水无愧于人们之楷模，老子的思想和儒家不同

水无愧于人们之楷模，老子的思想和儒家不同

上善若水，水善利万物而不争。

处众人所恶，故几於道。

居善地，心善渊，与善仁，

言善信，正善治，事善能，动善时。

夫唯不争，故无尤。

——《道德经》

水善利万物而不争和水善利万物而有争，这是两种对立的观点，但在不同版本的《老子》中都出现过。

通行本《老子》原话是：上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

这句话的意思翻译成白话就是说：最大的善就像水，虽然万物都受到水的滋养，但水却不去争这份功劳，它身处人人厌恶的下位，这一点接近于道。

人生亦如此，必须按照自己的本性去生活，遵循自然的规律，遵循美好的意愿，付诸最大的努力，低调为人，踏实做事，不善张扬，不计得失，默默奉献，这样才算是“上善若水”的境界。

水，刚柔并济，静动有之，游刃有余。水柔，但柔能克刚；水流，但流水不腐；水知迂回，但知迂回则无阻；水懂忍让，但懂忍让方显大度；水能渗透，但能渗透才润泽万物。这才是水真正的美德和能力。水无愧于人们之楷模！

老子的思想和庄子不同，也和儒家不同。儒家强调文质彬彬，也强调守之以质，对于古代的中道更为重视，这一点上庄子也一样，所以讲求齐物，要然不然，可不可。老子的思想则重视后、下、卑、黑、雌、诎，所以水身处下位的特点便近似于老子心中的道，并且，水虽然利万物却不去争功劳上善若水的思想表示了儒家道家佛家中的什么思想，也符合他心中的道。

另一个版本中则认为圣人有争，是根本上否定不争的，一般认为属于黄老学派的思想水无愧于人们之楷模，老子的思想和儒家不同，是对老子不争思想的抛弃。

大怒不怒，可以养心；小利不争水无愧于人们之楷模，老子的思想和儒家不同，可以和众。

引申：愤怒是短暂的疯狂，理智是永久的成功。刻薄是微小的满足，大度是伟大的情怀。

最在道家学说里，水为至善至柔；水性绵绵密密上善若水的思想表示了儒家道家佛家中的什么思想，微则无声，巨则汹涌；与人无争却又容纳万物。人生之道，莫过于此。完善的人格也应该具有水这种心态与行为，不但做有利于众人的事情而不与争，而且还愿意去众人不愿去的卑下的地方，愿意做别人不愿做的事情。他可以忍辱负重上善若水的思想表示了儒家道家佛家中的什么思想，任劳任怨，能尽其所能地贡献自己的力量去帮助别人，而不会与别人争功争名争利。

人生在世，人品和能力，如同我们的左手和右手。光有能力，没有人品，人将残缺不全。因为人品决定了态度，态度决定了行为，行为决定了最忠的结果。