【李向东】外表聪明的人，将精明表现在外表上

【李向东】外表聪明的人，将精明表现在外表上

最好的就像水，但底部是无可争辩的

上善如水，《老子》曰：'上善如水，水无争，万物皆善，待人所憎恶，故近乎道。 . ’意思是善行的最高境界，就像水的性格一样。它被万物包围，不争名利。它在人们不注意的地方，所以它是最接近道的地方。在道教中，水是最柔软的；水淙淙淙淙，小者无声，大者汹涌；它不与人竞争，但包容一切。生活方式就是这样。

聪明人是傻子，不是聪明人

大智若愚，中国古语。从道德经。老子说：“音声大，象声无形”，基本意思是一样的，但更能表达被形容人的伟大，能驾驭一切。 “大智慧如无明”，若无明，则入佛道；但要想开悟，就需要戒无明，戒就是修行，也就是功夫。什么是真正的聪明？有人说：外表无知，内心愚蠢，真是愚蠢；外表愚笨，内心聪明，是大智慧。智慧与无知的差异，内力与外力的差异，现实与现实的差异。外在精明的人，会在外显明自己的精明，心事重重，炫耀，免得别人不知道他们的精明和能力。外表聪明的人往往会给人一种威胁感，让人防不胜防。这种聪明其实是小聪明。真正的智者在遇到问题时是大人小人，保持低调 【李向东】外表聪明的人，将精明表现在外表上，心胸开阔，行事有节制。他表面上看起来很愚蠢和困惑，但他内心很清楚。外表愚昧，内心聪明的人，可以在工作和生活中与他人和谐相处。外在的无明和内的智慧是大智慧，是一个境界，但不是大智慧和无明的境界。要想达到大智慧无明，一方面要“修”，加强内心的修养，对世事有大的了解；巧若拙，大声如响，大象无形。

淡漠自在，心地清晰，决心坚定

无所谓明治，这句话首先出自西汉初年刘安的《淮南子·主功》。诸葛亮的《诫律》也引述：“无淡漠则无明志，无静则无远。 “冷漠”是一种古老的道家思想。 《老子》曾说“放纵为先，胜则不美”。心不清晰，欲望少，志向不清晰，不坚定，远大的理想不稳，静不下来。并长期努力学习。

值得坚持

相传，真武帝年轻时在武当山修道，因意志薄弱，即将下山。途中遇到了紫气元君，紫气元君化作老妪，用铁杵磨针。真武帝回山继续修行。途中，他折断一段梅枝，插在棕榈树上，说：‘如果我成功了，花朵就会开花结果。 ’后来，他栽培成功，把梅枝栽在棕榈树上，活了下来，开花结果了。这个故事告诉我们做任何事都要坚持自己的目标，坚持不懈，不半途而废，我们一定会实现我们美好的理想。

用柔软积蓄力量

厚积薄发，源于“君子积厚发薄”这句话。就是说，经过长时间的准备道家开智慧的方法，积累即将大放异彩，用得着。苏轼在《贾朔送章虎》中尝到：‘广见约约，厚积薄发，我告你到此为止。 '以柔克刚，以柔克强，正合道家的教义，顺其自然。万物生长，相互制约。强大的东西不一定要被强大的东西征服。有时最柔软的东西只是它们的弱点。

海纳百川，包容包容

海纳百川出自金·元洪《三国名臣序》：'形不存，方寸海纳。 '李舟寒注：'方寸之心，犹如百川之海，据说蕴涵着广阔的范围。 '意味着大海可以容纳数百条河流的水。宽容是伟大的，即心胸开阔，胸襟开阔，这也是一个人修养的体现。心胸宽广如海的人，被视为尊贵的人。四川大学的校训是“海纳百川，大有包容”。

防止傲慢易怒，平等对待他人

老子提倡“不敢当天下第一”，还说：“谨以终为始，不至于失败”。 《道德经》云：‘姜海之所以能成为百谷之王，是因为他擅长。可以是百谷之王。故圣人欲上于民，必言于下；如果他想成为第一个，他必须跟随他。所以，圣人在上，民不重，圣人在前，民不伤。 ’意思是要统治人民，首先要为人民服务，但这种服务实际上并不像《老子》说的那样，而是一种刻意的姿态，让人民服从国家的要求。人们。主动向自己投降。事实上，这就是老子最著名的让步。 “欲取必固”、“夫不争，天下不可争”、“先有身先有身，有身有。身外 【李向东】外表聪明的人，将精明表现在外表上，是因为无私吗？因此，它可以成为私有的'。

修心养性

这种回归自然的态度是道家的教义。道家教道家和道家，其目的是通过修身养性，使生命回归本源。他们认为，人的本性是朴素和天真，接近于“道”的本性。所以人们常说孩子是无辜的。然而，随着年龄的增长，思想和欲望不断涌现，再加上社会环境的不同影响和情色商品的诱惑，不断消耗着人们原本的生命本质，也被原本单纯的本性所迷惑。如果继续上瘾，就会严重损害你的心性和生命健康，从今往后你会向相反的方向跑。而学道修道，就是让心灵和生活回归到单纯和纯真的状态。 《老子》中有一段非常著名的段落，描述了人类修行的过程。他说：‘空虚到极点，静下心来，万事齐心，我可以看着它们恢复。夫君妙，各归其本。回归本源叫静，静叫振兴；重新排序称为常数，知道常数称为亮。我不知道多久，并且傲慢地行事。 “这是先实现‘自空’，从空到‘静’，从静到体验，遵循‘一’的天地法则，最后遵从这个法则，即‘守’。所谓空性，就是要摆脱个人的种种欲望，而不是让自己的欲望充满心灵，挡住了悟道的道路。

真诚是精神，唯有道德才能感恩

真诚是精神，关键是要做到“心”和“诚”。犹如礼记中的义、诚、知。只要诚心诚意，定能达到功效；只要你有坚定的信念和正确的态度道家开智慧的方法，你的愿望就会实现。这就是真诚的精神。儒家修身修身是为了达到人格正义的更高境界，而黄老的修身修身是精髓内敛，观察天地，让自己消失在天地之间和现实。持元守一，所谓一，就是不分心，一心一意，按道行事。所谓守，就是达到上述境界后，坚守初心，‘守中’道家开智慧的方法，掌控天下。四者若能合而为一，将达到黄老学识的最高境界——玄德境界。

简单自然，道路简单

至简之道是中国的道家哲学。道是中国哲学中的一个重要概念，代表着“终极真理”。这一概念不仅为道家和儒家哲学流派所重视，而且为道教宗教流派所使用。道至简，是指大道理（基本原理、方法、规律）极其简单，一两句话就能解释清楚。所谓‘真言传，假传万卷’！