有权力审判王明阳的,其实最后在和黄福海的斗争中,芮小丹很清楚这一点。一个阴暗的心永远托不起一个灿烂的笑脸
04
每个人都需要一个句号,一个灵魂归属感
无论丁元英、芮小丹、王明阳都在找这样一个灵魂归属感,朝闻道夕死可矣,王阳明是一个文臣,在宋朝潜规则就是武将不能带兵,因为害怕“黄袍加身”《天道》电视剧是由是由《遥远的救世主》改编而成,但是王阳明作为文臣用兵制胜,是一个很奇特的社会现象,但是深层次的逻辑就是他的知行合一。
其实王明阳是孔子、孟子、朱子、以外的圣人,500年不世出的奇才,王守仁,字伯安,号阳明子,是阳明不是明阳,明阳的意思就是智慧像太阳一样光芒万丈,而《遥远的救世主》中王明阳,明白太阳是如何成为光源,并不能通过爆发小宇宙让别人感受不到阳关,和一个阴暗的心托不起一个阳光的笑脸相呼应。
所以天人合一也好,知行合一也罢,道法自然,说到底我们还是要做自己的,难道不是吗,强大的内心和一丝不苟的执行力都将让我们不战而屈人之兵。#王阳明心学#
灵魂归属是生命本能,与其他无关
05
给无处安放的灵魂寻找生命的净土
让我想到豆豆另一部小说《背叛》宋一坤给方子云设定好了一个“精神空间”不至于因为调料球诈骗而被道德和良知审判,但是方子云太善良,他知道有那么一个地方;但是他不愿意去,他愿意以死明志,而且到死不会背叛宋一坤。
《天幕红尘》叶子农也是一样,别美国中央情报局的人设计,被海外右翼极端主义杀害就是因为叶子农需要一个句号,他不愿意躲在戴梦妍给他留的安全屋,物质的安全屋好找,精神的安全屋难寻。
给自己找一个净土,让疲惫的心得以休憩
06
生死之间我们能够参破更多
芮小丹为什么最后会灵魂升华,就是因为她找到了归宿,也知道天命不可违,唯有自度,才能度人,从开头到结尾,唯有芮小丹得到了生命的救赎和自我救赎。
《天龙八部》中游坦之就因为在生死之际得到易经经,所以不仅转危为安,而且还能逆天改命,王明阳的心学说不定就是我们突破自己的易筋经。
华胜说:用行动来验证所知,知和行的关系互为彼此,知是行的前提,行是知的反馈,在封闭的闭环中发现、寻找、获得启迪智慧的能量。
我们要承认集体潜意识的存在,无论是文化观念还是传统观念,以及道德和伦理,都是一种集体潜意识,包括婚丧嫁娶、宗教仪式感的存在都是让我们敬畏天地,敬畏自然的存在。
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