老子其书：传统文化专题讲解教学培训课件，丰富汉语内涵的经典之作

老子其书：传统文化专题讲解教学培训课件，丰富汉语内涵的经典之作

老子其书 传统文化专题讲解教学培训课件 老子其书 《德道经》一书，对后世的启迪和影响，不仅仅表现在思想文化等领域，而且在语言方面，也由此滋养、衍生、派生了极为丰富的哲语、词语、谚语、成语等，极大丰富了汉语内容内涵的深度和广度，并且世代广为流传，大量词汇早已是家喻户晓、妇孺皆知。 传统文化专题讲解教学培训课件 老子成语选 天長地久 希言自然 功成身退 柔能克刚 传统文化专题讲解教学培训课件老子成语选 被褐怀玉 宠辱不惊 至誉无誉 大器晚成 传统文化专题讲解教学培训课件老子成语选 自知之明 外圓內方 小国寡民 安居乐业 传统文化专题讲解教学培训课件老子成语选 禍福相倚 以德报怨 正言若反 哀兵必胜 传统文化专题讲解教学培训课件老子成语选 出生入死 轻诺寡信 慎终如始 天网恢恢 传统文化专题讲解教学培训课件老子成语选 虚怀若谷 欲擒故纵 海纳百川 上善若水 传统文化专题讲解教学培训课件 老子成语选 千里之行 始于足下 冶大国若烹小鲜 传统文化专题讲解教学培训课件 老子对中国政治的影响 中国几千年政治的一个共同的秘诀 内用黄老 外示儒术 传统文化专题讲解教学培训课件 政坛上的道家 春秋战国时期的范蠡，汉朝开国时的张良、陈平，三国时的诸葛亮，唐代的魏征，明代的刘伯温，清朝的范文程 ……，这些历史上著名的政治家，都不同程度地拥有老子的道家思想。

传统文化专题讲解教学培训课件 汉文帝与老子 亲尝汤药 传统文化专题讲解教学培训课件 汉文帝与老子 吕后被除，周勃等请刘恒继位，刘恒以老子的“谦德”和“用而不用”之术，稳定了自己的地位。并以一纸书信解决南越赵佗的反叛。 周勃 传统文化专题讲解教学培训课件 汉文帝的老子之术 汉文帝赐南越王赵佗书 皇帝谨问南越王甚苦心劳意。朕高皇帝侧室之子，弃外奉北藩于代， 道里辽远，壅蔽朴愚，未尝致书。高皇帝弃群臣，孝惠皇帝即世，高后自临事，不幸有疾，日进不衰，以故谆乎治。诸吕为变故乱法，不能独制，乃取他姓子为孝惠皇帝嗣。赖宗庙之灵，功臣之力，诛之已毕。朕以王侯吏不释之故，不得不立，今即位。 传统文化专题讲解教学培训课件 汉文帝的老子之术 乃者闻王遗将军隆虑侯书，求亲昆弟，请罢长沙两将军。朕以王书，罢将军博阳侯；亲昆在真定者，已遣人存问，修治先人家。 前日闻王发兵于边，为寇灾不止。当其时，长沙苦之，南郡尤甚。虽王之国，庸独利乎？必多杀士卒，伤良将吏。寡人之妻，孤人之子，独人之父母，得一亡十，朕不忍为也。 传统文化专题讲解教学培训课件 汉文帝的老子之术 朕欲定地犬牙相入者，以问吏。吏曰：高皇帝所以介长沙土地。

朕不能擅变焉。吏曰：得王之土，不足以为大；得王之财，不足以为富；服领以南，王自治之。虽然，王之号为帝。两帝并立，亡一乘之使以通其道，是争也。争而不让，仁者不为也。愿与王分弃前患，终今以来，通使如故。 故使贾，谕告王朕意，王亦受之，毋为寇灾矣，上褚五十衣，中褚三十衣，遗王，愿王听乐娱忧，存问邻国。 传统文化专题讲解教学培训课件 赵佗的老子之术 南越王赵佗上汉文帝书 蛮夷大长老臣佗，昧死再拜上书皇帝陛下：老夫故越吏也。高皇帝幸 赐臣伦玺，以为南越王，孝惠皇帝义不忍绝，所赐老夫者甚厚。 高后用事，别异蛮夷，出令曰：毋与越金铁、田器、马牛羊。老夫僻处，马牛羊齿日长，自己祭祀不修，有死罪，使凡三辈上书谢过，终不反。 传统文化专题讲解教学培训课件 赵佗的老子之术 又风闻父母坟墓已坏削，兄弟宗族已诛论。吏相与议曰：今内不得振于汉， 外亡以自高异。故更号为帝，自帝其国，非有害天下也。高皇帝闻之大怒， 削南越之籍，使使不通。老夫窃疑长沙王谗臣，故发兵以代其边。 老夫处越四十九年，今抱孙焉。然夙兴夜寐，寝不安席；食不甘味者， 以不得事汉也。今陛下幸哀怜，复故号，通使如故，老夫死骨不腐，改号 不敢为帝矣。

传统文化专题讲解教学培训课件 白居易的道家思想 白居易的一生总的来说很顺，这与他学道学思想很大的关系老子其书：传统文化专题讲解教学培训课件，丰富汉语内涵的经典之作，其诗曰： 吉凶祸福有来由 但要深知不要忧 只见火光烧润屋 不闻风浪覆虚舟 名为公器无多取 利是身灾合少求 虽异匏瓜谁不食 大都食足早宜休 传统文化专题讲解教学培训课件 白居易批老子 言者不如知者默 此语吾闻于老君 若道老君是知者 缘何自着五千文 白居易(772--846),字乐天,自号香山居士 传统文化专题讲解教学培训课件 元稹·离思诗曾经沧海难为水除却巫山不是云取次花丛懒回顾半缘修道半缘君 元稹（779～831）唐代文学家。字微之，别字威明。 传统文化专题讲解教学培训课件 朱元璋道士周颠 明史《方伎传》载，周颠，自言建昌人，朱元璋占领南昌后，回到金陵，周颠接踵而至，屡屡“告太平”。朱元璋不胜其烦，派人用烧酒将他灌醉，覆以巨缸，集薪烧之，薪尽启视，则安然无恙，顶上出微汗而已。朱元璋大感惊异道家思想和文化，命寄食蒋山寺，当地百姓争相供养。 传统文化专题讲解教学培训课件 朱元璋道士周颠 西征九江前，朱元璋特向他询问战事吉凶，担心不能战胜陈友谅，周颠答曰：“天上无他座”，表示朱元璋此次大战必胜无疑。

携之同行，途中因预言并感叹死伤太甚，得罪朱元璋，把他投入江中，意在溺死。不料当大军停驻湖口时，周颠又来从容乞食，朱元璋无奈，只好听之任之，后“深入匡庐”，从此再也不知去向。 传统文化专题讲解教学培训课件 曾国藩的道家思想 左列钟铭右谤书 人间随处有乘除 低头一拜屠羊说 万事浮云过太虚 曾国藩(1811～1872),字伯涵,号涤生 曾国藩出身农家，朝中无任何依傍，却三十七岁便官至二品，九年升十级，在整个清代的汉人中绝无仅有。慈禧更是给了曾以主宰大清半壁江山的权利。 传统文化专题讲解教学培训课件 屠羊说 “屠羊说”典出庄子《让王篇》。楚昭王时伍员为了报杀父兄之仇，帮助吴国攻打楚国，楚国败亡，昭王逃难出奔到随国。屠羊说便跟着昭王逃亡，在流浪途中功劳很大。后楚复国，昭王派大臣去问屠羊说希望做什么官。屠羊说道：楚王失去了他的故国，我也跟着失去了卖羊肉的摊位，现在楚王恢复了国土，我也恢复了我的羊肉摊，这样便等于恢复了我固有的爵禄，还要什么赏赐呢？ 传统文化专题讲解教学培训课件 * * * * * * * 道家思想与中华文化 传统文化专题讲解教学培训课件 主讲人 XXXX 题记 哲学原就是怀着一种乡愁的冲动到处去寻找家园。

——诺瓦利斯 1772-1801 传统文化专题讲解教学培训课件 第一讲紫气东来 传统文化专题讲解教学培训课件 这位就是中华民族神话中最执着的先人——夸父。据说他死后，身体像一座大山一样倒了下来。手杖丢落的地方，出现了一片枝叶繁茂、鲜果累累的桃林。 传统文化专题讲解教学培训课件 秦代在这里设立了桃林县，742年唐玄宗李隆基因在函谷关得“灵符”，于是改年号“开元”为“天宝”，改桃林县为灵宝县。 传统文化专题讲解教学培训课件 位于今天河南省灵宝市北十五公里处的有一个著名的关隘，那就是函谷关。 传统文化专题讲解教学培训课件 入 潼 关 /李世民 崤函称地险，襟带壮两京 霜峰直临道，冰河曲绕城 古木参差影，寒猿断续声 冠盖往来合，风尘朝夕惊 高谈先马度，伪晓预鸡鸣 弃繻怀远志，封泥负壮情 别有真人气，安知名不名 李世民(599-649) 传统文化专题讲解教学培训课件 在这个关隘，上演了一幕幕的历史活剧—— 白马非马、终军弃繻 、鸡鸣狗盗、紫气东来 传统文化专题讲解教学培训课件 你是谁呀？ 我是函谷关的关长小喜子呀！你是老子先生的神牛吧？ 紫气东来 传统文化专题讲解教学培训课件 老子出关 鲁迅：《故事新编·出关》 ……那时眼镜还没有发明，他的老花眼睛细得好像一条线，很费力；除去喝白开水和吃饽饽的时间，写了整整一天半，也不过五千个大字。

“为了出关，我看这也敷衍得过去了。”他想。 于是取了绳子，穿起木札来，计两串，扶着拄杖，到关尹喜的公事房里去交稿，并且声明他立刻要走的意思。 关尹喜非常高兴，非常感谢，又非常惋惜，坚留他多住一些时，但看见留不住，便换了一副悲哀的脸相，答应了，命令巡警给青牛加鞍。一面自己亲手从架子上挑出一包盐，一包胡麻，十五个饽饽来，装在一个充公的白布口袋里送给老子做路上的粮食。并且声明：这是因为他是老作家，所以非常优待老子其书：传统文化专题讲解教学培训课件，丰富汉语内涵的经典之作，假如他年纪青，饽饽就只能有十个了。 传统文化专题讲解教学培训课件 老子其人 老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也。姓李氏，名耳，字伯阳，谥曰聃。周守藏室之史也。——《史记》 老莱子说 太史儋说 隐君子说 传统文化专题讲解教学培训课件 孔子适周，将问礼于老子。老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已。” 史记·老子韩非列传 传统文化专题讲解教学培训课件 史记·老子韩非列传 孔子去，谓弟子曰：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。

走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙，吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！” 传统文化专题讲解教学培训课件 史记·老子韩非列传 老子修道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰道家思想和文化，乃遂去。至关，关令尹喜曰：“子将隐矣，强为我著书。”于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。 或曰：老莱子亦楚人也，著书十五篇，言道家之用，与孔子同时云。 盖老子百有六十余岁，或言二百余岁，以其修道而养寿也。 传统文化专题讲解教学培训课件 老子是谁？ 神仙传云：“老子，楚国苦县濑乡曲仁里人。姓李，名耳，字伯阳，一名重耳，外字聃，身长八尺八寸，黄色美眉，长耳大目，广额疏齿，方口厚唇，额有三五达理，日角月悬，鼻有双柱，耳有三门，足蹈二五，手把十文。周时人，李母八十一年而生。” 传统文化专题讲解教学培训课件 老子是谁 玄妙内篇云：“李母怀胎八十一载，逍遥李树下，乃割左腋而生。” 又云：“玄妙玉女梦流星入口而有娠，七十二年而生老子。” 传统文化专题讲解教学培训课件 老子是谁 又上元经云：“李母昼夜见五色珠，大如弹丸，自天下，因吞之，即有娠。”张君相云：“老子者是号，非名。

老，考也。子，孳也。考教觽理，达成圣孳，乃孳生万理，善化济物无遗也。” 传统文化专题讲解教学培训课件 老莱子是谁 列仙传云：“老莱子，楚人。当时世乱，逃世耕于蒙山之阳，莞葭为墙，蓬蒿为室，杖木为黙，蓍艾为席，菹芰为食，垦山播种五谷。楚王至门迎之，遂去，至于江南而止。曰：‘鸟兽之解毛可绩而衣，其遗粒足食也。’” 传统文化专题讲解教学培训课件 老莱子戏彩娱亲 传统文化专题讲解教学培训课件 早出说＆晚出说 胡适VS钱穆 传统文化专题讲解教学培训课件 老子哪里去了？ 史记上说：老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。 列仙传曰：关令尹喜者与老子俱之流沙之西，服臣胜实，莫知其所终。 莫知其所终？ 传统文化专题讲解教学培训课件 老子哪里去了？ 五代时一道士出身的宰相杜光庭的，依据佛经的义理，写了很多道经。后世对此无据之作，唤作“杜撰”，其一为《老子化胡经》，言老子到了印度以后，摇身一变，成了释迦牟尼。 真的么？ 传统文化专题讲解教学培训课件 同一时代三圣人 如果关于老子的记载是真实的,那么，释迦牟尼、孔子和老子是属于同一时代的人。公元前571年二月十五，老子出生于楚国苦县曲仁里。

五年之后，公元前566年四月初八，释迦牟尼出生于今尼泊尔。又过了十五年，公元前551年八月二十七，孔子出生于山东曲阜。老子出生一百年后的公元前469年道家思想和文化，雅典诞生了西方伟大的哲学家苏格拉底。 传统文化专题讲解教学培训课件 同一时代三圣人 三位圣者出生于同一时代，是历史的巧合还是天意的安排 ？ 传统文化专题讲解教学培训课件 老子其书 老子遗留下来的著作是用韵文写成的一部哲理诗。它是道家的主要精典著作，也是研究老子哲学思想的直接材料，被日、前苏联、德、英等国视为古代哲学中的奇葩而译出版。美《纽约时报》列其为世界十大古代作家之首。 老作家呀？ 传统文化专题讲解教学培训课件 * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *