地支相害 刑的汉语意义是指惩罚的意思

地支相害 刑的汉语意义是指惩罚的意思

（老朋友进入公众号，回复“1”即可领取）

惩罚的中文意思是惩罚的意思，相互惩罚是相互惩罚，是在相互冲突和相互伤害之间。现在，冲突和惩罚都可以导致相互消耗。如果一方克制太弱，就会出现漏水，如过火漏水

地元素指的是四柱中的地支。地支对日元的影响很大，而地元中的月令（月支）对日元的繁荣与否有很大的影响。起决定性作用。

地三支

阴毛陈遇东木，三人遇南火，

沉有虚三会西晋，海子丑三会北水。

地支三位一体

神子臣水合，海凇不合木，阴无虚合火，四幽愁合金。

和统录

神子半水合，海毛半木合，银乌半火合，四友半合金。

墓地半封闭

紫辰半水合，茂尾半木合，五虚半火合，幽侯半合合金。

六合

子丑合土，无为合土，阴海合木，毛须合火，陈有合金，思神合水。

地支相撞

中脉、丑陋、昏迷、阴神、猫油、辰虚、四海。

地支

阴罚巳，巳罚慎，慎罚尹，是无情的惩罚。

丑不罚，丑罚徐，徐不罚，为罚。

孩子惩罚毛。

地球周期危害

紫微相害，丑吴相害地支相害，殷思相害，茂臣相害，沉海相害，幽虚相害。

每一个四柱地支都有六合和三合聚，主人容貌俊美，精神安定，爱生恨死，心地正直，好对付，聪明伶俐。合为吉神，合为吉祥，合为辟邪。相生相合为吉，相克相合为凶，死与灭相合，终生绝望。

提供一些关于天干地支结合的资料，供大家学习！

天干地支

十茎的阴阳之别，但有阳有阴，而阳则健，阴则顺。如果阳气不强，则被阴气压制；阴气不足，则怕阳。阴易追，阳难追。阳干气旺，阴干质固。而名家，作为一首歌，是对不忠的隐喻。例如，A 是柱子，B 是藤，C 是太阳，D 是蜡烛，E 是城墙，冀是乡下，耿是铁，辛是珍珠，仁是河，桂是雨露。

阳干正直，威武不屈，慈悲为怀。阴干主柔，见势忘义，有轻蔑之心，一生傲慢谄媚。求利忘义的人，大多都是阴气为恶。英雄和慷慨的人是唯一的阳。但阴阳平衡，不偏不倚，不偏不倚，尤其符合正道的生活。

甲为乙之气，乙为甲之质。为天怒而风靡万物的人，贾也。为地上万物发怒者，亦亦。可以进一步细分。传播愤怒的人是A的A；而凝聚的愤怒是A的B；万物有枝有叶的原因是B和A；万树的枝叶，B也是B。如果是A，B的气已经准备好了，如果是B，A的质量是牢固的。有甲有乙，木之阴阳相和。以木类比，其余皆知。 A是阳木，木的生命力； B为阴木，木为形质；庚为阳金，秋寒之气；鑫是贤金属，品质世界五金。木的生命力被传送到木头，它在天空中穿行，所以每到秋天，寒冷的能量就会被消除。金色的铁刀和斧头伤不起。木头的形状和质量可以被金铁刀斧砍下，寒气也只能一扫叶子，根系更加坚实。这就是为什么甲用庚杀辛为官，而乙则相反，庚为官辛杀。 C为阳火，和谐和谐，D为阴火，为兴府之火。秋天，阴阳相和，寒气消散，人间黄金不怕阳相。在这种情况下，耿以兵为邪，辛以兵为官。世间金铁之品，以兴府之火立，寒心不惧兴府之火。所以辛视丁为恶，耿视丁为官。这是推送，剩下的可以看。

地支

地支是隐藏的，不只是一个。所以，抑制生命的原因有很多，但主要还是以元气为主。尹必须先到贾，再到庆；申必须先到庚，再到仁，其余的分支都是一样的。阳支生机勃勃，吉凶检测匀速；阴支幽弱，吉凶应延。在游戏和游戏中，这就是信息。

阴和毛也分为阴阳，天地与A和B，换句话说。若甲乙分阴阳，则甲为阳，乙为阴。木行于天而为阴阳，阴毛为阴阳，则阴为阳，毛为阴。木藏于土中，为阴阳。有甲乙，阴阴分阴阳，甲乙为阳，阴毛为阴。木生于天，生于地。 A 和 B 走的像天堂一样，银茂接受了。阴毛藏于土，甲乙生阴。

子午猫友是气质最专一的；因家四海的体量最广；陈旭丑，最适合收敛。

归水藏午不属阳，午藏定火。所谓身阳阴装阴。四海本为阴，因四中有清火，海中有任水，故体为阳，故称阳论。

阴阳生死

枯燥无情，支持静恒。与十二支月的每一条干流，盛世与盛世的墓葬肯定是有关联的。阳为聚之主，进则进，故师从。阴主散，退而进地支相害，故主逆。这个长寿浴和其他物品，所以有一个特殊的阳和阴的区别。四个季节的运气，成功的会去，用户会进入。因此，每一条干流都生于十二枝之月，并有一定数量的墓葬。阳生阴亡，相互交替，是自然的宿命。也就是说，从甲乙两方面来说，甲为木之阳，天之气盛于千树，故生于海，卒于中午。 B为木之阴，木之枝叶生于自然界，故生于吴，死于海。当木为月时，枝叶剥落，内心的怒火满溢。在即将到来的春天可以成为一个发泄的机会，这就是它诞生在海的原因。木是正午的月亮，枝叶茂盛的时候，贾为什么死了，却不知道外面虽然繁华，内心的怒火已经耗尽。这就是他在中午去世的原因。宜木则相反，是在正午月亮枝叶繁盛时出生的。海月的枝叶一落，就死了。就质而言，我和气是不同的。以A和B为例，我知道。枝条有十二个月，所以每根茎也从长寿到滋养分十二个位置。齐由盛到衰，衰再到盛，逐节细分，再分为十二节。而诸如长寿浴之类的名字都是打着形容词的幌子。长生不老者，如初生；洗澡的人，就像出生后洗澡去污秽的人一样。如果细胞核是一株幼苗，以前的绿壳就会被冲走。冠带生机勃勃，冠带与老者无异；官人从长而强，犹太人能当皇帝；皇帝盛世，最盛世，犹太男子能辅佐皇帝，而且有大事可做；衰败者，盛衰衰败，万事开头难；生病的人，衰落得更厉害；那些死去的人；气将耗尽，不再有；坟墓，聚财，就像人埋在土里一样，这也是真的；断气者，前气已止，后气仍存；对胎儿来说，后气继续凝聚成子宫；滋养者就像人滋养子宫。从此，长生不老。

皇上很盛，盛世会衰。不如长寿浴冠。绝对的，对于极端的衰落，极端的衰落会蓬勃发展，远胜于衰败、疾病和死亡的彻底死气沉沉。

干克

十茎代表五种元素，分别为二金、二木、二水、二火、二土。金克木，所以更新克嘉义；木胜土，故嘉义胜无极；土胜水，故无极胜仁贵；水克火，所以仁贵克冰丁；火克金，丙丁克庚辛。它是建立在干燥的相互克制的基础上，代表着五种元素的战斗。

甘克的影响

(一）就像耿见A，耿是克制的主人，A是要克制的。克制者必败，克制者必胜而努力。

(二）尼基根本身，你打我，我打你，都不会输。打我的是官，打我的是财，是我财官，何必呢两败俱伤。

(三）比如庚年，月与月相克，两败俱伤。看来不是游戏中的欢乐，而是要么是庚或贾。因克和解凶手。

干克数的区别

(一）像年庚月甲。地位最接近，体重也最重。

(二）如庚在申。甲在寅，或二庚二甲，势均力敌，克力也重。

(三）比如两庚一甲，一甲比不上一庚，每两庚就更像是干枯拔烂。

(四）比如两军一庚，一甲输给一庚，则两甲相争，一战必败。

(五）比如一庚一贾。A受约束地支相害 刑的汉语意义是指惩罚的意思 ，但贾木获得时间或力量时，庚难取胜，但A不受伤。必须有二弱耿和一个强贾，然后就会形成战斗。还有。

(六）如庚年甲司，有月柱间隔，克力较轻。

(七）比如庚年元年，有月柱和日柱，位置越远，克力越轻。

(八）如庚年正月一日。任水之水泄庚之金而生贾木之木，则庚、贾以忍为中介，是克而不是克。

(九）如庚年二月初一。庚甲是可以克制的。今天有火就克制，以后就不会了被克制了，就会变成同事。

(十）如庚年之月当仁之月。仁水虽漏金生贾木，但隔着仁水。地位更接近，所以仍被视为语法。

(10一）例如庚年正月，当C为正月。当C为年时，庚的状态为年，地位相距甚远，不可克制。庚阿地位相近，仍以庚金论为基础。

p>

(10二）比如庚年正月初五。如果庚金最强，那叫庚打甲，不一样甲木强则克，土强则庚能胜甲，甲不能胜吴。

(10三）阳燥胜阳燥，阴燥中和阴燥，克力最重。阴燥胜阳燥，次之。

干燥

庚见甲，两阳相辅成克；辛见乙，二阴不足成克。易见庚，或庚见乙，则阴阳相合，犹如男女相见，结为夫妻。是以《易经》所谓一阴一阳为道，偏阴偏阳为病。

干接的影响

(一）贾某日见辛，辛为贾官。通丙与辛合则辛非贾官。丙为贾食，因合作，不是贾的饭菜。所以来的人，一起去，一起跌倒。

(二）天与干本身的合，不受合的影响。六阳遇财，六阴遇官，都是配合，第二天遇见耿，二是耿，耿就是我。官，是我加入的，为什么要合并！

(三）就像辛年和合作月一样。辛和辛二人既然跌跌撞撞，似乎也不是局缘的喜悦。不过，无论是丙还是辛，若为天喜，则合除定邪，若为天忌，则为解煞。

干式和复合式的区别

(一）就像一年零一个月。贾自己的位置很近，合力最重要。

(二）比如贾在年，姬在时。距离太远，不能合，也合了一半。是福，而且只有十个中的两个或三个。

(三）如果冰和辛和睦。如果冰火及时获得力量，即使他被绊倒，他仍然有六七点能力。辛金失去时间。如果他失去力量，他会再次被束缚，他的力量会更小。

(四）如二同情一音节。二男一同情，二男一仁，二男一丁。就像两女一夫，一女两夫，争忌难免，故而忌妒。虽有约定，但其爱并不特殊，只为祸福的五六分之几。

(五）比如庚年二月，初一，初二。虽然两个B合为一个庚，但由于第一天是分开的，没有争斗和嫉妒的意思，而且年庚、二月、二还是纯粹的结合。

(五）

(六）比如二年二月初二，金的左右两边和金子是合二为一的，所以两者都可以相合，嫉妒也。身份的分离，虽有合庚之意，却不谈合作。庚年二月二日，年二月二日以状态分隔。

看干和干的结合。

命运战胜了遇见的人。如果神明的用处在于地支，就没有必要讨论克制与和谐了。但若用神通求诸法，则须先用克制之力，轻重轻重，再恰当运用。五项特别法如下：

(一）比如庚年二月初一。从地位上来说，庚二相近，庚一分开。

(二）如庚年辛月二日。在地位上，辛与夷相近，庚夷之间的间隔视为克制，不合作.

(三）比如甲年庚月二日，克一起看，而且都靠得很近。按照克制克制的原则，庚能胜甲，甲不能胜庚，则庚与乙相合，甲不能侵，自合作。

(四）比如C年庚月二月初二。gram和gram的组合都是相近的。根据gram的理论克主克，丙能胜庚，庚不能胜承，则乙庚相合，丙侵庚，自议。

(五）比如C的庚月B日。克一起看，而且都靠得很近。在威力上，如果C的火在火旺的时候获得威力，那么C可以克制庚，但是庚不能和乙结合。如果庚金到了获得力量的时候，那么庚可以和Y结合，但是C不能和G结合。如果丙、庚、Y三字均匀匹配了，就不可能互相配合了。

突破

万物生于大地，甲、乙为合之始，故而为土。土生金，易耕次变金；金生水，冰心化水为秒；水生木，定仁化木为二；木生火，故五鬼化为火。而且五行遍地，十茎合一，这就是右耳。通俗读物的解读曲折多，令人难以置信。我这里要说的，有五个要素：季节、客主、明暗、地位、年运。

(一）陈旭和仇未月只能化土，海毛未月只能化木，四幽丑月只能化金，银舞和徐月只能化火，神子陈越只能化阴月也能化木，神月能化金，姬月能化火，海月能化水。

(二）天干可以改客主天，天是命主；干不一样，客就是命客。所以，譬如贾日月月，或与己相合，则可化土，若贾年在月，则只合而不化（指到不转化。

(三）明暗是明暗，藏支是暗。明暗只能合而为一，就像姬土的干燥一样，藏在海中的铠甲可以结合和廉洁。

p>

(四）状态好比初年下一年，状态被月柱隔开，组合勉强，胜于现状。

(五）一年的运势，如开运或一岁的第一天。应视为正财论，而不是化土论。如果一天不是一个好人，如果他一岁，幸运一岁的时候，特别是他不能被转化（这也意味着如果他在不转化方面成为了转化类型，他可以如果他幸运或年老，也可以转变）。

分支

地支相隔六分，互相攻击，如五与五的冲突，子中的水，下午的丁火，下午的地，和中的水。子中，他们互相打架。

变量冲动的影响

(一）地支中藏茎较多，相互影响比自然茎复杂，先从性质、季节、数量等方面讨论。

两股真气相互碰撞，战斗无休无止，本源之气应该是重中之重。比如子的元气是水，吴的元气是火，水克火。所以，子赢了，吴输了。然后，子午相撞，吴负伤，子劳作。

四季中，虽能以原气胜午，却如月火，水遇水，经脉相撞。受伤了，迷路的儿子冲了过去。

如正午年，月，月，日，正午，以这种精神说话。依时令，诸子皆胜正午。不过中午三子一子，中午子多子少，应该是中午的胜利。但是孩子被打败了，并没有死。比较弱。

(二）游戏中，喜神败则凶，凶神败则逆运。

分支和打孔的区别

(一）银神已经下海了，两败俱伤。如果银神迎接挑战，沈重更进，银中嘉木，银中冰火，未必是沈中耕进。嘉中人水，银中冰火，银中武土，击败神中人水也不是不可能地支相害，战斗也不是静止的，可能是高手，也可能是令，也可能是众，可以称霸，反之，必败。

(二）陈旭丑卫冲，天然气都是土，同属一类，只是冲动而已，没有战胜意志的战争。所以，当有一个冲动，土壤就会因为觉醒而变得更加繁荣。拥有神，陈中的鬼水，徐中的定火，徐中的新津，陈中的乙木，应该由主宰。订单或多地支相害 刑的汉语意义是指惩罚的意思 ，否则会被打败。，丑容易赢。但在决定耳朵之前，我们还必须考虑季节和数量。

(三）子午有毛智重最容易隐藏，胜败也最容易分辨。子中鬼水，克武中鼎火。武中鸡土，克子中鬼水。游中新晋，纯克茂中意木。有木气，子能赢吴，你能赢毛。看季节和数量，不难做决定。

(四）两枝相撞，一在年，一在时，俗称海海相撞。其实地位相距甚远，在都。如果人远到两个地方，怎么可能接触和打架。

(五）两个分支相撞，一个在年，一个在太阳，或者一个在月，一个在小时。当一个分开时，气势减弱。

(六）两者碰撞在一起，一个是太阳主的十日天，气势也减弱了（十天天后详述）。

(七）如吴年、吴月、日，只有吴月和日对立，而不是吴年。

(八）比如年、月、日下午，如果吴的力量强大的话，经脉的影响会很短暂。如果有两个强大的吴又一弱子，胜败也有定数。武之强者，则气势凶猛。有二弱午一强子，势均力敌。

分支

分支类型

(一）六合子与丑，阴与海，毛与许，陈与幽，司与神，武与魏，皆为六合。六合原理源于日与合。月。十一月造子，朔合丑。十二月造丑，朔合子。故子丑六合。正月阴朔合并。

(二）局和海猫没有合成木局，殷无虚合成了火局，思有仇合成了金局，沈子辰合成了水局，都是局。合理性局的，结果就是兴旺。坟墓总在一口气

（比如海茂不是木局，海是木的发源地，茂是木的繁华之地，不是木的坟场）。

(三）方和，银茂宸为东，正午未南，神有虚为西，海子筹为北，都是方和。方和的原则是三支一脉气是连在一起的。

分支的影响

(一）六合两支的结合，就像一个纽带。邪灵相遇，邪气减少，善灵相会，善气减少。

(二）局和海猫不合入木局。撞木则吉，避木则凶。殷无虚会成火局。打到金就走运，不喜欢金就凶水，你会很凶。

(三）方和银毛真为东，击中喜木为好，木不好则南为南，火为好则火为坏。，打金子就开心，不喜欢金子就凶。

树枝和关节的区别

(一）旺支应该是局里最重要的。海猫卫，毛就是旺支。纪有愁就是旺支。如果海茂，茂威，吉佑，幽愁，银舞，无序，神子而紫宸，虽然只是合二为一，但因为有繁盛的分枝，他们的实力并不轻，只比三分的完整组合略逊一筹。如果海威、姬丑、殷旭、沉辰、易是加起来，因为没有繁华的枝子，他们的力量是最弱的，差点就差强人意了。

(二）方组合可以结合所有三个分支。如果只有两个分支，泛洪理论。

(三）6个close如果相近就可以关闭，如果隔一两个位置，就不能合并。

(四）如果两个分支之间有空格，并且三个分支是完整的，仍然会作为合作理论。如果只有两个分支并且有间隔，即不能合并。

(五）六合一属寻空，合力减少。

(六）如五日，月、月、东，皆算杀，孰重，则依官杀，其余皆如此。

(七）比如二卯一戌，或者二阴一亥，都是六大忌妒的结合。不过，地支大多藏在茎里，比天干还要复杂，而且六行的结合也不是阴阳所致。所以，嫉妒的力量远不如嫉妒的结合重要。

(八）若银毛臣在东，若有二阴，或二毛，或二臣在柱中。若海毛不在木局，则有洱海，或二毛，或二尾专栏，都是不谈嫉妒，满足增加协同作用。

(九）如果殷茂臣在东方，简海是命神，简薇是方可的财富，两者都不是官僚。

(十）比如海猫不是木局。见阴二字是同灵，见辰二字是财神，不混。

句子

地支部互相惩戒，局方与党代收。海猫不是木局，海子是丑陋的，所以海罚海，毛罚子，不罚丑。申子臣子局，加尹茂臣方，所以沈星银，子星茂，陈星辰。殷无虚火局，加四无卫方，所以殷行四，五行武，五行卫。司幽丑晋局，加上沉佑胥这边，所以司诛申，诛诛诛，丑胥。除了不诛丑、申、农阴相抵触外，所以阴诛诛诰诛诛诛胥胥诛为三诛，子卯诛相诛，辰武幽海惩罚是自我惩罚。不过仔细研究的话，也没有完美的道理，虽然不知道为什么，但对命理也是无害的。

惩罚与惩罚的区别

(一）阴刑、忌刑、丑胥刑、胥刑是三刑。

(二）子毛是惩罚。

(三）陈、吴、游、海自罚。

惩罚的影响

(一）阴诛司，木与火。陈，吴行武，游行游，海行海，本枝自诛，无意争斗。所以，刑与争，两枝相抵触，却只是动摇，没有胜败之分。善恶之力。很轻，一旦分开，就特别沉闷。受尽折磨，行使权威的人.四柱本吉尔，有受刑不雅杀人的，四柱这杀人耳，不一定都会受到惩罚，所以在考察互罚法则的时候，有三种，两个，一个例子。例子既片面又混乱，没有确定的理由。在生命科学理论中，最不能令人信服的也是。盖治藏族诸神的诞生和约束太乱了，不是因为相互混淆。

支持

支持的影响

地支之害，源于和谐，故谓之害。儿子长得丑但不冲着他，所以他没有伤害儿子。丑受精卵和正午奔向它，正午害丑。尹和海已经冲到他身边，所以他杀了尹。毛、徐、陈冲上去，陈害了毛。陈与你联合，毛冲上去，毛害陈。它已经与神和阴相结合，冲向它，所以阴害已经造成。正午未至，丑者冲其而去，丑者害正午。中午前，儿子冲到他身边，儿子害了魏。申与姬合，海冲他，海害沈，幽合陈，许冲他，许害幽。徐与毛联合，你冲上去，所以你伤害了徐。海合阴沉冲过去，沉害海。总而言之，六枝害六枝。与我相撞的人，必然与与我相撞的人相撞。人命受损有四种影响：

(一）子午相撞，子胜武败。丑合子害吴，子是吉祥神，吴是恶灵，那么丑合子会减少吉祥虽有损吉祥，但不如吴冲，更何况是减少了惩恶之力，不利于局运。武为造化之神，则丑与子合，为减邪力，虽害武，但不比重武差，减损造化之力。也有利于游戏的命运，所以受害者直接等于抢和耳朵。

(二）只有两个分支互相伤害，但没有冲突，所以对游戏的命运影响不大

(三）两枝相害，一枝相逢，好坏相聚。

(四）两个分支互相有害，状态分离，不认为有害。

地支与罪犯的结合

命运和地支与刑罚相结合，错综复杂。如果说神的用处在于天道，那就不用讨论了。如果神明的用处在于地支，则必须先用并罚之力，比对刑罚的轻重，再适当使用。第六条特别法如下：

(一）刑冲与害相结合，亲近者最厉害。如丑年正午，子、月、阴、日、和孩子在中午间隔，合作与合作不冲突。

(二）方和的权力大于局。它是基于方和局的结合，以及统一的理论。局的权力。大于六合，是聚和六重相见。六合之力大于刑罚。

(三）若三枝合为一圈，繁枝相接又相近，视为碰撞。相互，也算是两者的结合。同样如此。,

(四）三个分支完整的情况不是繁荣分支，虽然彼此靠近，但不认为是碰撞。情况只有两个分支，同样是真的。

(五）方禾见冲，合作不冲。

(六）注意自己的实力，比如丑年、月亮、下午、太阳。六冲的威力。如果大于六合，应该是经脉冲，不是子丑。不过，如果丑大地在游戏中强大，如果有优势，可以合作不打。

如果喜欢，请点击观看