因为正是有苦有乐，对苦感受深而容易产生超越受苦现状的思想动力。但佛教认为一切事物的可变性正是它的优越性，包括人的业力命运在内，若永恒不变，就没任何改变的希望了。悟到这一点之后，我们的思想就会改变，努力奋斗，可以从人到圣、可以成佛，对此充满信心！

9、慈悲跟世间所讲的爱情是一桩事情，一个是觉悟，一个是迷惑。15、真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正别人，放下我执我爱，慈悲一切众生，才是佛法的真谛。82、慈悲心、菩提心发出来了，无论做什么都有功德，都是为众生，说话和念咒没有区别，说什么都是咒语，都是智慧。

有智慧的禅语有智慧的禅语欣赏有智慧的禅语精选有智慧的禅语【有智慧的禅语】相关文章：禅宗智慧禅语05-20智慧句子悟道禅语06-02佛法智慧经典禅语05-31佛教禅宗智慧禅语05-20佛法禅语智慧句子05-06

尊者亲口说过：“殊胜善知识为揭露罪恶，殊胜窍诀为击中要害，殊胜助伴为正知正念，殊胜劝勉为怨魔病苦，殊胜方便为无有改造。最好的窍诀，就是击中你的要害。问：尊者，在一切道法中什么是最殊胜的法最殊胜的功德即是具有饶益之心；最殊胜的神通即是欲望减弱；最殊胜的精进即是放下一切琐事；

不过,佛教的教理,有一个基本原则,那也是释迦世尊对于宇宙人生的特别开悟,悟到一个缘生的道理。既然不是永恒实在的,就证明是一切皆空的,所以佛教称此道理为缘生性空。佛教,一向被人称为空门,原因就在於此。但是,大家对於佛教的空义,又是误解的多。这,就是佛教的基本教理。

“舍得”是一种生活的哲学，更是一种处世与做人的艺术。万物循环往复，世事沧桑变幻，人生沉浮不定，“舍得”之道贯穿期间，有“舍”才有“得”，大舍大得、小舍小得、不舍不得，世间万事万物运行的道理均在“舍得”之间达到和谐统一。我们每个人还真的需要选择“取舍”来丰富人生，在“舍得”中见智慧，在“舍得”后感悟人生，在“舍得”后感悟...

佛教对人生的看法或许你不信佛，但是看看佛经，对人的生活也算一种开悟。佛教里的人生的真谛是什么？佛教里的人生的真谛，是针对不同人而言的，因为人的智商、知识水平、文化程度、理解和学习能力都不一样，所以不同的人修习佛法就会体悟到不同的人生的真谛。但是你若只允许我用一个字来描述的话，那么佛教的人生真谛其实就是讲透了一个东西：“...

遁术有没有?我小的时候听一位家族里的老婶子说，他哥哥修过奇门遁甲术，会遁术，在墙上画个门，就进去了，人就走了。类似的故事，如果读《聊斋志异》之类的书，会发现古籍所写很多，像《崂山道士》里写的就是遁术。我见过当代懂得“搬运术”这“遁术”之一的杨德贵，很多人在网上揭露他，说他的遁术是假的，是魔术。这样的遁术有没有?很多道术...

中国佛教思想究竟有哪些特点？本文即根据学术界的有关看法，并结合笔者自己的研究，试从以下九个方面来概括一下中国佛教思想的主要特点及其人文精神。从哲学上看，佛性论实际上是佛教的心性论，主要从探讨解脱主体与解脱途径的角度对心性问题作了特殊的发挥。隋唐佛教对心性论的探讨不仅对佛学本身的发展产生了巨大的影响，而且在客观上进一步推...

各个佛教学院不仅开设中国佛学课程,而且还有印度佛教、印度文明史、印度六派哲学等课程。如《古印度哲学经典文献思想研究》中指出,“空间和时间各是一个整体,对它们的进一步分割是概念上的,它们本身并不可分。该书抓住了印度哲学的“知识解脱”这一本色和主线。总的来说,姚卫群教授的《古印度哲学经典文献思想研究》是一部有较高水平的学术...