经济学家哈耶克的《致命的自负》

经济学家哈耶克的《致命的自负》
道家思想是一种非常注重自然规律的古老智慧。老子在《道德经》中说,“人法地,地法天,天法道,道法自然”,道家思想的“道”有很多解释,不同的人有不同的理解,但是,道的核心是“自然”。
日期:2024-04-05 人气:75 阅读全文

:儒家思想和道家思想的七个方面探讨!

:儒家思想和道家思想的七个方面探讨!
在众多的思想中,儒家思想和道家思想是两个非常重要的思想体系。相比之下,道家思想的核心理念是“道”,即天道、自然之道。儒家思想的道德观强调的是人与人之间的关系,以及在这种关系基础上形成的道德规范和道德要求。儒家思想的知识论和认识论强调的是实践和经验的重要性。
日期:2024-02-14 人气:87 阅读全文

:“和而不同”的内在性和普遍性

:“和而不同”的内在性和普遍性
君子、小人之别是儒家思想的中心议题,其最大区别是孔子所说的“君子喻于义,小人喻于利”。因此,人世间“和而不同”的秩序,不论国内的、世界的,不论宗教的、政治的,均不可能自然地、自发地实现,而需要具有道德自觉和政治能力的人、团体积极地“和”,即组织、协调、领导,包括必要的斗争。
日期:2024-01-13 人气:120 阅读全文

中国礼仪之邦:儒家的礼仪教育实践和礼仪研究

中国礼仪之邦:儒家的礼仪教育实践和礼仪研究
儒家文化与礼仪教育自古以来,中国被世界称为“礼仪之邦”。在某种意义上讲,将礼仪、礼义作为一种基本文化,作为一种教育内容,主要是儒家的文化贡献。
日期:2024-01-08 人气:188 阅读全文

儒家思想自汉武帝“罢黜百家,儒术”而作为封建正统思想统治中国达两千余年

儒家思想自汉武帝“罢黜百家,儒术”而作为封建正统思想统治中国达两千余年
儒家的法律思想孔子、孟子、荀子分别处于这一变革时期的不同阶段,社会历史条件不同,面临的社会政治问题也有所变化,这决定了他们基于各自的认识和立场所提出的解决社会政治问题的主张有所发展变化,以及阐述他们主张的哲学、伦理思想各有侧重。
日期:2023-12-11 人气:120 阅读全文

易经前言:《易经》的道理,看起来非常艰深

易经前言:《易经》的道理,看起来非常艰深
易经前言《易经》的道理,看起来非常艰深,实际上十分简单,否则凭什么叫做“易”经呢?孔子以后,每一个时代,都有许多有志之士,前仆后继,不断地研究发展,经历了两千多年,还是有许多对易学怀抱热忱的中国人,由于看不懂、听不明白,也想不通《易经》的道理,不得不望易而兴叹,与易学擦身而过。
日期:2023-11-27 人气:121 阅读全文

每日一书|除去清教主义的神话色彩

每日一书|除去清教主义的神话色彩
绪言缩写词语第1章引言:除去清教主义的神话色彩第2章作为社会意识形态的基督教人文主义第3章基督教人文主义思想的传播第4章家庭中的精神生活第5章工作、财富与福利第6章良心与存在巨链第7章保守派的反应:特伦托、朗伯斯以及人文主义者共识的终结绪言缩写词语第1章引言:除去清教主义的神话色彩第2章作为社会意识形态的基督教人文主义...
日期:2023-08-07 人气:159 阅读全文

儒家修身馆之礼,二是礼仪,三是礼貌

儒家修身馆之礼,二是礼仪,三是礼貌
礼是中国传统文化的基本特征,是儒家五常:仁、义、礼、智、信之一,是中国古人修身立命的基础,因此孔子说:“不学礼,无以立。”就儒家修身馆而言,儒家的礼可以体现在三方面,一是礼制,二是礼仪,三是礼貌。儒家主张尊使卑以礼,卑事尊以忠,这种礼制是日本企业的重要特征。对修身馆而言,可以简要分为场合之礼,衣冠之礼,言语之礼,威仪之...
日期:2023-07-22 人气:188 阅读全文

(每日一题)中国传统文化的世界历史地位、古巴比伦文明大约何时消亡

(每日一题)中国传统文化的世界历史地位、古巴比伦文明大约何时消亡
对应课程点击查看起止时间到更新状态已完结第一讲中国传统文化的世界历史地位、古巴比伦文明大约何时消亡A公元前世纪B公元前世纪C公元前年D公元前世纪公元前世纪、毛泽东说:“从()到()
日期:2023-07-19 人气:179 阅读全文

中国礼乐文化与精神文明建设

中国礼乐文化与精神文明建设
孔子在周公引德入礼的基础之上,赋予礼乐文化以“仁”的内涵与本义,使得中国的礼乐文化由虚幻的鬼神世界回归到人文关怀。二、先秦儒家的礼乐思想观孟子继承了孔子关于仁与礼乐相统一的思想,并将其发展成为仁义学说。不同于孟子,荀子则更加强调礼的外在约束性与规范性,他从人的社会性来探讨礼、乐的起源。三、先秦儒家“礼乐并举”的教化理念...
日期:2023-07-03 人气:177 阅读全文