《道德经》凡五千余言,引导人们自由地去探索未知世界

道德经》凡五千余言,引导人们自由地去探索未知世界

《道德经》5000多字,引导人们突破眼前狭隘空间的局限,将思维拓展到浩瀚的宇宙,启迪人们自由探索未知的世界。近代以来,西方国家争先恐后地从中国道家经典中寻找民族可持续发展的思想动力。老子思想的翻译、介绍和研究已成为国际汉学界的一种时尚。它被视为衡量一个国家的汉学研究是否发达的重要标准之一。《道德经》是翻译最多的中国经典。据统计,它已被翻译成73种语言和数千种语言。它在英语世界的发行量仅次于《圣经》和《博伽梵歌》。结合芝加哥大学的博士论文《美国经典中的道德经:文本、传统与翻译》(2017)文章后提供的《道德经》英文翻译目录和该校副教授邰米霞)南开大学哲学系与美国学者米莎·塔德编着的《老子总目录》(2019)),通过孔子旧书、亚马逊图书和中国国家图书馆联合检索确认中国国家数字图书馆,截至 2020 年 4 月,共有 562 部《道德经》英文译本(全译、分译、改写、

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《道德经》语言简洁、寓意深远的文体特点,使其成为中国乃至世界哲学文学史上的奇葩,蕴含着取之不竭的丰富瑰宝。《道德经》“取其近身,取其远”,用自然的真实存在,用朴实无华的方式向历代读者宣讲最神秘的真理。英国汉学家贾尔斯评论说:“原文的措辞极其模糊和简洁,从未有过如此深刻的思想被塞进这么小的空间。宇宙中散落着一些被称为‘白矮星’的恒星。它们通常体积小,但相对于它们的大小而言,它们的原子量如此之大,以至于这些恒星的表面温度比太阳表面高得多。《道德经》堪称哲学文献中的‘白矮星’:密度极高,智慧之光散发着白热。” 《道德经》中的词与词之间的相互限制关系老子道德经与道家智慧,不仅是通常表面意义上的限制关系,而且在意义上超出了这种思辨关系。这种语言与思辨能力的结合,构成了《道德经》中独特的说话方式,使构成它的每一个词都在其整体相互联系中发挥着巨大的作用,并显示出巨大的潜力和能力。《道德经》出版以来,人们 对其思想意义的阐释从未间断,这些不同的阐释极大地丰富了道家的哲学体系。道家的“无为”、“不争”、“商和”、“桂生”等生活政治思想受到了读者的充分关注,在历史的长河中熠熠生辉。在全球化推进、文化冲突和民族冲突不断发生的今天,越来越多的西方学者关注中国经典《道德经》,并结合自身的社会历史情况,赋予道家思想以全球意义,使其能够有效参与人类文明互鉴、互利共赢。而这些不同的解释,极大地丰富了道家的哲学体系。道家的“无为”、“不争”、“商和”、“桂生”等生活政治思想受到了读者的充分关注,在历史的长河中熠熠生辉。在全球化推进、文化冲突和民族冲突不断发生的今天,越来越多的西方学者关注中国经典《道德经》,并结合自身的社会历史情况,赋予道家思想以全球意义,使其能够有效参与人类文明互鉴、互利共赢。而这些不同的解释,极大地丰富了道家的哲学体系。道家的“无为”、“不争”、“商和”、“桂生”等生活政治思想受到了读者的充分关注,在历史的长河中熠熠生辉。在全球化推进、文化冲突和民族冲突不断发生的今天,越来越多的西方学者关注中国经典《道德经》,并结合自身的社会历史情况,赋予道家思想以全球意义,使其能够有效参与人类文明互鉴、互利共赢。

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《道德经》文本虽然字多,内涵丰富,但其实质是老子为“先贤”、“侯王”等社会上占主导地位的人所写的道德宝典。“无为”的概念在《道德经》中尤为重要,给圣王建议的策略很简单,就是模仿水的无为、不竞争、对万物有好处。水什么都不做,只是沉淀杂质以澄清自身并滋养植物生长。同样《道德经》凡五千余言,引导人们自由地去探索未知世界,真正的圣人总是不活跃的,沉迷于学习和实际事务的人的刻意“活跃”总是徒劳的。

1988年,时任美国总统罗纳德·里根在国情咨文中引用《道德经》中的“治大国如烹小鱼”这句话,将《道德经》的英译推向了历史新高。 . 美国有八家出版公司竞争它。出版《道德经》英译本,哈珀·柯林斯(-)出版公司最终以13万美元买下了斯蒂芬·米歇尔()译本的出版权。该书出版后短短八年时间,共发行了 55 万册。喻卷著作权高、发行量大、影响广,在《道德经》英译史上极为罕见。之所以能在众多英文译本中脱颖而出,很大程度上得益于译者米歇尔对《道德经》中“无为”、“不争”等治理思想的深刻理解,不仅迎合了读者的需求,也满足了经济的需要。在滞胀时期,人们迫切需要学习管理智慧,促进经济发展。Ban Ki-moon, who was re- as UN - in 2011, in his the of the Tao Te Ching that "the way of is but not ; the way of the sage is to不争不争”,表示要用“不争”的道家思想来修行“世道”。

管理学者约翰·海德(John Hyde)着有《领导之道:道德经的古老智慧》(The Tao of: The Tao Te Ching, 1985) 和《领导力之道:新时代》( 1986), The Tao of: for a New Age, 1986)这两部作品出人意料地受到关注。 :《道德经古智》一直保持着每年重印一次的速度,比如《道德经》第57章:“我无所事事,人却自强不息;我喜欢安静,民自以为是,民富,我无欲,民卑。”从现代领导管理的角度来看,海德介绍了英文翻译及其解读:“一个睿智的领导者会在团队中建立一种清新和谐的氛围,在这种环境中,团队自然而然地健康运转。领导者沉默,团队依然有序运转。”领导不勉强管理,团队依然发挥潜力。领导无私,团队成员敬业。好的领导是身教而不是言传身教。”优秀的领导者是通过榜样而不是言语来教导的。”优秀的领导者是通过榜样而不是言语来教导的。”

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中国文化自古就有“崇尚和谐”的传统。“和”的概念源远流长,代代相传。它被孔子视为最高的文化成就。基本价值观在中国文化意识中的重要性。“和谐”的概念涵盖“和谐”、“和谐状态”、“和谐”等老子道德经与道家智慧,强调个体和个体所处的一整套关系。人如何与自己和谐相处,与自然和谐相处,与社会,与他们生活的宇宙?《道德经》强调“保命”、“命贵”、“自爱”和“长寿远景”,对此作出了回应。无论是儒家还是道家,都或明或暗地承认“生”(“命”/“气”/“形”/“神”/“性”)是一种由各种互补的力量相互作用而形成的某种运动,产生自己的运动。连续的过程老子道德经与道家智慧,《道德经》有:“生入死。生者十之三,死者十之三,人之生之三,其动于死。 .为什么?也就是说,世间充满了危险,生命随时受到威胁,所以要防患于未然。道家经典《老子相二注》甚至把“人”换成了“生” ”,被列为“四大领域” 与道、天地同在。天地之间的具体体现,没有生命,就没有伟大的道路。道家生命伦理学的基本价值取向,即“尊荣”和“尊荣生命”,依赖于老子的宇宙观,赋予了道家哲学本质上积极向上的进取精神。相互冲突的努力指明了方向。

20世纪初,第一次世界大战的爆发标志着西方理性文化的终结和机器文明的崩溃。面对战争的来临,宗教组织陷入瘫痪,即使是最有声望的学者和教会领袖也无法将人们从战争的阴云中拯救出来。浩劫过后,许多学者对西方文化进行了认真的审视,对西方文明深感失望。在东方文化,尤其是中国人的生活智慧中,他们找到了根植于自然本能、追求和谐、遵循宇宙法则的理想。“良药”。老子的反战哲学(“夫与兵,凶器”、“兵后,一定有不好的一年”),倡导和谐,引起了大批放弃欧洲中心主义和西方文化优越论的文化学者的共鸣。他们认识到老子思想在消除人类占有欲、缓和人类社会矛盾方面的划时代意义。学者们在与东方文化的接触和碰撞中发现,《道德经》中的反战和反战和平理念对于缓解社会矛盾和动乱具有划时代的意义。他们讨厌打仗,反对使用武力,向往老子所描述的和平生活,人人“吃得好,穿得漂亮,住得安宁,享受风俗”。以亚瑟·韦利为代表的西方译者大多强调“

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各种思想观点或文化背景的交融是一种古老而现实的精神努力趋势。人类传统局部框架的时空体验正在向全球体验“框架”转变。《道德经》是数百代之集,博大精深,短短五千字,蕴含极其丰富的哲理。随着中国的发展和崛起,国际汉学研究空前繁荣。《道德经》因其研究人员众多、成果丰硕、影响巨大而被誉为“汉学中的汉学”。在国际社会寻求对话交流的背景下,分析《道德经》思想涵义的全球意义,不仅有利于新时代中国文化海外话语体系的构建,也有利于我们更好地反思自我,获得发展的内在动力。 . 在当今世界经济全球化和文化多元化的背景下《道德经》凡五千余言,引导人们自由地去探索未知世界,这一典型案例研究能够有效回答“传统”在与全球化的相遇中走向何方、如何坚持“传统”、实现“转型”、“创造”等世界问题为新时代古今中西文明互鉴提供样板。获得发展的内在动力。在当今世界经济全球化和文化多元化的背景下,这一典型案例研究能够有效回答“传统”在与全球化的相遇中走向何方、如何坚持“传统”、实现“转型”、“创造”等世界问题为新时代古今中西文明互鉴提供样板。获得发展的内在动力。在当今世界经济全球化和文化多元化的背景下,这一典型案例研究能够有效回答“传统”在与全球化的相遇中走向何方、如何坚持“传统”、实现“转型”、“创造”等世界问题为新时代古今中西文明互鉴提供样板。

(本文转自中国民族宗教网,作者:中南大学外国语学院副教授、宁波大学外国语学院教授王华玲、辛红娟。本文文章为国家社科基金项目“道德经在美国的翻译、引进与接受研究”的成果一)

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