孔子就是一个勤于思考的人，这让他成为一个思想家，但孔子的思想非常狭窄，因为他的思想主要局限于社会关系、俗人俗事、家国情怀和治国平天下，说白了就是局限于人间烟火和人与人之间的那点破事。宗教意识和上帝意识，可以说是思想和智慧的开端，是一切思想智慧最重要的基石，中国没有，儒家也没有。

保守的如孔子、平和如杨朱、有激进如韩非等，这样就产生了儒家、墨家、道家、法家、杂家、阴阳家等诸子百家。诸子百家们各自宣扬自己的学说，服务于战国七雄。而战国期间诸子百家中对后世的中国影响最大的有四家，分别是儒家、墨家、道家、法家。春秋战国时代，中国有很多种思想，儒家，道家，墨家，纵横家等等，这些流派都有不同的思想和不同的...

儒家哲学思想的主要内容孟子思想因更符合古代中国思想传统的主流，后来被认为是儒学正宗。新儒学(宋明理学)以复兴先秦孔孟儒学为宗旨，是借鉴了佛、道心性之学而产生的儒家心性本体之学，它破除了汉唐经学训诂注疏的传统，以探求义理等精微本体问题为理论特点。王夫之思想体系以实体实学(气本体论)为基础，在辩证法、认识论、人性论、伦理观...

那么，纵横数千年的儒学，凭什么在中国一步一步，逐渐成圣？但是，儒家建立之初，文武双全的孔子，其理想抱负其实并没有得到施展。儒学真正开始腾飞，还是要待到隋朝以后。儒学，最终也成为了圣教。二、儒学是如何跌落神坛统治中国千余年的儒学，为何跌落神坛？再后来，科举制1906年正式废除，儒学算是正式跌落神坛。终于，在一波又一波的运...

春秋战国时期，孔子之后，很多学者对“礼”作了进一步的研究，他们对孔子“礼”的内容进行了传承和创新。他所赞(一)孔子之礼同的就是儒家的礼乐导向，这种礼乐观既有对于周孔子是十分重视礼仪制度的，他认为社会之所公制礼作乐的继承，也有新的生产关系下的变化和62语文软学通讯学术I2015．4万方数据发展，礼是为人和，乐是为政通。

生态美学以建设世界万物宜居、美好的生存家园为研究出发点，以包括人在内的自然环境整体为研究对象，倡导一种人与自然环境之间的生态和谐与生命互动。”所以，重提儒家对天地万物、对自然环境的敬畏之心，对营造美好家园、美好生态环境是极有意义的。作为古人对农耕社会生产与生活管理经验的总结，《月令》中蕴含了丰富的生态保护、营造美好家园...

朗州李翱呢……我们说——他的这个《复性书》……他这个“新儒学”，实际是暗搓搓地用佛教的“佛性论”改造了古典儒学，成为了“新儒学”。并且，李翱用他这个……用佛教改造以后的“新儒学”……他反过来——先悄悄地吸收佛教的“佛性论”，改造为“新儒学”，反过来站在儒家的立场上，又在理论上反向地去融合了佛家。

儒学的源头是易经，易经为群经之首，也是最难被理解的智慧。孔子为易经做传，重点在于对乾坤两卦做了注释，这两卦是易之门户，认识了这两卦就能进入易经的世界。所谓时势，时指卦内爻的变化，势就是我们的认识作为，时不在则修势，提高我们的见识和德行，时来之迹应有所作为。以上只是我个人的一点浅见，易经博大精深是我们的智慧宝库，有人说读...

其实，阿信是能理解孔子的，我们都怀念过去那段“重义轻利”的时代，人们把道德看得比金钱贵重，只可惜如今是“笑贫不笑娼”，实在太现实了。一味提倡善良的人，如果不懂变通，也势必会走入人生困境。霸道的价值就在这里，黑白手段，本质上是鬼谷子“中正”的一种表现，不仅仅是道德，仁义，还需要懂权谋，韬略。因为时代变了，人心思危，道德解...

孟子是战国时代的重要政治家和思想家。荀子是战国时代儒家学派的著名思想家和政论家,他的学术论著代表着先秦时期的最高成就,其乐舞美学思想的学术著作是《乐论》。强调乐与情感的关系是荀子乐舞美学思想的核心。第三,道家学派的乐舞美学思想。