【南阳头条】第一个：何为“孝道”传统意义上的“英明正确”

【南阳头条】第一个：何为“孝道”传统意义上的“英明正确”

#南洋头条#

愿世界和平美丽，世界安宁

春天刚刚好。静下心来，看看书，和老师朋友们分享一些经验。

第一个话题：什么是“孝”

传统意义上的“孝”包括两个方面：

首先是儿孙对父母和老人的赡养，从物质保障到精神上的慰藉，保证他们吃穿不愁，养老不愁，住家不愁，出行有陪伴、治病、安葬，恪尽孝道，照顾子女。

二是正确对待和处理父母的过错。

由于老年人年事已高，身心健康不佳，以及职业特点、文化程度、个人气质等【南阳头条】第一个：何为“孝道”传统意义上的“英明正确”，老年人在生活和人际交往中无法做到“明智、正确”。 ，难免​​会出现这样那样的错误和失误。

非圣人，谁能无罪？这很自然，很正常。

问题是，孩子如何面对父母和长辈的过错？

在人们的潜意识里，对父母的“孝”既是“孝”，又是“顺”，是顺从的意思。不孝顺父母就是“不孝不孝”，也就是“大不孝”！

其实这是对孝道真谛的误解。

中国古代圣人孔子曾经说过：“父母的一些忠告”。对于父母的过错，我们要尽量劝阻他们，防止他们出现错误的发展。

被后人尊为“子圣”的孟子也曾提出“三不孝”：据东汉赵启《孟子》注，第一个是孩子对父母的“阿依去顺从”，深陷冤屈。”

当你的父母做错事时，你没有指出来，而是掩饰和纵容父母的错误，最终的结果就是让你的父母陷入不公。这才是真正的孝道！

在儒家中，如果父母有过错，他们的孩子和晚辈必须指出。不指出是真不孝、假孝、愚孝！

但问题来了！

如果家长和长辈不听孩子和晚辈的批评和纠正，拒绝纠正怎么办？

其实孔子这句话后面还有半句。整句话就是“父母劝几句，见志不违，干不怨”。意思是，为了父母的过错，我们必须尽力劝阻。但如果你的父母不听，也不要太嚣张去面对他们，继续保持尊重和爱的心。用现代的话来说，我们讨厌和批评的是父母和老人的错误言行，而不是他们自己。错误要批评改正，孝道的初衷却丝毫不能改变。

第二个话题：也说“敬老”。

孟子提出“老夫老子”（《孟子·梁惠王商》），意思是在赡养长辈时儒家的智慧孝道论文，不能忘记与自己无关的其他老人。

目前儒家的智慧孝道论文，我国已进入老龄化社会。党和国家从法律、法规、政策、制度等各个方面，着力提高老年人的经济福利，维护和保障老年人的合法权益。随着生活和医疗条件的改善，我国老年人的平均年龄已经从解放之初的四十多岁增加到现在的近八十岁！过去“七十岁难得”，现在“八十多岁很正常”！

随着社会的发展和文明的进步，敬老爱老已成为一种良好的社会风尚。我们的老人，包括我们，有幸生活在中国的繁荣时代！

社会总是在矛盾不断发展变化的过程中前进。

问题又来了！

随着老年人各种社交活动的增多，在现实生活中，难免会发生一些意想不到的“碰撞”——

活动场地问题、出行方式问题、排队扫码问题、车船让座问题……等等。稍有不慎就会导致冲突！

中华文明的精髓之一是“宽恕”，即宽恕、宽容、宽容、宽容。这不是问题，也不是关键。

关键是，这种“宽恕”、“宽容”、“宽容”的范围和限度是什么？

在家庭中，有些父母和老人依靠长辈暴力干涉孩子的婚姻，或者做出一些对家庭和社会有害的离谱之事……

当这种情况发生时，孩子们应该服从吗？能忍吗？

社会上有些老人靠长辈逼着年轻人在公交车上让座，不在公交车站时要求司机停车【南阳头条】第一个：何为“孝道”传统意义上的“英明正确”，不开心就什么也不说，诅咒和虐待；执法人员...

这种行为，当然是引起了公愤，遭到了民众的一致抵制和谴责！如果不是，是不是因为当事人是个“老人”，不分是非儒家的智慧孝道论文，不批评，围观鼓掌？

这就引出了第三个话题：道德伦理不能违背公序良俗。

孩子在家孝敬父母是很自然的事；敬老外是一种传统美德。只有家庭和睦，社会才能和谐，两者相得益彰。

为了维持和巩固这种和谐共生的社会关系，千百年来逐渐形成了完善的公共秩序和良好的风俗习惯。这些公序良俗与国家的法律、法规、政策和制度相辅相成、相得益彰，保证了社会的稳定和国家的长治久安。

因此，家庭孝道、道德伦理不得与国家法律法规相冲突，不得违背社会公序良俗。

例如：野生珍稀动植物受国家法律保护。为了孝顺父母长辈，你能不能去偷猎偷猎为父母长辈“养身”？

再比如：公交、购物、就医等社交活动的自动排队是“公共秩序”； ，这些都是“礼貌”。

沧桑中有正义，正义来自天上。任何人、任何地方都不得以任何理由或以任何方式违反公共秩序和良好道德。这应该是我们走向世界的底线！