上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道

上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道

上善如水，水不争，万物皆善，为人所恨，故近乎道。 - 老子道德经第八章

翻译：最高的美德就像水一样。水是万物之源，但它却在世间不争而利养万物，始终保持着正常的心境。地处卑贱，人所不喜，故近于道。

知觉：老子用水来形容品行高尚的人。他相信他们的性格就像水一样。一是柔软，二是待在卑微的地方，三是滋养万物，不与人争斗。一个人的刚柔并济道家思想名句，一念之间，生活中刚柔并济，彰显英雄本色。生活不仅仅是通往胜利另一边的一条路。拥有“强者”的资本，保持“弱者”的态度，是多年来积累的人生智慧。

2世人都知道美就是美，但它是邪恶的。谁都知道好就是好，那不好。 ——老子《道德经》第二章

翻译：世界上每个人都知道美是美的，因为有丑。我们都知道善是善，因为有恶。

领悟：世上的事物总是分为两个相反的方面：真、善、美和假、恶、丑。自古说善有善报，恶有恶报。每个人都有不同的看法，看待事物的方式也不同。每个人的境界都不一样。一切都有两个方面。有的人做好事，有的人不一定有好结果。正如达摩祖师所说，做好事不能总是在心理上做。你做了多少善事，多么伟大，这样的善事虚伪无功，一切都是随机的。

3 被拥抱的树从一分钟的最后诞生；九层平台从大地开始；千里之行，始于一步。 ——老子《道德经》第64话

翻译：相互拥抱的厚木，从一根细如针的针长出；九层高的平台用一篓土和一篓土搭建；千里之行，一步一个脚印。

感悟：千里之行始于第一步。做事也应该从头开始，一步一个脚印。无论多么困难的事情 上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道，只要你坚持不懈地行动，你就能取得成功。一切从小事做起，量变可以带来质变。

4纵容和屈辱是惊人的，你处于极大的危险之中。 ——老子道德经第十三章

翻译：当“宠”来的时候，你很高兴；当“宠”没了，你很失望；当“屈辱”来临时，你很伤心；当“屈辱”消失时，你就释然了。一颗心随着外界的赞誉和美誉飘荡，再也不能有片刻的安宁和纯洁。喜怒无常，喜怒无常，喜怒哀乐，就像患了一场大病。

感知：为什么会这样？那是因为我们把自己看得太重，太在意自己的成败。我们的心中充满了我们认为应该关心的东西：金钱、名誉、地位、家庭、友谊、爱情等等。我们越是执着于这些外在的东西，我们的心就会越不自由。其实，这些东西都是以“存在”的层次来衡量的，到了最后，都是“奇迹”、“轻飘飘”、“梦幻泡影”之类的东西，不值得我们过分强调了。

5 我有三宝，我留守：一是善良，二是节俭，三是敢为天下先。 ——老子《道德经》第67话

翻译：我有三宝，我一直持有。一个是善良，一个是节俭，一个是没有名气。

领悟：这里列出的三“宝”其实是接近“道”的方法和途径。

第一种“宝”叫做慈爱。慈悲是对宇宙万物的不分青红皂白的爱。这种爱是宇宙中最伟大的情感，它可以产生宇宙中最伟大的力量，是牺牲小“自我”来实现大“自我”的唯一途径。

第二种“宝”叫做克制。克制就是在知道该做什么不该做什么的前提下，坚决不做那些违背“道”、不能做的事情。

第三种“宝”叫做“敢为天下先”。不敢当天下第一，就是“先忧天下之忧，后享天下之乐”。 “与女王打交道”，以创造最终的共同利益。

6 没有比不满更大的不幸，也没有比欲望更大的不幸。因此，足够了解总是足够的。 ——老子《道德经》第四十六章

翻译：没有比自私放纵更严重的罪，没有比贪婪更严重的不幸，没有比贪婪更痛苦的灾难。所以说，懂得知足与窒息，心中没有贪婪的人，总能得到满足与满足。

知觉：生活是有生命的，重要的是要知道如何满足和快乐。怀着一颗豁达、开朗、平淡的心，在五彩斑斓、物欲横流的生活中，拒绝各种诱惑，心境变得舒畅，生活自然会愉快。

7 人的参与，往往在几次成功和失败中。小心结尾和开头一样，不会有失败。 ——老子《道德经》第64话

翻译：人们往往在即将成功时失败。如果他们能够始终一、坚持并小心最后，事情就不会失败。这就是成语“成败”的由来。

知觉：商界人士往往在即将成功时失败。根本原因是他们无法遵循自然规律，愚昧无知。如果你能坚持不懈地做事，你就不会失败。

如果缺少这 8 个主要成分，它们的使用是无害的。大英如灯芯草，用处无穷。大如鞠躬，大如笨拙，大如狂妄。 ——老子道德经第四十五章

翻译：最充实的东西看似不完整，但它的功能却永不枯竭；最充实的东西看似空虚 上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道，但它的作用却是无穷无尽的；最正义的似乎是有弯路；最敏捷的似乎是最笨拙的；最雄辩的似乎是口齿不清。

知觉：当事物达到最高境界时，其表现将归于自然。

9很多的爱会付出很多；大量的占有将花费你很多。故知足不辱，知不危，能长久。 ——老子《道德经》第四十四章

翻译：一个人越喜欢某样东西道家思想名句，你就越需要付出更多的代价才能得到它；珍藏的东西越多，失去的时候就越难过。所以，人要知道自己满意，知道够了就够了，才能长久。

知觉：你越喜欢某样东西，你就越需要付出更多的代价才能得到它；珍惜的东西越多道家思想名句，失去的时候就越难过。因此，知足的人少受屈辱，凡事有节制的人更不容易冒危险，活得更久。