道教与道家，却大有的形成，把它简单地归纳分类做四个来源

道教与道家，却大有的形成，把它简单地归纳分类做四个来源

道教是一种完全以道教学术思想为内容的宗教。道家学术思想的内容也是中国文化原始宗教思想、哲学思想、科学理论和科学技术的集合，是中国古今文化的集大成者。虽然道教和道教在宗教色彩上有时会混淆，但在本质上，道教和道教有很大的异同。那是一顶迷信的帽子，将它送入海上的三座山，看不见摸不着，列为虚无。

关于道家的学术思想，纪晓岚曾以“博大精深”的良好视角评价道教。当然，任何一种学术思想，就像世间万物一样，有正反两面，有好有坏；道家的学术思想，虽然广泛而微妙地涵盖了数百代，但流传已久，驳斥的结果并不纯正。，它变得“支离破碎、陌生而混乱”道家思想对中国传统文化的影响，但我们不能因为哽咽而放弃一个传统文化和我们的炎黄文化。

道家学木思想的形成，可简单归结为四个来源：（1)黄（黄帝轩辕），老子学士；（2)古庄思想；（3)隐士思想） ;(4)炼金术士学院。

道教宗教思想的形成也分为四个来源：（1)起源于道教学术思想；（2)发生在政治社会的演变过程中；（3)受外来宗教启发； （4)基于神秘的学术魅力。

谈到道教的学术思想 道教与道家，却大有的形成，把它简单地归纳分类做四个来源 ，秦汉以后，常将黄与老合称为道教的始祖，或称老庄居列。所谓黄道家思想对中国传统文化的影响，是指黄帝；老子当然是老子，但不管是黄老在一起 道教与道家，却大有的形成，把它简单地归纳分类做四个来源 ，还是老庄朱烈，我们一般都知道老子确实是道家的祖师爷。如果我们以黄帝为道教的祖师，在一般的习惯中，有信者和不信者。任何相信家族的人道家思想对中国传统文化的影响，自然不会有任何怀疑。如果他们不相信家人，他们会发表很多评论，嘲笑他是胡说八道。事实上，信奉道教的人，未必承认黄帝为道教的创始人！黄帝算道家祖师吗？而他作为道家祖师资格的依据又是什么？一般引用被称为黄帝著作的古籍，例如黄帝的《内经》，医学书籍，以及用于兵法或战略的道教传统。黄帝的《殷府经》等，作为后世的伪书，被历代文人广泛认可。黄帝除了在历史上承认黄帝是我们古代民族的始祖，并有较多的史料记载外，几乎不可能证明他传承了可靠的学术思想。那么，有什么理由相信黄帝是道教的始祖呢？实际上，这是我们在文化史观中一直忽略的问题。我们需要了解古代学者。对于我们古代历史文化的追溯，如果要回到黄帝以前的时代，除了传说中的资料值得质疑和考证之外，文献中确实缺乏可靠的证据。 . 断定黄帝为始祖。所以说起中国文化历史的起源，就从黄帝说起。根据道教流传的所谓有问题的资料，我们的民族历史可以推回到一百万多年前，或者至少十万年以前。因此，用历史的笔来判断，

道教历来被称为黄老，认为其学术渊源为元绍黄帝。这意味着道家的学术思想是建立在传承中国古代文化的正统观念之上的，而不是虚假的谎言。《谁南子修武训》云：“世人昔日贵贱，故为道士，皆托神农黄帝，方能入言。” 汉代写《史记》的司马迁，生于淮南子后，比淮南子更了解这个思想，所以在家族炼丹师邹衍的传记中写道：“一阶为今，上至黄帝，文人合术，